SAN CARLOS HISTORIA

CAPÍTULO I : ANTIGUOS HABITANTES DE AMÉRICA Y LA REGIÓN
«Las botijas» eran envases de cerámica con capacidad
para 75 litros pero variaban entre los 50 y los
100 litros, eran el envase ideal para el transporte en
carretas. «Los odres» eran recipientes de cuero (de
cabra o buey) cosidos e impermeabilizados con brea
o betunes y también tenían capacidad de 75 litros,
eran ideales para el transporte con mulas, cada mula
llevaba dos odres, es decir 150 litros.
EL COMERCIO DE NATIVOS. DECADENCIA DE LA COMUNIDAD HUARPE
Cuando los españoles se establecieron en Cuyo,
los habitantes indígenas eran bastante numerosos,
solo los Huarpes eran varios miles. Los colonizadores
intentaron incorporar a estos grupos
humanos a su sistema a través de la institución de
la encomienda. Como hemos visto esta permitía a
los españoles distinguidos por sus servicios a la
corona, recibir un grupo de indígenas a su cargo
para trabajar las tierras.
Esta institución tuvo características muy similares
en el imperio español de Indias, pero en Cuyo
se vio alterada por circunstancias particulares. En
efecto, resultó más rentable la exportación de indígenas
a Chile para trabajar sobre todo en las minas.
La exportación de mano de obra era un aspecto
muy cuestionado en su aspecto ético.
El proceso se hizo sentir en la disminución de
nativos, por ello de los 4000 registrados en el año
1571, descendieron a 1500 en el año 1605, a 800
indígenas en 1650 y a 100 aproximadamente en
1695. A principios del siglo XVIII la encomienda
languideció definitivamente en Cuyo. Por ello la
clase dirigente resolvió recuperar mano de obra
con la incorporación de esclavos negros.
De lo que no cabe duda es de que los conquistadores
abusaron de los nativos. Con esto se produjo
el desgarramiento de familias enteras la desnaturalización
de los nativos que se llamó entonces. Por el
contrario la mayoría de los colonos residentes en
Cuyo trataron de mantener aquí a los aborígenes,
lógicamente por una cuestión de conveniencia. En
estos casos los trabajos fueron muchos, pero se
advierte que no existió en Mendoza propiamente
un sistema de esclavitud, pero sí de servidumbre.
Nativos trabajando en las minas
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