Después de la revolución el cine iraní en la actualidad

la gente es desmoralizada y se refugia en el cine.” Más allá
de las razones negativas, sin embargo, no hay duda de que
los filmes realizados actualmente en Irán despiertan un eco
en el público. Es significativo que Hossein Sabzian, el héroe
de Close-up, haya creído encontrar la clave del éxito no en la
personalidad de una celebridad de la pantalla, menos aún de
un atleta o de un hombre de política, sino en la de un cineasta.
El cine parece representar en Irán, más que en otros
países, una forma de expresión cultural auténticamente enraizada
en la experiencia colectiva; perpetúa no únicamente
la cultura pre-revolucionaria, sino una tradición de una sociedad
que jamás conoció a lo largo de su historia una verdadera
libertad política. “Debemos —afirma Bahram Beizai— hacer
filmes que el público interpretará según su entendimiento...
y el Estado también.”
La censura iraní tiene como misión, en principio, proteger
la religión, al jefe de Estado y el bien de los ciudadanos. En
la práctica, afecta sobre todo la representación de la mujer.
Tenemos por lo tanto, la opción de evitar por completo las
historias donde figuren mujeres, o bien, de situar la acción
en el pasado o en el campo, pues la vestimenta tradicional
permite —como lo exige la censura— ocultar el cabello y disimular
el cuerpo de las mujeres; ya sea que se encuentren en
exteriores o en la casa, entre los extranjeros, amigos, con su
familia o incluso solas, ya que están de todas formas frente a
los ojos de los espectadores.
En general, el chador es testimonio incesante de una realidad
impuesta; por lo demás, estas restricciones constituyen
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