La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

En esta pieza se resumen todos los aspectos que hemos comentado en relación
con la guerra y el sacrificio humano. Se descubrió en 1831 mientras se excavaba el
palacio de Moctezuma II. Es una escultura con forma de trono piramidal, que mide
1,2 m. Está cubierta totalmente por relieves y glifos (Fig. 35). En medio de este
horror vacui destaca el disco solar, situado en el respaldo del asiento, junto al glifo 4
movimiento, que es idéntico al de la piedra del calendario, por lo que, siguiendo la
misma línea de explicación, el dios representado es Tlaltecuhtli.
En cada uno de los lados de la pirámide están situados 4 dioses, cuyo
autosacrificio origina el movimiento del quinto sol, flanqueado por dos figuras que
representan a Tezcatlipoca (sol nocturno) y Huitzilopochtli (sol diurno). Éste a pesar
de ser el dios principal mexica no aparece representado en bulto, su imagen nos llega
a través de los códices coloniales y en el Teocalli.
Volviendo a lo extraño que resulta la ausencia de imágenes arqueológicas de
Huitzilopochtli, propongo que, el cráneo con un pedernal que fue encontrado en el
Templo Mayor, es precisamente la representación metafórica de Huitzilopochtli
Tetzauhteotl-Tezcatlipoca, simbolizada por el cráneo de Huitzilopochtli en el que
reencarnó el dios Tetzauhteotl y que es, al mismo tiempo, el símbolo del día muerte
—representado éste por la calavera—, es decir, el día calendárico de Tezcatlipoca,
más, finalmente, el pedernal, que es el símbolo del día calendárico de Huitzilopochtli.
(González Torres 1996: 72)
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