La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo
EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000 habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no reunían entonces más de 100.000 habitantes. ¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el imperialismo.
EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE
En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de
migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde
florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo
dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los
mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor
extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio
azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000
habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no
reunían entonces más de 100.000 habitantes.
¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué
estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron
unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos
similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de
la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio
azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el
imperialismo.
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El cautivo<br />
El arte bélico era un arte de Estado que respondía a un programa iconográfico que<br />
debía exaltar una serie de valores que se <strong>en</strong>carnaban <strong>en</strong> los mitos más emblemáticos y<br />
que, como veremos, se personificaba <strong>en</strong> <strong>el</strong> gobernante.<br />
Sin embargo, aunque los valores que ejemplifica <strong>el</strong> mito permanec<strong>en</strong>, su<br />
repres<strong>en</strong>tación sufre cambios y éstos van paral<strong>el</strong>os a los de la sociedad. Por ejemplo,<br />
es muy ilustrativo <strong>el</strong> cambio que experim<strong>en</strong>ta la repres<strong>en</strong>tación d<strong>el</strong> cautivo, fr<strong>en</strong>te a<br />
la desnudez con que eran mostrados por los olmecas, primeros zapotecos <strong>en</strong> Monte<br />
Albán (Fig. 1) y mayas, evolucionan hacia una repres<strong>en</strong>tación <strong>en</strong> la que se les otorga<br />
mayor dignidad, incluso, aparec<strong>en</strong> ricam<strong>en</strong>te ataviados. Este tratami<strong>en</strong>to se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra<br />
<strong>en</strong> la mayoría de los <strong>imperio</strong>s mesoamericanos y debe responder a algún motivo.<br />
Con <strong>el</strong> aum<strong>en</strong>to de la población <strong>en</strong> las ciudades fue necesario que los c<strong>en</strong>tros se<br />
reord<strong>en</strong>aran urbanísticam<strong>en</strong>te para poder <strong>en</strong>carar las nuevas necesidades. Estos<br />
cambios hacia una mayor jerarquización con sus desigualdades sociales, los nuevos<br />
rituales <strong>en</strong> torno a los gobernantes y <strong>el</strong> mayor protagonismo de clases sociales como<br />
los guerreros, quedaban magníficam<strong>en</strong>te repres<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> <strong>el</strong> arte, con una iconografía<br />
que podemos ver evolucionar desde San José Mogote (700-500 a. C.), donde<br />
<strong>en</strong>contramos una losa que ya ti<strong>en</strong>e tallado un cautivo con su fecha d<strong>el</strong> cal<strong>en</strong>dario<br />
www.lectulandia.com - Página 161
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