Diario Reflexivo. Brenda

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mujer de reproducción. En Costa Rica se habla de ser un país sin guerra, sabemos que estas nuevas guerras las vemos en el narcotráfico, las pandillas, la trata de personas, la prostitución, todas ellas muestran esa característica de destrucción del cuerpo de la mujer, su objetivización es muestra en cada anuncio de televisión, en cada expresión popular, en canciones, en un cuerpo estereotipado y cargado de contenido denigrante. Es importante por ende, visibilizar como los aparatos reguladores de estos cuerpos, se entrelazan con aspectos políticos y legales y llegan a las leyes en nuestro país como es la penalización al aborto.
Semana 6: Del 18 al 24 de febrero En esta semana, entramos en discusión con varias lecturas, en las cuales el tema de género sigue siendo foco central de análisis. Las masculinidades dentro de este análisis se presenta como parte importante en el estudio de género. En “traficando con hombres: La antropología de la masculinidad” de Matthew C. Gutmann, se trabaja sobre la importancia dentro de la antropología de trabajar sobre la categoría de masculinidad. Este trabajo comprende categorías de sujetos que tienen género a la vez que lo otorgan, sujetos que han sido también parte de la construcción social, parte de un sistema de poderes que nombran y reproducen las características de lo que es ser “macho”, “viril”. Como menciona Tiger en su análisis, la capacidad que ha perdido la religión de justificar la ideología de género, ha sido sustituida por la biología. Esto ha permitido que el binarismo hombre-mujer, se justifique por una sexualidad para y por la reproducción, así como el espacio público de los hombres y el privado a la mujer, para el cuido de los niños y ancianos, naturalizando ciertos roles y destinándolo como “naturales”. El análisis de las relaciones entre los cuerpos materiales y las relaciones culturales han permitido comprender por qué y cómo todas esas imposiciones del género, las mismas que no solo han puesto a las mujeres en ese lado del otro-oprimido-, sino también a algunos hombres como los homosexuales al no calzar dentro de la línea de heteronormatividad. Estas situaciones de desigualdad deben ser analizadas dentro de las diferentes situaciones históricas y culturales con el fin de comprender el contexto y poder así comprender las mejores vías para la crítica y el cambio. Es importante al hacer estudios, tener presente como dentro de los discursos sobre la masculinidad, se ha mantenido un discurso hegemónico que ha dado por entendido la noción de un tipo de ser varón, ese que ha sido mantenido bajo la idea de un Dios varón-blanco, dejando por fuera todas esas otras formas de serlo, como lo son los afrodescendentes, los indígenas, los homosexuales, etc.
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