La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo
EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000 habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no reunían entonces más de 100.000 habitantes. ¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el imperialismo.
EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE
En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de
migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde
florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo
dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los
mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor
extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio
azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000
habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no
reunían entonces más de 100.000 habitantes.
¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué
estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron
unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos
similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de
la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio
azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el
imperialismo.
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escultura quiere que sea perpetua memoria de aqu<strong>el</strong>la admirable hazaña. (Durán<br />
1967: 189)<br />
<strong>La</strong> piedra de Moctezuma (Fig. 24) rememora la derrota de Azcapotzalco y fue<br />
tallada por los propios artistas tepanecas, tal vez con la int<strong>en</strong>ción de infligirles una<br />
doble humillación, pues debemos suponer que <strong>en</strong> T<strong>en</strong>ochtitlan había artistas<br />
sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te cualificados para realizar ese <strong>en</strong>cargo.<br />
Y que esta piedra no la labras<strong>en</strong> los guastecas sino los de Azcapuçalco y Cuyuacan, eç<strong>el</strong><strong>en</strong>tes<br />
albañíes, labradas <strong>en</strong> <strong>el</strong>la la <strong>guerra</strong> de sus pueblos quando por nosotros fueron b<strong>en</strong>çidos y<br />
muertos y sujetados a este nro ymperio mexicano. (Tezozomoc 1997: 153)<br />
Fue inaugurada con prisioneros huaxtecos, <strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia de los gobernantes invitados,<br />
de tal forma que a través de la inauguración de esta piedra se conseguía <strong>en</strong>salzar <strong>el</strong><br />
poder político que estaban alcanzado, al conmemorar las victorias militares, y dejar<br />
bi<strong>en</strong> claro a los líderes recién conquistados y a los pot<strong>en</strong>ciales cual era su int<strong>en</strong>ción.<br />
<strong>La</strong> piedra de Moctezuma I se realizó tras la conquista de Coayxtlahuacan<br />
(Mixteca alta de Oaxaca), <strong>en</strong>tre 1455 y 1461, aunque hay otras fechas y glifos<br />
topónimos tallados <strong>en</strong> <strong>el</strong>la que se pued<strong>en</strong> r<strong>el</strong>acionar con importantes acontecimi<strong>en</strong>tos<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> desarrollo d<strong>el</strong> <strong>imperio</strong>, por eso Mich<strong>el</strong> Graulich (1992) asigna la autoría de la<br />
piedra a Axayacatl y no a Moctezuma I.<br />
El hecho de que las fu<strong>en</strong>tes no concuerd<strong>en</strong> a la hora de asignar las victorias a los<br />
distintos tlatoque, da orig<strong>en</strong> a este tipo de dudas. Sin embargo, no es infrecu<strong>en</strong>te que<br />
<strong>en</strong> otras culturas, los reyes asumieran victorias de sus predecesores para <strong>en</strong>grandecer<br />
su ‘curriculum’ [531] . A fin de cu<strong>en</strong>tas, todos procedían de una única estirpe, no <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
s<strong>en</strong>tido consanguíneo, sino <strong>en</strong> <strong>el</strong> s<strong>en</strong>tido difer<strong>en</strong>ciador d<strong>el</strong> resto de los mortales, por<br />
lo tanto podría asumirse como una ‘her<strong>en</strong>cia de prestigio’.<br />
Mi<strong>en</strong>tras estudios más profundos no aclar<strong>en</strong> estas cuestiones, los datos que<br />
t<strong>en</strong>emos son: la Piedra se hizo para conmemorar la conquista de Coayxtlahuacan y<br />
www.lectulandia.com - Página 203
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