CODIGO-CIVIL

más complejo, dado que no solo interactúan en el escenario familiar el padre, la
madre y los hijos sino que uno de los progenitores vive fuera de ese núcleo pero
no por eso deja de ejercer también su influencia, amén de que los integrantes
aportan experiencias referidas a su vínculo anterior”. 90 Aunque no cuento con datos
sobre el tema en el contexto patrio, la durabilidad de estas familias es bastante
fluctuante, en tanto que en ocasiones las personas pasan una buena parte de la
vida ensayando su proyecto de vida y ensamblan y desensamblan familia con una
vertiginosidad pasmosa.
Tradicionalmente ha existido un temor reverencial a las segundas nupcias. Estas
han sido asimiladas a los supuestos de viudez, y con una visión androcéntrica, su
permisibilidad social se ha visto asociada con la necesidad del hombre viudo de
encontrar una mujer que desde la posición de madrastra, reemplace a la madre en el
cuidado y atención de los niños y adolescentes habidos del matrimonio anterior. Las
figuras de la madrastra y del padrastro han sido concebidas en el cine, la literatura
y el arte en general como seres despreciables, lleno de recelos y resquemores, que
irradian odio y desprecio hacia los hijos de su consorte. “Personajes recordados en
las creencias sociales como seres crueles e indeseables que desde los cuentos de
hadas abusan y dañan a sus hijastros. Solo se los nombra públicamente cuando son
autores de hechos ignominiosos, como abusos sexuales o malos tratos cometidos
contra los hijos de su cónyuge o compañero/a”. 91 Este maniqueísmo con el que se
ha visto a madrastras y padrastros pudiera aducirse que en cierto modo se sigue
arrastrando. En la actualidad la nueva pareja del progenitor conviviente, empero,
tendrá a su cargo nuevos roles que desempeñar porque lo más común no es que el
otro progenitor no conviviente haya fallecido, sino que existe físicamente, y puede
incluso asumir con éxito su papel de padre o madre, desde el nuevo hogar en el
que vive, aunque no se comparta la convivencia con el hijo habido del matrimonio
o unión anterior. Puede perfectamente funcionar la pareja parental, resultante, de
la extinción de la pareja conyugal, con roles bien definidos, en tanto que la nueva
pareja, va a formar parte de esta familia cuyo ensamble es cuestión de tiempo pues
sus piezas en cualquier momento pueden dejar de funcionar transitoriamente, sin
que ello signifique la ruptura de esta nueva unión. 92
Decreto Legislativo Nº 295 Código Civil
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LIBRO III
DERECHO DE FAMILIA
90 Pavan, Valeria, “La familia ensamblada”, en www.bnm.me.gov.ar/giga1/documentos/EL001711.pdf,
consultado el 11 de febrero del 2011, p. 5.
91 Grosman, Cecilia e Irene Martínez Alcorta, “Vínculo entre un cónyuge y los hijos del otro en la familia
ensamblada. Roles, responsabilidad del padre o madre afín (padrastro/madrastra) y los derechos del
niño”, en JA 1995-III-874, Lexis Nº 0003/001780 (en soporte informático).
92 Apunta Duplá Marín, María Teresa, “La autoridad familiar del padrastro o madrastra en la legislación
aragonesa: del apéndice foral de 1925 al Artículo 72º de la Ley 13/2006 de Derecho de la Persona”, en
Revista Crítica de Derecho Inmobiliario, Nº 717, p. 63, que los cambios en este modelo familiar han sido
propiciado, esencialmente por las crisis matrimoniales, siendo a su juicio, dos los elementos esenciales
a tener en cuenta en este nuevo escenario, a saber: “uno, la existencia de hijos menores del cónyuge
o pareja procedentes de otra relación y que viven con el progenitor; y dos, la pervivencia del otro
progenitor que no convive en dicho seno familiar”.