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La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000 habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no reunían entonces más de 100.000 habitantes. ¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el imperialismo.

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE
En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de
migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde
florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo
dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los
mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor
extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio
azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000
habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no
reunían entonces más de 100.000 habitantes.
¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué
estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron
unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos
similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de
la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio
azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el
imperialismo.

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Además, <strong>en</strong> las fu<strong>en</strong>tes que hac<strong>en</strong> refer<strong>en</strong>cia a los pochtecas llevan la partícula tzin <strong>en</strong><br />

sus nombres que indica su pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a la nobleza.<br />

No podemos saber con exactitud qué niv<strong>el</strong> de importancia te nía Tlat<strong>el</strong>olco <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />

mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong> que los mexica decidieron separarse de Azcapotzalco, pero debemos<br />

suponer que t<strong>en</strong>ían una posición más r<strong>el</strong>evante que T<strong>en</strong>ochtitlan, no sólo por haber<br />

estado siempre ligado al linaje tepaneca, sino porque <strong>el</strong> comercio le reportó<br />

b<strong>en</strong>eficios más cuantiosos, como veremos a la hora de buscar aliados para iniciar la<br />

<strong>guerra</strong> contra Azcapotzalco [102] .<br />

México-T<strong>en</strong>ochtitlan: facciones y política matrimonial<br />

Cuando los mexica t<strong>en</strong>ochca se asi<strong>en</strong>tan <strong>en</strong> T<strong>en</strong>ochtitlan, su sistema político<br />

estaba m<strong>en</strong>os desarrollado que <strong>el</strong> d<strong>el</strong> resto de las ciudades d<strong>el</strong> Valle de México [103]<br />

que ya eran tlatocayotl o ciudades indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes. Por lo tanto, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que empezar<br />

como cuauhtlatocayotl subordinado a Azcapotzalco. Éste les designó un<br />

cuauhtlatoani, aunque t<strong>en</strong>dría que contar <strong>en</strong> alguna medida con los jefes de los<br />

calpullis.<br />

Transcurrido <strong>el</strong> tiempo necesario los tepaneca les otorgan la categoría Tlatocayotl.<br />

Este cambio también implicaba que <strong>el</strong> gobernante disfrutaría de mayor autonomía<br />

política y de una mejor integración <strong>en</strong> <strong>el</strong> modus viv<strong>en</strong>di de sus vecinos, pero siempre<br />

como subordinados tepanecas.<br />

<strong>La</strong> <strong>el</strong>ección d<strong>el</strong> nuevo gobernante es un tema polémico pues se admite que<br />

<strong>el</strong>igieron a un extranjero para dar legitimidad a su situación política y evitar la pugna<br />

de intereses <strong>en</strong>tre los líderes de los distintos calpulli [104] . Sin embargo, parece un<br />

sistema <strong>en</strong> exceso ‘democrático’. Como subordinados no t<strong>en</strong>drían derecho a ‘<strong>el</strong>egir’,<br />

sino que <strong>el</strong> tlatoani seguram<strong>en</strong>te les v<strong>en</strong>dría impuesto desde Azcapotzalco y la<br />

opinión de los líderes de los calpulli tampoco parece que pudiera t<strong>en</strong>er mucho peso<br />

<strong>en</strong> las decisiones de la metrópoli tepaneca.<br />

<strong>La</strong>s funciones d<strong>el</strong> tlatoani iban a ser demasiado importantes para que tuvieran<br />

capacidad de decisión; sería <strong>el</strong> máximo responsable d<strong>el</strong> gobierno y personificaba la<br />

conexión d<strong>el</strong> mundo terr<strong>en</strong>al con <strong>el</strong> ord<strong>en</strong> cósmico. Repres<strong>en</strong>taba la continuidad con<br />

los antepasados y la seguridad para sus súbditos. A través de los ritos se establecía<br />

una r<strong>el</strong>ación <strong>en</strong>tre <strong>el</strong> gobernante y sus vasallos, r<strong>el</strong>ación de dominio y de p<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia,<br />

de lealtad y vasallaje. Esta r<strong>el</strong>ación se ext<strong>en</strong>derá, no sólo a los habitantes de<br />

T<strong>en</strong>ochtitlan, sino también a los señores de las provincias que irán conquistando.<br />

Finalm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> 1372 T<strong>en</strong>ochtitlan consigue que Azcapotzalco le conceda <strong>el</strong> status<br />

de tlatocayotl y para gobernarlo deb<strong>en</strong> ‘<strong>el</strong>egir’ a un tlatoani. Según narran las fu<strong>en</strong>tes<br />

‘decidieron’ que fuera extranjero por <strong>el</strong> prestigio que podía proporcionarles.<br />

En esta <strong>el</strong>ección quizás Azcapotzalco tuvo pres<strong>en</strong>te evitar una posible <strong>guerra</strong> civil<br />

<strong>en</strong>tre los líderes de los distintos calpullis, pero lo que proporcionó a los t<strong>en</strong>ochca fue<br />

www.lectulandia.com - Página 37

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