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La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000 habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no reunían entonces más de 100.000 habitantes. ¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el imperialismo.

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE
En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de
migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde
florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo
dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los
mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor
extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio
azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000
habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no
reunían entonces más de 100.000 habitantes.
¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué
estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron
unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos
similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de
la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio
azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el
imperialismo.

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de los calpullis, gobernados por Acamapichtli [285] . Sin embargo, qui<strong>en</strong>es hac<strong>en</strong> esta<br />

afirmación no distingu<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre los calpullis de Tlat<strong>el</strong>olco y de T<strong>en</strong>ochtitlan que<br />

estaban gobernados por distintos cuauhtlatoque <strong>en</strong> tiempos de Acamapichtli; pero<br />

compartimos que se legitimó <strong>el</strong> gobierno de este calpulli al imbricarlo <strong>en</strong> <strong>el</strong> mito y<br />

fundar la ciudad sobre <strong>el</strong> lugar donde que había caído <strong>el</strong> corazón de Copil, y que la<br />

práctica de la poliginia permitió que Acamapichtli empar<strong>en</strong>tara con <strong>el</strong> resto de los<br />

calpullis, a través de los matrimonios políticos. Con <strong>el</strong> reinado de Acamapichtli se<br />

inicia la saga t<strong>en</strong>ochca que sufrirá prontam<strong>en</strong>te los ataques d<strong>el</strong> ‘faccionalismo’ desde<br />

su interior.<br />

<strong>La</strong> nueva historia oficial mexica se <strong>en</strong>cargó de que Chimalpopoca no tuviera un<br />

pap<strong>el</strong> r<strong>el</strong>evante <strong>en</strong> la sublevación contra Azcapotzalco y que quedara claro que su<br />

muerte se debió a las conspiraciones de los tepaneca, alejando los fantasmas de las<br />

intrigas domésticas [286] . Así se justificaba que <strong>el</strong> grupo de apoyo de Chimalpopoca<br />

perdiera fuerza fr<strong>en</strong>te a la facción <strong>en</strong>cabezada por Itzcoatl, Moctezuma y Tlaca<strong>el</strong><strong>el</strong>.<br />

Esta argum<strong>en</strong>tación sirve a R. van Zantwijk para explicar la aus<strong>en</strong>cia d<strong>el</strong><br />

cihuacoatl <strong>en</strong> T<strong>en</strong>ochtitlan hasta la toma d<strong>el</strong> poder de esta facción. Aduce que era de<br />

uso ext<strong>en</strong>dido <strong>en</strong>tre los mexica dar a los nietos <strong>el</strong> nombre d<strong>el</strong> abu<strong>el</strong>o y como <strong>el</strong> hijo<br />

de Chimalpopoca se llamaba Teuhtlehuac, indicaría que Chimalpopoca sería hijo d<strong>el</strong><br />

segundo gobernante que impuso Azcapotzalco cuando eran sus tributarios [287] . Esto<br />

le permite especular que hasta <strong>el</strong> levantami<strong>en</strong>to contra los tepaneca T<strong>en</strong>ochtitlan tuvo<br />

dos linajes.<br />

Y así resu<strong>el</strong>ve <strong>el</strong> problema de la aus<strong>en</strong>cia d<strong>el</strong> cihuacoatl durante los tres primeros<br />

reinados, justificando la constante animadversión <strong>en</strong>tre tlat<strong>el</strong>olca y mexica, pues una<br />

vez que Itzcoatl toma <strong>el</strong> poder no queda resu<strong>el</strong>to <strong>el</strong> conflicto, sino que <strong>en</strong> su opinión<br />

Cuauhtlahtoa fue suprimido y <strong>en</strong> 1460, <strong>el</strong> tlatoani de T<strong>en</strong>ochtitlan impuso <strong>en</strong> <strong>el</strong> trono<br />

de Tlat<strong>el</strong>olco a Moquihuix, al parecer pari<strong>en</strong>te lejano [288] . Nosotros debemos expresar<br />

nuestra duda a esta teoría, pues hasta ahora los datos que manejamos no nos permit<strong>en</strong><br />

llegar a esa conclusión.<br />

El sigui<strong>en</strong>te conflicto que implica la actuación de facciones guarda r<strong>el</strong>ación con<br />

Moctezuma Ilhuicamina, que no dudó <strong>en</strong> <strong>el</strong>iminar a su hermano [289] , so pretexto de<br />

que no cooperaba <strong>en</strong> la construcción d<strong>el</strong> dique y, cuando él mismo murió, su hijo<br />

Iquehuacatzin, brillante tlacatecatl, no asumió <strong>el</strong> poder al ser <strong>el</strong>iminado por los<br />

propios t<strong>en</strong>ochca. Éste fue ofrecido a Tlaca<strong>el</strong><strong>el</strong>, que r<strong>en</strong>unció a sucederlo.<br />

Tlaca<strong>el</strong><strong>el</strong>, <strong>en</strong> lugar de dar su apoyo a Iquehuacatzin, utilizó su influ<strong>en</strong>cia para<br />

conseguir que <strong>el</strong> tlatoani de Texcoco también respaldara a Atotoztli, hermana de<br />

Iquehuacatzin, como reg<strong>en</strong>te, mi<strong>en</strong>tras su jov<strong>en</strong> hijo Axayacatl tuviera edad para<br />

asumir <strong>el</strong> poder. Estos res<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> los hijos varones de Moctezuma<br />

desembocaron <strong>en</strong> la apropiación indebida d<strong>el</strong> tributo recaudado <strong>en</strong> la provincia de<br />

Coaixtlahuaca. Sus tías d<strong>en</strong>unciaron <strong>el</strong> hecho, logrando que perdieran todas las<br />

opciones de formar parte de la vida pública mexica [290] .<br />

www.lectulandia.com - Página 81

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