La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

ideológica a posteriori, que marcó una importante diferenciación social y económica
entre los mexica.
Pero, aparte de originar un profundo cambio social, permitió que el tlatoani se
independizara de las instituciones tradicionales [178] , porque al tener tierras propias, el
tlatoani dejó de depender de los calpullis [179] .
Los mexica estuvieron agrupados en comunidades cuya base de asociación era el
parentesco y que denominaban calpulli. En cada uno de ellos había un líder que
defendía los intereses colectivos del grupo. Al establecerse en el Valle de México, el
resto de sus vecinos tenían un sistema político más centralizado que les otorgaba
superioridad en la organización de los asuntos militares. Y como hemos visto en la
primera parte la implicación en este sistema político les resultaba vital para integrarse
en la vida económica del valle y alcanzar con seguridad la meta de gobernarlo.
No tenemos noticias de que el suceso fuera violento, sino más bien una solución
salomónica, para poder encauzar la ambición que poseían. Esto no significó que los
líderes tradicionales renunciaban a su poder, sino que fueron encontrando acomodo
dentro de la nueva situación política y cuando autores como J. Rounds (1979: 76)
aseguran que los lideres de los calpullis consiguieron retener más poder que el
tlatoani en los asuntos internos, entendemos que llegarían a algún acuerdo que les
permitiera mantenerse en una situación de ventaja frente al grueso de la sociedad y
que se encargarían de manejarla para que aceptara sin desórdenes las decisiones del
tlatoani; pero en ningún caso compartimos que mantuvieran tanto poder como para
formar una especie de reinado par, en el que trataran al tlatoani como un igual y,
mucho menos, que tuvieran capacidad de decisión.
El Estado para su formación se apoya en los elementos de los que dispone, los
tradicionales, mezclándolos con los nuevos sin brusquedades [180] . Así que donde se
plantea el problema para la centralización es en la relación que se establece entre el
tlatoani y los líderes tradicionales.
Lo cierto es que para que se dé una transición no violenta se tiene que producir
una identificación de intereses en la que ambas partes salgan beneficiadas. Los líderes
tradicionales son incorporados a la nueva dinastía a cambio de delegar parte de sus
atribuciones en favor del tlatoani, evitando de este modo una fuente de competencia.
Como el nivel de relación no podía ser simétrico, los líderes debieron aceptar
planteamientos más que imponerlos, y aunque se acomodaron dentro del sistema, es
imposible que todos pudieran estar de acuerdo y complacidos, por lo que se forjarían
fuerzas opositoras que con el tiempo estarían dispuestas a derrocar al poder
establecido como así sucedió.
Durante el reinado de los tres primeros tlatoque, este proceso apenas fue
apreciable, hasta que Itzcoatl consiguió suficiente poder económico para hacerse
fuerte militarmente y tentar las lealtades de los líderes de los calpullis. Estos ingresos
fueron realmente el motor que originó la centralización.
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