La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

epresentación del tema bélico no sólo se limitaba a la plasmación de los guerreros y
sus hazañas en relieves y murales, sino que se crearon espacios propios que
respondían a esta situación, espacios públicos pero también privados donde las
órdenes se congregaban y realizaban sus ceremonias de iniciación, como el templo
circular de Malinalco y el de Tepoxtlan impregnados de simbolismo, que a pesar de
no estar ubicados geográficamente en el corazón del imperio, son un bay pass
necesario para el desarrollo del discurso.
Cuauhcalli y los guerreros del sol
La importancia de las órdenes militares es un rasgo ancestral en Mesoamérica que
tiene que ver con la presencia del nahualli y las cualidades que éste transmitía al
guerrero. En su creencia todo niño nacía con el espíritu de su nahualli que le protegía
y guiaba durante su existencia. Despertar este estado de consciencia requería de ritos
e introspecciones en un entorno determinando (Fig. 18).
Los mexica revalorizan esta herencia mesoamericana y la ponen al servicio de su
ideología “místico-guerrera”, en la que las sociedades totémicas de las que forman un
selecto grupo los caballeros del sol, con sus nahuallis águilas, coyotes o jaguares
regidos por el dios Tezcatlipoca, señor de la guerra y de los sacrificios, estarán en la
cúspide de la pirámide social.
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