CODIGO-CIVIL

Ministerio de Justicia y derechos Humanos
7. Por mucho que nos cueste… familia ensamblada y sucesión ab
intestato no acaban de ser las variables de una ecuación lineal
Resulta bien difícil hacer cambiar la mente de las personas. Siglos de arraigo
no desaparecen así como por arte de magia. Familia ensamblada y sucesión ab
intestato todavía hoy no son las variables de una ecuación lineal, cuyo saldo o
resultado debiera ser el fortalecimiento de la solidaridad familiar. Si como dijera
Ihering, “a los ojos de la historia, de la filosofía, la noción de la herencia comprende
toda la civilización humana. La sucesión es la condición de todo progreso humano,
en el sentido, de la historia de la civilización. El sucesor utiliza la experiencia de su
predecesor, realiza el capital intelectual y moral de éste. La historia es el derecho
hereditario en la vida de la humanidad”. 123 Ergo, las normas del Derecho de
sucesiones no pueden mantenerse impávidas ante los impulsos que tensan las
relaciones familiares actuales.
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Expresa Ciuro Caldani que: “El complejo de herederos testamentarios que la
ley permite y de herederos ab intestato y dotados de legítima que la ley asigna a
una persona constituye un magnífico ejemplo de lo que el Derecho Sucesorio
y en general la cultura piensan de ella”. 124 Con ese argumento defiende la idea
de “reconocer la invocacion ‘futuriza’ de los descendientes, de pasado de los
ascendientes, de complementación de la persona del cónyuge y los colaterales,
etc”. 125 Pero las claves de la sucesión mortis causa para el autor siguen siendo los
mismas, ni más, ni menos. Ciertamente los presupuestos de la sucesión ab intestato
continúan siendo muchos más abstractos que los de la sucesión testamentaria,
pero compete a los legisladores contemporaneizar la norma con la realidad social, si
quieren que la primera alcance la eficacia y efectividad perseguidas.
Es cierto que “… en la sucesión han de coadyuvar, por integración en el mismo
nivel, los valores justicia, utilidad y amor. Una sucesión ha de ser justa y útil y ha
de abrir cauces al amor”. 126 Estos valores han de sopesarse, y ser ubicados de
manera equidistante, sin romper el justo equilibrio que ellos representan. La
necesidad de redibujar el concepto de familia, de acercar los derechos hereditarios
a los verdaderamente afectivos, más allá aún de la sangre y de adecuar los clásicos
moldes de las sucesiones ab intestato a las nuevas formas familiares que pulsan
el devenir de estos tiempos, son retos que debemos imponernos, si queremos
despejar de una vez y por todas, las variables que conforman la compleja ecuación
social que las familias ensambladas representan.
123 Von Ihering, Rudolph, El fin en el Derecho, traducción de Leonardo Rodríguez, Rodríguez Serra, editor,
Madrid, s. f., p. 55.
124 Ciuro Caldani, Miguel Ángel, “Aportes integrativistas al Derecho de sucesiones (La sucesión como hora
de la verdad de la persona física”, en Investigación y docencia, Nº 40, www.centrodefilosofia.org.ar,
consultado el 3 de marzo de 2011, p. 33.
125 Ídem.
126 Ídem, p. 30.