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La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000 habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no reunían entonces más de 100.000 habitantes. ¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el imperialismo.

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE
En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de
migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde
florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo
dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los
mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor
extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio
azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000
habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no
reunían entonces más de 100.000 habitantes.
¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué
estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron
unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos
similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de
la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio
azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el
imperialismo.

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Una vez concluida la batalla se mandaba a unos emisarios a informar al tlatoani<br />

de la suerte de la misma; de las bajas sufridas, cuántas correspondían a guerreros<br />

nobles; de las hazañas individuales, para preparar las recomp<strong>en</strong>sas; así como d<strong>el</strong><br />

número de cautivos que se habían hecho [413] .<br />

<strong>La</strong>s Guerras Floridas<br />

Aparte de los vínculos de vasallaje con los pueblos sojuzgados, T<strong>en</strong>ochtitlan<br />

mant<strong>en</strong>ía un tipo de r<strong>el</strong>ación especial, a través de lo que conocemos como <strong>guerra</strong>s<br />

floridas, con otros pueblos que permanecían indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes. D<strong>en</strong>tro d<strong>el</strong> estudio de la<br />

cultura mesoamericana, <strong>el</strong> apartado de los sacrificios humanos despierta un interés<br />

particular, tanto <strong>en</strong> los especialistas como <strong>en</strong> <strong>el</strong> público <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, y este tipo de<br />

<strong>guerra</strong>s estaban íntimam<strong>en</strong>te r<strong>el</strong>acionadas con <strong>el</strong>los.<br />

En principio, los sacrificios humanos estaban conectados con la necesidad que la<br />

r<strong>el</strong>igión imponía a los mexica de ofrecer sangre humana a los dioses, para obt<strong>en</strong>er<br />

con su b<strong>en</strong>eplácito la continuidad d<strong>el</strong> mundo. Es tradicional p<strong>en</strong>sar que la forma de<br />

conseguir prisioneros era a través de unas <strong>guerra</strong>s ritualizadas —xochiyaoyotl—, que<br />

estaban pactadas <strong>en</strong>tre los reyes de distintos pueblos. Sin embargo, también se han<br />

ofrecido otro tipo de explicaciones que implicaban factores m<strong>en</strong>os conv<strong>en</strong>cionales<br />

como la de Micha<strong>el</strong> Harner que habla de “<strong>imperio</strong> caníbal” para suplir <strong>el</strong> déficit de<br />

proteínas, que fue rebatida por Bárbara Price un año después.<br />

Esta modalidad guerrera t<strong>en</strong>ía otras funciones de carácter más práctico, que<br />

<strong>en</strong>cuadran mejor como una táctica d<strong>en</strong>tro d<strong>el</strong> ejército.<br />

Aunque las víctimas que se obt<strong>en</strong>ían se aprovechaban para <strong>el</strong> sacrificio ritual; los<br />

motivos económicos están de fondo [414] . Basándonos <strong>en</strong> las fu<strong>en</strong>tes más clásicas<br />

(Acosta, Ixtlilxochitl, Tezozomoc, Chimalpahin, Durán, Motolinía, Sahagún),<br />

int<strong>en</strong>taremos vislumbrar qué eran y qué pret<strong>en</strong>dían estas luchas, pero sin perder de<br />

vista que la visión que nos ofrec<strong>en</strong> es fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te t<strong>en</strong>ochca.<br />

Su orig<strong>en</strong> se ha querido ver <strong>en</strong> los cambios políticos que realizaron los mexica a<br />

partir de 1430 durante <strong>el</strong> reinado de Moctezuma Ilhuicamina; al parecer la idea partió<br />

de su Consejero, <strong>el</strong> mítico Tlaca<strong>el</strong><strong>el</strong> [415] . Sin embargo, exist<strong>en</strong> datos para afirmar que<br />

las <strong>guerra</strong>s floridas existieron con anterioridad a este reinado. José <strong>La</strong>meiras sosti<strong>en</strong>e<br />

que se remontan hasta los toltecas y Chimalpahin (1965) también deja claro que fue<br />

anterior al reinado de Moctezuma Ilhuicamina. Aunque los testimonios más<br />

abundantes son los que se refier<strong>en</strong> a las disputadas <strong>en</strong>tre la Triple Alianza y la región<br />

de Puebla-Tlaxcala.<br />

Además, tanto Chimalpahin como Diego Muñoz Camargo ofrec<strong>en</strong> términos<br />

específicos que distingu<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre <strong>guerra</strong> florida —xochiyaoyotl— y <strong>guerra</strong> de<br />

conquista —cocoltic yaoyotl—, por lo que a partir de sus r<strong>el</strong>atos podemos observar<br />

www.lectulandia.com - Página 117

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