Después de la revolución el cine iraní en la actualidad
Esta traducción es parte del trabajo de investigación realizado para la programación de la Muestra de Cine Iraní ‘90s-‘00s, el primer ciclo de proyecciones del cineclub Rebelar en enero de 2019 en la Ciudad de México.
El artículo de Miriam Rosen, publicado en 1994 por la revista Ciné-Bulles, comenta el trabajo de algunos realizadores iraníes y hace una breve revisión histórica de la cinematografía en Irán, complementando la experiencia de quienes se acerquen a este cine.
Vínculo al artículo original: https://www.erudit.org/fr/revues/cb/1994-v13-n4-cb1123901/33869ac/
Esta traducción es parte del trabajo de investigación realizado para la programación de la Muestra de Cine Iraní ‘90s-‘00s, el primer ciclo de proyecciones del cineclub Rebelar en enero de 2019 en la Ciudad de México.
El artículo de Miriam Rosen, publicado en 1994 por la revista Ciné-Bulles, comenta el trabajo de algunos realizadores iraníes y hace una breve revisión histórica de la cinematografía en Irán, complementando la experiencia de quienes se acerquen a este cine.
Vínculo al artículo original: https://www.erudit.org/fr/revues/cb/1994-v13-n4-cb1123901/33869ac/
como en El Decálogo de Kieslowski. Esta concepción del arte como espectáculo y como artificio forma parte de la cultura tradicional de Irán: las farsas populares llamadas siah-bazi, las piezas tazaiyeh que escenifican al mártir del Imán chíita Hussein, así como los cuentos inspirados en la epopeya preislámica de El libro de los reyes (Shah-named). A decir verdad, la elaborada estética y la estructurada composición de estos filmes muestran claramente que, a pesar de que el rodaje haya constado en gran parte de improvisación, la obra acabada es todo menos improvisada. Así, para Close-up, no solamente Kiarostami hizo que se adelantara la fecha del juicio, sino que pasó diez horas filmando un proceso que normalmente toma solo una, después de la cual todavía filmó metraje suplementario, específicamente del acusado dirigiéndose directamente a la cámara instalada justo frente a él. ALGUNOS REALIZADORES Abbas Kiarostami estudió Bellas Artes; fue diseñador de carteles, ilustrador de libros infantiles y realizador de filmes publicitarios antes de dedicarse completamente al cine. En 1989, fue encargado de poner en marcha a un equipo de producción en el Instituto para el Desarrollo Intelectual de Niños y Adolescentes, el cual permaneció como su base de trabajo. Como él, muchos cineastas iraníes son autodidactas o vienen de alguna otra profesión. Bahram Beizai, por ejemlo, quien a los cincuenta y cuatro años puede ser considerado como el decano de los cineastas actuales, fue crítico de tea- 8
tro y cine en los años cincuenta; es autor de una veintena de piezas y ensayos sobre el teatro indio, chino y japonés de los cuales es una autoridad. También realizó sus primeros filmes en el Instituto para el desarrollo intelectual. Massoud Kimiai (1943) y Amir Naderi (1946) son ambos autodidactas. Huérfano, Naderi creció en Abadán, puerto del sur del país donde rodó varios de sus filmes. No fue más allá de la escuela primaria e hizo toda clase de oficios; de conserje a proyeccionista, antes de volverse fotógrafo de plató, asistente de edición, asistente de dirección y de realizar para el Instituto su primer cortometraje en 1971. Pero los cineastas más jóvenes no son necesariamente producto de una escuela de cine. Algunos, como Kayanoush Ayyari y Abolfazl Jalili, vienen del movimiento super 8 “cine libre”; otros, como Sayed Ebrahimitar, Varouzh Karim-Masihi y Kabouzia Partoui han sido en un inicio asistentes o guionistas. Mohsen Makhmalbaf vino al cine por la prisión; en efecto, fue encarcelado cuatro años a mediados de los años setenta por actividades antigubernamentales en tanto miembro de la oposición religiosa. Después de la revolución y un breve periodo en el comité central de muyahidines, comenzó a escribir para la radio, más tarde para el teatro y el cine. En 1981, fundó la oficina de artes de la organización para la propagación del pensamiento islámico, y filma el año siguiente el primero de sus diez filmes hasta el momento: El arrepentimiento de Nasuh (Tobe-ye Nvassoh), que trata sobre el pecado y la redención en el Islam. Los muy variados antecedentes de cada cineasta explican una concepción poco especializada, por demás artesanal, de 9
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como <strong>en</strong> El Decálogo <strong>de</strong> Kieslowski. Esta concepción <strong>de</strong>l arte<br />
como espectáculo y como artificio forma parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura<br />
tradicional <strong>de</strong> Irán: <strong>la</strong>s farsas popu<strong>la</strong>res l<strong>la</strong>madas siah-bazi,<br />
<strong>la</strong>s piezas tazaiyeh que esc<strong>en</strong>ifican al mártir <strong>de</strong>l Imán chíita<br />
Hussein, así como los cu<strong>en</strong>tos inspirados <strong>en</strong> <strong>la</strong> epopeya preislámica<br />
<strong>de</strong> El libro <strong>de</strong> los reyes (Shah-named). A <strong>de</strong>cir verdad,<br />
<strong>la</strong> e<strong>la</strong>borada estética y <strong>la</strong> estructurada composición <strong>de</strong> estos<br />
filmes muestran c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te que, a pesar <strong>de</strong> que <strong>el</strong> rodaje haya<br />
constado <strong>en</strong> gran parte <strong>de</strong> improvisación, <strong>la</strong> obra acabada es<br />
todo m<strong>en</strong>os improvisada. Así, para Close-up, no so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te<br />
Kiarostami hizo que se a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntara <strong>la</strong> fecha <strong>de</strong>l juicio, sino que<br />
pasó diez horas filmando un proceso que normalm<strong>en</strong>te toma<br />
solo una, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> cual todavía filmó metraje suplem<strong>en</strong>tario,<br />
específicam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l acusado dirigiéndose directam<strong>en</strong>te<br />
a <strong>la</strong> cámara insta<strong>la</strong>da justo fr<strong>en</strong>te a él.<br />
ALGUNOS REALIZADORES<br />
Abbas Kiarostami estudió B<strong>el</strong><strong>la</strong>s Artes; fue diseñador <strong>de</strong> cart<strong>el</strong>es,<br />
ilustrador <strong>de</strong> libros infantiles y realizador <strong>de</strong> filmes publicitarios<br />
antes <strong>de</strong> <strong>de</strong>dicarse completam<strong>en</strong>te al <strong>cine</strong>. En 1989, fue<br />
<strong>en</strong>cargado <strong>de</strong> poner <strong>en</strong> marcha a un equipo <strong>de</strong> producción <strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> Instituto para <strong>el</strong> Desarrollo Int<strong>el</strong>ectual <strong>de</strong> Niños y Adolesc<strong>en</strong>tes,<br />
<strong>el</strong> cual permaneció como su base <strong>de</strong> trabajo.<br />
Como él, muchos <strong>cine</strong>astas iraníes son autodidactas o vi<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
<strong>de</strong> alguna otra profesión. Bahram Beizai, por ejemlo,<br />
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