CODIGO-CIVIL

En este sentido, sostiene que el consentimiento es el más importante de los
elementos porque define por sí al contrato y lo conceptualiza como «el acuerdo
de dos o más declaraciones de voluntad sobre algo común que van a formar
parte del contrato». Estas declaraciones de voluntad –precisa– que forman dicho
consentimiento son la oferta y la aceptación.
Siguiendo ese mismo criterio argumentativo, Díez Picazo 375 explica que en el
contrato hay siempre un consentimiento común de dos o más personas. «El
contrato existe –afirma– desde que varias personas consienten».
El consentimiento puede ser definido de muchas formas.
Decreto Legislativo Nº 295 Código Civil
Una de ellas podría consistir en señalar que se trata de la declaración conjunta
de voluntad común, que engloba a la oferta y a la aceptación, dando lugar a la
celebración del contrato.
Otra manera de describir al consentimiento sería señalando que se trata, en
derivación etimológica de las voces griegas cum sentire, del momento en cual las
dos partes contratantes, sienten juntas o sienten lo mismo, vale decir que llegan a
un acuerdo en el cual sus voluntades coinciden.
Es evidente que no nos estamos refiriendo a que dichas partes tengan los mismos
objetivos al momento de la celebración del contrato, sino al hecho de la conciliación
o conjunción de intereses opuestos.
Lo cierto es que, como hace notar De la Puente 376 tanto el Artículo 1351º de
nuestro actual Código Civil como el Artículo 1321º del Código italiano, definen el
contrato como un «acuerdo» de dos o más partes, sin precisar en qué consiste ese
acuerdo. 377
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LIBRO VII
FUENTES DE LAS OBLIGACIONES
375 Díez Picazo, Luis. Fundamentos de Derecho Civil Patrimonial. Madrid: Editorial Tecnos, 1979, tomo I,
p. 93.
376 De la Puente y Lavalle, Manuel. «Influencia del Código Civil italiano en los libros de obligaciones y
contratos en la codificación peruana». Op.cit., p. 61.
377 Cabe mencionar que Gete-Alonso distingue entre acuerdo contractual y acuerdo causal. Respecto al
primero manifiesta que «es la común voluntad (acuerdo consensual) sobre el objeto» e indica que el
medio técnico de manifestación del objeto es el consentimiento, el mismo que no puede recaer sobre
una «materia»; en definitiva sobre un objeto. De ahí —puntualiza la profesora— que «el desacuerdo
sobre él provoca el disenso y la falta absoluta de consentimiento».
Con relación al acuerdo causal, señala que es la común voluntad (concurrencia de declaraciones) sobre
la causa. A diferencia de la anterior, afirma Gete-Alonso que puede o no coincidir, temporalmente con el
acuerdo consensual y puede incluso, no expresarse. «Es decir —manifiesta—, puede estar separado de
aquél y no manifestarse claramente».