JIMÉNEZ URE ANTE LA CRÍTICA (REVISIÓN 2019) SELECCIÓN DE MOISÉS CÁRDENAS

Críticos venezolanos y extranjeros opinan sobre la obra literaria del escritor Alberto Jiménez Ure. Críticos venezolanos y extranjeros opinan sobre la obra literaria del escritor Alberto Jiménez Ure.

19.04.2019 Views

edime la lectura del asco y el temblor visceral a través de la oculta ironía, de la parodia que se intuye en los nombres de los personajes; de los objetos de ese mundo suspendido entre el universo de inventos y realidades futuristas y el pasado más remoto cuando el hombre era un ser primario, casi una bestia, prisionero de sus instintos más bajos. Se reconoce la infamia, la corrupción y la degradación de la realidad finisecular en la elaboración de esta pluma corrosiva, tan cercana al caos, a lo marginal, a la parodia. Cuando BAJTIN reveló –en La poética de DOSTOIEVSKY- la desacralización de la literatura, para dar paso a una visión desordenada y popular de lo carnavalesco, instauró una metodología diferente para la comprensión y aproximación de otros textos. Se hace énfasis en la posibilidad del hombre para superar sus propias carencias: […] «La historia de la existencia de los seres pensantes revela que, sin fijarse en ascendencias o pedigree, en materia de vicios, perversiones y corrupción los hombres hemos comulgado sin dificultad» (p. 33). Y en la ficción literaria de quienes se alejan del mundo ideal y romántico para abordar una realidad grotesca. En esta novela, lo marginal está relacionado con el Mal, con la perversión, con lo abyecto, pero

también con una lucha para […] «lograr transformaciones positivas en bien de la Casta Desahuciada y para salvar a numerosos esperpentos de una infame y prematura muerte» (p. 52). Cuando Afrodita Ameliansregresa a Humandetritus se encuentra con unos jóvenes, quienes le informan: […] «Habitamos una demarcación donde al fin conseguimos la justicia social... Ahora nuestro territorio se llama Libre de Infamias. No conformaba una porción de territorio habitado por entes materiales: sólo luz, voces virtualmente navegando en la incandescencia, pensamiento y escritura indecibles... El placer ininterrumpido, excelso y sin la interrupción de la Moral. No habría hombres, sino seres libres: felices de una condición natural y exenta de miedos absurdos» (p. 88). Humandetritus, el espacio en donde se ejercía el terror de la opresión más vil, se convierte -gracias al ajusticiamiento del tirano y a la acción de la palabra- en un edén virtual, semejante al paraíso del Corán, donde el sufrimiento termina, todo es paz, luz y placer. La utopía se presenta como una salida de esperanza, como una opción metafísica más cercana al […] «psiquismo arbitrario, vagamente filosófico...» enunciado por Juan LISCANO (1986) En esta novela, ni el espacio ni el tiempo constituyen una unidad cerrada. El tiempo se

también con una lucha para […] «lograr<br />

transformaciones positivas en bien de la Casta<br />

Desahuciada y para salvar a numerosos esperpentos de<br />

una infame y prematura muerte» (p. 52). Cuando<br />

Afrodita Ameliansregresa a Humandetritus se<br />

encuentra con unos jóvenes, quienes le informan:<br />

[…] «Habitamos una demarcación donde al fin<br />

conseguimos la justicia social... Ahora nuestro territorio<br />

se llama Libre de Infamias. No conformaba una<br />

porción de territorio habitado por entes materiales: sólo<br />

luz, voces virtualmente navegando en la<br />

incandescencia, pensamiento y escritura indecibles...<br />

El placer ininterrumpido, excelso y sin la interrupción<br />

de la Moral. No habría hombres, sino seres libres: felices<br />

de una condición natural y exenta de miedos absurdos»<br />

(p. 88).<br />

Humandetritus, el espacio en donde se ejercía el<br />

terror de la opresión más vil, se convierte -gracias<br />

al ajusticiamiento del tirano y a la acción de la<br />

palabra- en un edén virtual, semejante al paraíso<br />

del Corán, donde el sufrimiento termina, todo es<br />

paz, luz y placer. La utopía se presenta como una<br />

salida de esperanza, como una opción metafísica<br />

más cercana al […] «psiquismo arbitrario, vagamente<br />

filosófico...» enunciado por Juan LISCANO (1986)<br />

En esta novela, ni el espacio ni el tiempo<br />

constituyen una unidad cerrada. El tiempo se

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