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La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000 habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no reunían entonces más de 100.000 habitantes. ¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el imperialismo.

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE
En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de
migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde
florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo
dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los
mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor
extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio
azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000
habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no
reunían entonces más de 100.000 habitantes.
¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué
estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron
unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos
similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de
la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio
azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el
imperialismo.

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ésta tuvo lugar <strong>en</strong>tre 1455 y 1461. <strong>La</strong> primera fecha corresponde a la conquista de<br />

Cuetlaxtlan, tras <strong>el</strong> saqueo de la Huaxteca. Isab<strong>el</strong> K<strong>el</strong>ly y Áng<strong>el</strong> Palerm (1952)<br />

apuntan que hubo dos campañas contra Cuetlaxtlan, una anterior y otra posterior a la<br />

toma de Coayxtlahuacan, que fechan <strong>en</strong>tre 1455 y 1461, dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do de la fu<strong>en</strong>te<br />

utilizada.<br />

Además <strong>en</strong> la piedra aparece <strong>el</strong> glifo de la conflictiva ciudad de Chalco, con la<br />

que los mexica mantuvieron varias pugnas, hasta dominarla <strong>en</strong> 1465; pero no es<br />

posible afirmar si se refiere a esta última campaña o a alguna otra. También parece se<br />

puede id<strong>en</strong>tificar <strong>el</strong> glifo de Yoaltepec, pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>te a la Mixteca.<br />

Tanto <strong>en</strong> esta piedra como <strong>en</strong> la de Tizoc, los guerreros mexica no vist<strong>en</strong> los trajes<br />

de su época, sino que directam<strong>en</strong>te toman los mod<strong>el</strong>os de los guerreros toltecas que<br />

aparec<strong>en</strong> repres<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> Tula. De esta manera, los mexica, se arrogan <strong>el</strong> derecho a<br />

gobernar como herederos directos d<strong>el</strong> legado tolteca [532] . Por su parte, los perdedores<br />

llevan trajes chichimecas que indican claram<strong>en</strong>te su car<strong>en</strong>cia de derechos para<br />

gobernar (Fig. 25). Esta forma de utilizar <strong>el</strong> tiempo, simultaneando dos hechos<br />

anacrónicos son rasgos que se repit<strong>en</strong> d<strong>en</strong>tro d<strong>el</strong> mundo estético mexica. Así por<br />

ejemplo la repres<strong>en</strong>tación d<strong>el</strong> “[…] atlatl era <strong>el</strong> arma característica de los pueblos<br />

civilizados de Mesoamérica, mi<strong>en</strong>tras que <strong>el</strong> arco solía ser usado por los chichimeca,<br />

bárbaros que vivían <strong>en</strong> las regiones semi-desérticas d<strong>el</strong> norte”. (Vázquez nota 21 <strong>en</strong><br />

Pomar 1991: 33)<br />

No podemos abandonar <strong>el</strong> reinado de Moctezuma I sin m<strong>en</strong>cionar otras dos<br />

piedras, poco conocidas que, al parecer, guardan r<strong>el</strong>ación con la conmemoración de la<br />

famosa piedra que lleva su nombre.<br />

Son la piedra de Orizaba y la de Amecameca.<br />

Aprovechando <strong>el</strong> espanto que habían causado unas c<strong>el</strong>ebraciones <strong>en</strong> T<strong>en</strong>ochtitlan<br />

donde habían sido invitados muchos gobernantes, Moctezuma I <strong>en</strong>vió a Cempoala y<br />

Cotaxtla a pedir productos d<strong>el</strong> mar. El señor de Cotaxtla, a instancia de los<br />

tlaxcalteca, mató a los embajadores mexica <strong>en</strong> Orizaba y <strong>el</strong> ejército de la Triple<br />

www.lectulandia.com - Página 204

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