JIMÉNEZ URE ANTE LA CRÍTICA (REVISIÓN 2019) SELECCIÓN DE MOISÉS CÁRDENAS

observo la foto del autor en la contraportada del
libro, me parece un ángel bueno, temeroso del
Mal, luminoso, nada del diablo aquel que «tenía un
enorme diamante por cerebro». ¡Brillante!
En la santería criolla, la maldad la personifica
Elegguá, el más poderoso después de Obalatá.
Este Satán (o Lucifer) tiene veintiún aspectos
malos; creo que JIMÉNEZ URE los desarrolla
todos en su novela, incluso hasta la magia negra o
la brujería de los congos (Palo de monte o
mayombé) a través del perro-niño huérfano. No sé
si es consciente o inconscientemente.
Elegguá es lo peligroso, lo destructivo, sanguinario
y astuto. Creció solo, y se hizo amigo del Dios de
la Guerra, Oggún, pero, también este aspecto
obscuro -este diablo- fue el primer vidente que
enseñó a Orunlá la adivinación. Este personaje
equivale al mago, al vidente de ojos de espejo de la
novela, pues, sus poderes son diabólicos, pero
tienen que ver con la salvación de la especie, con
el acto primigenio (escena primordial) que, según
los psicólogos, si es vista por los niños, debido a la
promiscuidad, puede ser causante de deseos
incestuosos, estimulando el Edipo. No sé por qué
pienso que parte del drama interno que sufre el
autor podría estar ahí, justamente.
El escritor loco, desquiciado (Federico Flavios) y
sus demás compinches, todos exitosos hombres de