Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO - Eduardo Giorlandini
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no, establecieron el dialecto toscano (una de las muchas descomposiciones que sufrió el antiguo
latín) como la norma de la cultura y las costumbres para todo el país¨. (Herbert Kubly, ¨Italia¨;
Ed.Offset Multicolor S.A., México, 1961, pág. 31).
21.Dante ¨cambió el seco lenguaje de los teólogos por la lengua toscana, transformando la ´lengua
vulgar´ en bello molde literario y el dialecto toscano en lengua culta de los italianos¨ (ib., ib.,
pág.118).
22.El nieto de Cosímo, llamado Lorenzo el Magnífico, componía poemas amorosos en lengua
vulgar, al estilo de Petrarca (ib., ib., pág. 120).
23.Entonar loas a una beldad o a un ideal, con un propósito definido y en el idioma del pueblo,
era un concepto revolucionario (ib., ib., pág. 118).
24.¨El joven que lee a Poe o a Lowell quiere ser intelectual, ingenioso, poeta, escritor; el joven
que lee a Whitman quiere ser un hombre, y percibir el sentido de la vida real. Burroughs¨. ...¨Fue
su ambición ser el poeta del pueblo -de los seres comunes, del mecánico, el campesino y el
leñador, el pescador, el conductor de ómnibus, el soldado, el gran mundo de los que trabajan- y
en beneficio de ellos, en sus esfuerzos por no parecer altivo y educado, desechó todas las formas
del estilo y de la convención...¨. ¨No fue un poeta de adornos y refinamientos¨, dice otro comentarista,
´sino de la tierra y el orbe´¨(Sara K. Bolton, ¨Famosos Autores Americanos¨; Plaza y Janes,
S.A.; Buenos Aires, 1966, págs. 143 y 144).
25.¨Carl Sandburg definió el slang, ese vívido lenguaje del pueblo, tan a menudo condenado por
los maestros de escuela y por las madres, como ´el idioma que se quita la chaqueta, se escupe
las manos y se pone a trabajar´. Es precisamente el tipo de lenguaje que utiliza en sus poemas
... utiliza muchas de las frases del pueblo común... parece contener ´el estrépito y el torbellino de
las turbas callejeras, de las cuadrillas de trabajadores, del clamor de las veredas...¨. ¨Ciertamente,
alguien ha dicho de Sandburg que encarna la respuesta de un hombre fuerte al interrogante de
Whitman: ´¿suponéis acaso que la libertad y la sustancia de estos Estados sólo tiene que ver con
las delicadas palabras de las damas? ¿Con los vocablos de los caballeros enguantados?´. Como
tiene poco que ver con las palabras o las actividades de las damas o de los caballeros, Sandburg
representa la belleza, la fuerza, el poder y algunos de los defectos del pueblo o al, que describe ...
lo identifica con la multitud anónima...¨(ib., ib., págs. 201/202).
26.¨El propio Sandburg tenía los pies sólidamente afirmados en el suelo norteamericano, y pronto
comprendió que la mayoría de los cuentos infantiles que conocía eran pálidas y artificiales imitaciones
de los modelos europeos, ´Quería algo que se adaptara más a la jerga norteamericana,´
...¨(ib., ib., págs. 214/215).
27.¨Sinclair Lewis ... fue el primer autor norteamericano a quien se concedió el Premio Nobel de
Literatura...¨ (ib., ib., pág. 219).
Se lo debe considerar escritor popular: ¨... la franca descripción que hizo Lewis de Estados Unidos
en pantuflas y tirantes fue un tremendo éxito¨. (ib., ib., pág.226).
Investigó los suburbios. Aceptó el Premio Nobel ¨como representante de una nueva generación
de autores norteamericanos... que habían roto con la tradición elegante ...¨(ib., ib., págs. 226/227).
28.¨Un ejemplo extranjero debió hacer que se recurriera al latín vulgar como medio de expresión
literaria: los trovadores provenzales, sobre todo en la Italia del Norte, demostraron que la lengua
hablada por el pueblo era adecuada para expresar los más sutiles matices de los más delicados
sentimientos, como el amor caballeresco¨ (Paul Arrighi, ¨La Literatura Italiana¨; Eudeba, Buenos
Aires, 1962, pág.5).
29.Dante, afinando a la vez su dialecto e ilustrándolo con sus obras maestras, conferirá la primacía
al toscano y lo convertirá en el idioma literario de Italia (ib., ib., pág. 5).
30.Italia muestra ricas fuentes de poemas populares caballerescos; de latín vulgar y jergas difundidas
por juglares y cantastorie y laudi - anónimos en su mayoría- cantados en lugares públicos
por los ¨juglares de Dios¨, propagandístas místicos (ib., ib., pág. 6).