CODIGO-CIVIL

constituye el meollo de la definición de contrato. En otros términos –precisa– «ese
elemento esencial de los contratos (sin perjuicio del supuesto del contrato forzoso,
necesario o impuesto, así como del contrato en el cual una de las partes concurre a
formar la convención sobre la base del principio de mayoría) exige el concurso de
dos o más partes que expresan su voluntad jurídica».
Enfatiza Spota que esa voluntad jurídica es el consentimiento. «Cuando resulta
común –dice–, implica una declaración de voluntad común de las partes
contratantes. Esto aún se observa en el contrato de adhesión, no obstante el papel
minimizado de la voluntad, ya que media opción entre adherirse o no al esquema
contractual preformado por una de las partes (...) También hallamos esa declaración
de voluntad común en el autocontrato o contrato consigo mismo, no obstante que
sólo se esté ante una persona...».
Decreto Legislativo Nº 295 Código Civil
Teniendo en cuenta lo manifestado, destaca Spota que el ordenamiento jurídico
valora el contrato como un precepto de autonomía privada porque es una obra
voluntaria y libre de las personas. «Esto no significa decir –indica Díez Picazo– que el
contrato sea una pura expresión del querer humano. Los contratantes no se limitan
a querer algo, sino que implantan entre ellos una reglamentación de intereses».
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LIBRO VII
Respecto a esta reglamentación de intereses, sostiene el profesor español que
ella es admitida y protegida por el ordenamiento jurídico, en cuanto que ha sido
libremente querida. Añade que el ordenamiento jurídico protege la libertad de
contratar declarando por lo general ilícitos todos aquellos supuestos en los cuales la
voluntad de una de las partes o la de ambas haya sido desconocida o violada.
Según las enseñanzas de Manuel de la Puente, el consentimiento está integrado
necesariamente por diversos elementos.
Uno de ellos es el de la voluntad interna de cada uno de los contratantes,
encontrándose constituida dicha voluntad interna por tres elementos. El primero de
ellos es el discernimiento o actitud de apreciar; el segundo es la intención o querer
lo que se sabe; y el tercero es la libertad, que implica la ausencia de presión externa.
FUENTES DE LAS OBLIGACIONES
Pero la voluntad interna no interesa al Derecho sin su exteriorización; debiendo el
medio empleado ser idóneo para expresar dicha voluntad.