Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO - Eduardo Giorlandini edUTecNe
y referencias literarias. Hugo Wast, en ¨El Camino de las Llamas¨, escribe: ¨Tancredo se le acercó
con un choclo asado y se lo ofreció a la patrona por ser de los últimos choclos del año¨, según la
cita que hace Fernando Hugo Casullo (ver ¨Voces Indígenas en el Idioma Español¨).
El mismo autor asevera que en nuestro país se usa esta palabra en el sentido de percance o dificultad,
lo cual es muy conocido.
Con el significado de ¨mazorca tierna del maíz¨ la registra igualmente Félix Coluccio, aunque en
Chile ¨llaman así también a la espiga de trigo¨; agrega que cargar con el choclo es una frase con
la que se quiere expresar ´cargar con las consecuencias´; dejarle el choclo, meterle el choclo,
es dar algo que no sirve; también cargar con culpas ajenas o bien encargarle a uno algo pesado
o difícil o que no se tiene la voluntad de hacer¨ (¨Diccionario Folklórico Argentino¨). Asimismo:
armarse un choclo... significa ´armarse un lío muy grande´ y qué choclo: quiere decir ¨qué asunto
tan gravoso¨. Existen numerosas expresiones y sin ninguna duda el vocablo es un americanismo.
En la Argentina, uno de los cinco tangos más difundidos en el mundo, lleva por título ¨El Choclo¨,
con música de Ángel Villoldo y letra del bahiense Juan Carlos Marambio Catán y de Enrique Santos
Discépolo.
Tambo
Tambo ha sido identificado, en numerosos textos, como vocablo quichua. Estimo que se trata de
una palabra muy difundida en gran cantidad de países. En una de sus acepciones es el lugar o
establecimiento donde se crían o tienen vacas lecheras y se produce leche destinada a su comercialización.
En otra acepción se trata de un poste grueso, recto y alto, en el cual se atan los potros
para curarlos, ensillarlos y hasta domarlos (una costumbre indígena muy respetuosa de la vida
animal, que los ¨civilizados¨ no tuvimos en cuenta).
Pero lo interesante es la traslación de esa palabra al orbe del lunfardo, donde significa ´lupanar´
o ´prostíbulo´. Con tal significado la usaron varios escritores, como por ejemplo Bernardo Kordon,
en ¨Vagabundo en Tomboctú¨, y registrada en no pocos textos. Por extensión se denominó ¨mina
de tambo¨ a la prostituta. Es fácil deducir la explicación de tal traslación.
Nótese que la palabra, en nuestra región, en el siglo XVIII y en adelante, era propia de los negros,
que tenían sus casas de tambo y denominadas más frecuentemente ¨casas de tango¨. Este otro
vocablo, tango, es de origen africano. En algunas fuentes se afirma que ¨casa de tambo¨, o ¨casa
de tango¨ o ¨sitio de tango¨ eran la misma cosa. Otros distinguen.
Se trataba del lugar donde los esclavos hacían sus fiestas, en determinados límites, por no habérseles
permitido hacerlas libremente (en la calle o en espacios abiertos, donde sí estuvo permitido
en determinados momentos de nuestra historia). En tales ocasiones bailaban una suerte o especie
de candombe denominado ¨tango¨, que bien pudo haber contribuido a la formación de nuestro
tango tal como aparece a fines del siglo XIX y tal como se transforma en el siglo XX.
Podría sostenerse que la palabra ¨tambo¨, con relación a los esclavos del Río de la Plata, aparecida
en un documento oficial, se trata de un error, ya que en numerosos textos oficiales se alude a
casas y sitios de tango y no de tambo. De otro modo, habría que demostrar con adecuados antecedentes
cómo el quichismo tambo pasó al vocabulario de los esclavos. Bien es cierto que, en
materia de palabras, nada es imposible.
El diminutivo de la palabra tambo pasó a la letrística tanguera. En una de las versiones de ¨El
Porteñito¨:
¨Soy porteño del 90,
tiempos bravos del Tambito¨.
¨El Tambito¨ era un lugar nocturno, de diversión, donde se bailaba y bebía, no leche precisamente.
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