11.11.2018 Views

La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000 habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no reunían entonces más de 100.000 habitantes. ¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el imperialismo.

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE
En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de
migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde
florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo
dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los
mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor
extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio
azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000
habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no
reunían entonces más de 100.000 habitantes.
¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué
estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron
unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos
similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de
la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio
azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el
imperialismo.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

situación se mant<strong>en</strong>drá hasta 1428 cuando, junto a Tlat<strong>el</strong>olco, Texcoco y Tlaco pan,<br />

consiguieron derrotarla. A partir de ese mom<strong>en</strong>to T<strong>en</strong>ochtitlan fue ganando<br />

posiciones d<strong>en</strong>tro de esta Alianza hasta dominarla. Junto a la victoria de 1428 hay<br />

otros hitos fundam<strong>en</strong>tales <strong>en</strong> la asunción d<strong>el</strong> poder, que marcarán la historia mexica:<br />

la derrota que infligieron a los chalca <strong>en</strong> 1463, así como la anexión de la vecina<br />

Tlat<strong>el</strong>olco <strong>en</strong> 1473 con la que consiguió <strong>el</strong> dominio d<strong>el</strong> comercio y colocarse,<br />

definitivam<strong>en</strong>te, a la cabeza de la Liga.<br />

Pero no siempre había sido así. Los mexica fueron los últimos <strong>en</strong> llegar al Valle<br />

de México, y cuando lo hicieron, <strong>en</strong> <strong>el</strong> siglo XIII, la región estaba ocupada por<br />

ciudades-estado que se disputaban la dominación política por medio de las armas y<br />

que estaban unidas, por lazos económicos y de par<strong>en</strong>tesco, mediante alianzas<br />

matrimoniales <strong>en</strong>tre los principales linajes, y por tradiciones artísticas y culturales. En<br />

m<strong>en</strong>os de un siglo estos recién llegados <strong>en</strong>cabezarían un soberbio <strong>imperio</strong>. Mil años<br />

antes que <strong>el</strong>los, Teotihuacan ya lo había hecho, tradición que recogieron los toltecas y<br />

que llegaría hasta los mexica.<br />

Los oríg<strong>en</strong>es d<strong>el</strong> pueblo mexica: de Aztlan a T<strong>en</strong>ochtitlan<br />

Como la mayoría de los pueblos mesoamericanos <strong>el</strong> orig<strong>en</strong> de los mexica está<br />

<strong>en</strong>vu<strong>el</strong>to <strong>en</strong> mitos que narran una larga migración hasta llegar al Valle de México. En<br />

la actualidad no existe acuerdo sobre cuál era y dónde estaba <strong>en</strong>clavada la ciudad de<br />

la que partieron. Pero <strong>el</strong> recuerdo de ese lugar mítico hace que al establecerse<br />

busqu<strong>en</strong> un as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to parecido al que se describe <strong>en</strong> su génesis.<br />

El mom<strong>en</strong>to de partida para los mexica, desde Aztlan, es <strong>el</strong> siglo XII, su recorrido<br />

dura dosci<strong>en</strong>tos años, que no están ex<strong>en</strong>tos de avatares. Pues al ser un grupo<br />

heterogéneo, formado por varias parcialidades indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes, se irán separando a lo<br />

largo d<strong>el</strong> recorrido, según distintas circunstancias no siempre pacíficas <strong>en</strong> las que ya<br />

se puede observar la formación de distintas facciones. D<strong>en</strong>tro de estas parcialidades<br />

estaba <strong>el</strong> grupo mexica compuesto por tlat<strong>el</strong>olca y t<strong>en</strong>ochca. El hecho de que fueran<br />

<strong>el</strong> mismo grupo no evitó que durante <strong>el</strong> viaje se vivieran mom<strong>en</strong>tos de t<strong>en</strong>sión, que<br />

unas veces se resolvían con la separación pacífica de parte d<strong>el</strong> grupo y otras con la<br />

<strong>el</strong>iminación de los descont<strong>en</strong>tos, como <strong>el</strong> <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to <strong>en</strong>tre Huitzilopochtli y<br />

Malinalxóchitl y más tarde <strong>en</strong> Coatepec.<br />

Estos últimos episodios, que narran los <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos sangri<strong>en</strong>tos ocurridos<br />

d<strong>en</strong>tro d<strong>el</strong> mismo grupo, están <strong>en</strong>vu<strong>el</strong>tos <strong>en</strong> un formato mítico d<strong>el</strong> que es posible<br />

extraer algunas consecu<strong>en</strong>cias políticas que validan la importancia d<strong>el</strong> faccionalismo<br />

desde antiguo, como un <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to necesariam<strong>en</strong>te dinámico para la evolución<br />

política. Por eso, para la interpretación de estos hechos debemos distinguir cómo está<br />

narrado y qué es lo que se está contando.<br />

www.lectulandia.com - Página 32

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!