11.11.2018 Views

La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000 habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no reunían entonces más de 100.000 habitantes. ¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el imperialismo.

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE
En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de
migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde
florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo
dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los
mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor
extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio
azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000
habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no
reunían entonces más de 100.000 habitantes.
¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué
estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron
unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos
similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de
la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio
azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el
imperialismo.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

D<strong>en</strong>tro de los dos tipos de piedras sacrificiales, la cuauhxicalli, era una<br />

plataforma plana sin agujero c<strong>en</strong>tral, también d<strong>en</strong>ominadas por <strong>el</strong> investigador<br />

alemán Hermann Beyer (1965) esculturas-altares o esculturas-recipi<strong>en</strong>tes; sin<br />

embargo, la temalacatl t<strong>en</strong>ía un agujero c<strong>en</strong>tral para atar al cautivo durante <strong>el</strong><br />

combate gladiatorio.<br />

En este combate <strong>el</strong> cautivo era amarrado a <strong>el</strong>la por una pierna y armado con un<br />

macuahuitl <strong>en</strong> <strong>el</strong> que las cuchillas de obsidiana se sustituían por inof<strong>en</strong>sivas plumas,<br />

para luchar <strong>en</strong> desigual combate, con su captor formalm<strong>en</strong>te ataviado con las armas<br />

reglam<strong>en</strong>tarias. Así se rememoraba la victoria obt<strong>en</strong>ida <strong>en</strong> <strong>el</strong> campo de batalla,<br />

haci<strong>en</strong>do partícipe de <strong>el</strong>la a la comunidad que, <strong>en</strong>fervorecida, aclamaba al héroe<br />

victorioso, proporcionándole <strong>el</strong> tan ansiado reconocimi<strong>en</strong>to social (Fig. 23).<br />

Según algunas fu<strong>en</strong>tes <strong>el</strong> sacrificio gladiatorio fue una puesta <strong>en</strong> esc<strong>en</strong>a ideada<br />

por Tlaca<strong>el</strong><strong>el</strong> para sembrar <strong>el</strong> terror <strong>en</strong>tre los amigos y <strong>en</strong>emigos d<strong>el</strong> <strong>imperio</strong>, y se<br />

inició con la inauguración de la piedra de sacrificio que <strong>en</strong>cargó Moctezuma I para<br />

conmemorar la victoria sobre Azcapotzalco.<br />

Entregados los presos, dijo Tlaca<strong>el</strong><strong>el</strong> a Motecuhzoma: —“Señor, hagamos una<br />

piedra que sea semejanza d<strong>el</strong> sol y ponerla hemos <strong>en</strong> un lugar alto y llamarla hemos<br />

Cuauhxicalli —que quiere decir ‘vaso de águila’, porque xicalli <strong>en</strong> la l<strong>en</strong>gua es un<br />

lebrillo, o como batea, que se hace de unas calabazas grandes, y cuauhtli quiere decir<br />

‘águila’, y así la llamaban cuauhxicalli, que quiere decir ‘vaso o lebrillo de águilas’.<br />

[…] Maestros, <strong>el</strong> rey nuestro señor manda que se haga una piedra, grande y redonda,<br />

la cual se ha de llamar temalacatl, que quiere decir ‘rueda de piedra’. En la haz de la<br />

cual han de estar pintadas las <strong>guerra</strong>s que tuvimos con los tepanecas. <strong>La</strong> cual<br />

www.lectulandia.com - Página 202

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!