Diario Reflexivo. Brenda

Semana 6: Del 18 al 24 de febrero
En esta semana, entramos en discusión con varias lecturas, en las cuales el tema de género sigue
siendo foco central de análisis. Las masculinidades dentro de este análisis se presenta como parte
importante en el estudio de género.
En “traficando con hombres: La antropología de la masculinidad” de Matthew C. Gutmann, se
trabaja sobre la importancia dentro de la antropología de trabajar sobre la categoría de
masculinidad. Este trabajo comprende categorías de sujetos que tienen género a la vez que lo
otorgan, sujetos que han sido también parte de la construcción social, parte de un sistema de
poderes que nombran y reproducen las características de lo que es ser “macho”, “viril”.
Como menciona Tiger en su análisis, la capacidad que ha perdido la religión de justificar la
ideología de género, ha sido sustituida por la biología. Esto ha permitido que el binarismo
hombre-mujer, se justifique por una sexualidad para y por la reproducción, así como el espacio
público de los hombres y el privado a la mujer, para el cuido de los niños y ancianos,
naturalizando ciertos roles y destinándolo como “naturales”.
El análisis de las relaciones entre los cuerpos materiales y las relaciones culturales han permitido
comprender por qué y cómo todas esas imposiciones del género, las mismas que no solo han
puesto a las mujeres en ese lado del otro-oprimido-, sino también a algunos hombres como los
homosexuales al no calzar dentro de la línea de heteronormatividad. Estas situaciones de
desigualdad deben ser analizadas dentro de las diferentes situaciones históricas y culturales con
el fin de comprender el contexto y poder así comprender las mejores vías para la crítica y el
cambio.
Es importante al hacer estudios, tener presente como dentro de los discursos sobre la
masculinidad, se ha mantenido un discurso hegemónico que ha dado por entendido la noción de
un tipo de ser varón, ese que ha sido mantenido bajo la idea de un Dios varón-blanco, dejando
por fuera todas esas otras formas de serlo, como lo son los afrodescendentes, los indígenas, los
homosexuales, etc.