Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

edUTecNe
COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO- Eduardo Giorlandini
urbanizada, se produce la descomposición de la lengua oficial, que recibe según los distintos países
a que pertenecen, diversos nombres, a saber: ... furbesco y gergo, en Italia ...¨ (del Valle, op.
cit.).
De acuerdo con Lucio Ambruzzi, furbesco significa ´jerga´, ´germanía´, ´jerigonza´,; y gergo quiere
decir ´jerga´, ´jerigonza´. Seguidamente aclara que gergo della malavita es ´germanía´, lo que
equivale al lunfardo argentino, en sentido histórico pues hoy día el lunfardo no es el vocabulario
de los presos o delincuentes sino un sublengua, la más rica del mundo.
Creo que erróneamente los diccionaristas, como los criminólogos, radicaron el gergo en la mala
vida: ¨La crimonología científica del siglo pasado, la ´Nuova Scuola´, representada a la cabeza
con Lombroso, Ferri, Garófolo y muchos otros, al estudiar las jergas delictuales lo hicieron sin
ningún método y sin los conocimientos actuales de la lingüística¨ (del Valle, op.cit.). ¨Por la misma
época que la ´Nuova Scuola´ estaba en su apogeo, el sociólogo-criminalista y filósofo francés
Gabriel Tarde, refutó las relaciones que dicha escuela creía ver entre el argot y el habla del salvaje
y del niño... Luis María Drago había rechazado, en 1880, las conclusiones de Lombroso sobre
el argot criminal¨ (op. cit.). Ha de aclararse que la jerga es la lengua especial de un grupo social
determinado, como por ejemplo jerga de los gitanos, jerga de los médicos, de los estudiantes, etc.
Con el mismo criterio se refirieron al dialecto: ¨Nuestro concepto dialectal de la lengua, no corresponde
a la definición geográfica de pueblo, que determina una ciudad, villa o lugar, región o país,
sino al concepto de gente común y humilde de una población. Equivale al ... popolino italiano...
Otra de las características es el arcaísmo de las formas y construcciones...¨(ib.). Popolino, según
Ambruzzi, es ´Pueblo bajo, vulgo, gentusa (¨Nuovo Dizionario...¨).
¿Cómo es posible que el dialecto sea el vocabulario del pueblo bajo? ¿Pueden ser voces del pueblo
bajo los siguientes versos?
¨Son tornate a fiorire le rose
a le dolce carezze del sol,
le farfalle s´inseguon festose
nell´azzurro con trepido vol ...¨, difundidos por el piamontés Rebuffo en ¨La Fiama¨. O los
otros, titulados ¨Y Siciliani¨, de Michele Sarrica, publicados en ¨Malgrado Tutto¨, periódico cittadino
di commento e cultura, de Racalmuto, Sicilia:
¨A nostra storia, lamentu di canzuna,
nun é chidda ca parra de cuteddi;
di chiummu ca spiccica la vita
sparatu ´ntra la macchia d´un cannitu;
d´onuri arripizzatu cu lu sangu¨.
5. El lunfardo y etimología de la voz
El lunfardo era sindicado como ¨idioma de los malvivientes¨, o ¨idioma del delito¨ o ¨vocabulario
carcelario¨. Era considerado ¨lenguaje de ocultación¨. Más, hoy ha cambiado el concepto. Dijimos
que es una sub-lengua, el presupuesto de un futuro idioma argentino. La forma en que se expresan
los argentinos, con el cimiento del español y el italiano, como así otros aportes, muy diversos
y valiosos, incluyendo los indigenismos y el lenguaje campal. En otros trabajos nos hemos ocupado
de precisarlo con más detenimiento y hemos, asimismo delimitado los diversos campos: el
arrabalero, el porteño, los regionalismos y provincialismos, el malandraco, etc., además de los ya
citados. Igualmente, hemos citado las opiniones de autores reconocidos, como del Valle y Gobello.
Ahora nos toca recordar un estudio hecho por Amaro Villanueva, con relación a la palabra lunfardo,
su etimología y semántica, durante la génesis y formación del lunfardo.
La palabra lunfardo no aparece registrada como italianismo, pero aparece en un libro anónimo,
¨Los Amores de Giacumina¨, cuya tercera edición se publicó en 1886 y dice: ¨Escrita per il hicos