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La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000 habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no reunían entonces más de 100.000 habitantes. ¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el imperialismo.

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE
En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de
migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde
florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo
dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los
mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor
extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio
azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000
habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no
reunían entonces más de 100.000 habitantes.
¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué
estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron
unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos
similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de
la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio
azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el
imperialismo.

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separación se produce porque los tlat<strong>el</strong>olca intrigaban y malmetían <strong>en</strong> la corte de<br />

Azcapotzalco contra sus hermanos t<strong>en</strong>ochca. Es difícil aceptar estas afirmaciones que<br />

hasta ahora no parec<strong>en</strong> haberse cuestionado.<br />

En primer lugar, los tlat<strong>el</strong>olca aparec<strong>en</strong> como infames <strong>en</strong> las fu<strong>en</strong>tes porque la<br />

mayoría de éstas son favorables a los t<strong>en</strong>ochca y, naturalm<strong>en</strong>te, porque toda su<br />

historia fue reescrita para dejar constancia de su verdad. Pero un análisis<br />

desapasionado parece indicar que si fuera cierto que los t<strong>en</strong>ochca ‘<strong>el</strong>igieron’ un<br />

gobernante colhua, fueron <strong>el</strong>los qui<strong>en</strong>es int<strong>en</strong>taron romper <strong>el</strong> ord<strong>en</strong> establecido y no<br />

los tlat<strong>el</strong>olca que siguieron con los señores tepaneca. Pero <strong>en</strong> esta reflexión tampoco<br />

hay que despreciar <strong>el</strong> dato de que Colhuacan era dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te de Azcapotzalco,<br />

aunque t<strong>en</strong>ía un mayor rango político que T<strong>en</strong>ochtitlan y Tlat<strong>el</strong>olco, también debía<br />

obedecer los dictados de la capital imperial. Y esta observación, también explicaría <strong>el</strong><br />

hecho de que aceptaran dar un Señor a los mexica después de cómo terminaron las<br />

r<strong>el</strong>aciones <strong>en</strong>tre <strong>el</strong>los.<br />

En segundo lugar, tampoco podemos olvidar la condición de vasallos que t<strong>en</strong>ían<br />

mexica y tlat<strong>el</strong>olca y, por lo tanto su inferioridad.<br />

Contemplando esta situación se hace difícil aceptar que ninguno de los dos<br />

grupos pudiera ‘<strong>el</strong>egir’ señor, sino que Tezozomoc, tlatoani de Azcapotzalco, sería<br />

qui<strong>en</strong> t<strong>en</strong>dría la decisión sobre ese punto. <strong>La</strong> imposición de gobernante <strong>en</strong> los<br />

cuauhtlatocayotl y tlatocayotl, estaba r<strong>el</strong>acionada precisam<strong>en</strong>te con <strong>el</strong> status políticojurisdiccional<br />

que esa situación les proporcionaba, por eso los mexica-t<strong>en</strong>ochca, no<br />

sólo no <strong>el</strong>igieron gobernante, sino que era de m<strong>en</strong>or rango que <strong>el</strong> que recibieron los<br />

mexica-tlat<strong>el</strong>olca, que gozaban de mayor consideración política al llevar establecidos<br />

más tiempo <strong>en</strong> tierras tepanecas.<br />

Por esta misma opinión p<strong>en</strong>samos que, una vez establecidos los nuevos<br />

tlatocayotl, Tlat<strong>el</strong>olco pudo desarrollar su ‘vocación’ comercial y los t<strong>en</strong>ochca se<br />

dedicaron a labores de m<strong>en</strong>os r<strong>el</strong>umbrón.<br />

<strong>La</strong>s fu<strong>en</strong>tes informan que <strong>en</strong> Tlat<strong>el</strong>olco se establec<strong>en</strong> grupos que están<br />

directam<strong>en</strong>te r<strong>el</strong>acionados con <strong>el</strong> comercio, sobre todo <strong>el</strong> de larga distancia que es <strong>el</strong><br />

de mayor r<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to. Aunque las fu<strong>en</strong>tes que hemos consultado solam<strong>en</strong>te indican<br />

que Cuacuauhpitzáhuac, <strong>el</strong> tlatoani tepaneca, permite as<strong>en</strong>tarse a estos grupos<br />

extranjeros <strong>en</strong> su ciudad, como tributarios de los tepaneca sería Tezozomoc qui<strong>en</strong><br />

t<strong>en</strong>dría que dar su aprobación, no sólo a la <strong>en</strong>trada d<strong>el</strong> grupo, sino también establecer<br />

a qué actividad económica se iban a dedicar sus vasallos, pues no podía permitirse<br />

que prosperaran hasta un punto que fueran una am<strong>en</strong>aza para <strong>el</strong> <strong>imperio</strong> y <strong>en</strong> ese<br />

s<strong>en</strong>tido decimos que como Tlat<strong>el</strong>olco t<strong>en</strong>ía una mayor importancia política que<br />

T<strong>en</strong>ochtitlan, pudo dedicarse al comercio que también t<strong>en</strong>ía mayor prestigio.<br />

En cuanto a T<strong>en</strong>ochtitlan, una vez que le fue impuesto <strong>el</strong> tlatoani colhua,<br />

reiteramos que no compartimos <strong>el</strong> sistema excesivam<strong>en</strong>te ‘democrático’ que<br />

describ<strong>en</strong> la mayoría de los historiadores, tuvo que conciliar las estructuras de poder<br />

www.lectulandia.com - Página 243

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