JIMÉNEZ URE ANTE LA CRÍTICA (REVISIÓN 2019) SELECCIÓN DE MOISÉS CÁRDENAS

apestado. Y el poeta termina por ser un tipo
maléfico, demoníaco, el «hijo del Demonio».
Locos, visionarios, demonios, poetas... todos
pertenecen a la misma estirpe, todos son una
misma raza («[…] tu grandeza es tu desequilibrio
[…]», p. 27). ¿Y no es más cierto que sólo los
insensatos son capaces de decir las verdades que
los demás callan?
El «clariaudiente» que ilumina el nuevo camino
hallado es un revolucionario; un marginal que
orina ante el vecino entrometido para desafiarlo
(p. 22); un ácrata que rechaza documentos pueriles
que lo aten a una sociedad paralizada y paralizante;
un hombre liberado, en fin, por el poder del verso
(«[…] volví a la poesía porque estoy derrotado/De tanta
podredumbre […]», p. 24).
Ahora bien: ¿quién marca los límites? -El que
«lleva la luz» se acerca más al Demonio que a
Dios; tiene más de diabólico que de Divino, porque
la sabiduría siempre ha gustado de revestir un halo
mefistofélico... Y así es como el poeta se convierte
en un «Príncipe de legión» (p. 30), un profeta de
Lucifer en la Tierra y, al cabo, en el propio Lucifer
(Luxfero), heredero del primer hombre surgido a
este mundo, precisamente, por la tentación del
saber, del Mal, de la poesía […]