Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO - Eduardo Giorlandini edUTecNe
e hincarme a rezar¨.
Y a la vez, el mismo autor, no desdeña esta palabra como parte del folclore, al incluirla en el ¨Diccionario
Folclórico Argentino¨.
Recuerdo, por mi parte, que en otro tango, ¨Las Cuarenta¨, con letra de Francisco Gorrindo y música
de Roberto Grela, expresan los primeros versos:
¨Con el pucho de la vida apretado entre los labios,
la mirada turbia y fría, un poco lerdo el andar,
dobló la esquina del barrio y curda ya de recuerdos,
como volcando un veneno, esto se le oyó acusar:¨
Se trata sólo de un muestreo, pues hay otras letras en las que se menciona esta voz de origen
quechua y también innumerables poemas lunfardos o lunfardes-cos. El sainete, el cuento y la novela
no han sido ajenos al uso de la palabra. Tampoco en los trabajos críticos y de investigación,
entre los que debo citar ¨La Poesía Dialectal Porteña¨, de Alvaro Yunque.
Pampa
Aparentemente, la voz pampa no tiene ningún vaso comunicante con el lunfardo, pero, realmente,
sí lo tiene en una de las acepciones, tal como se la ha utilizado en la Argentina, y hasta debemos
afirmar que son varias acepciones. Veamos, entonces el tema, tal como lo planteo.
Pampa es una voz quichua, que significa ¨gran llanura¨. En todo América designa la llanura extensa
(¿y sin arboleda?). Excepto el ombú. Pampa se denomina al caballar que tiene manchada de
blanco la superficie anterior de la cabeza, inclusive una o las dos partes laterales de la cabeza.
El nombre pampa, escuché una vez, obedecería al hecho de que los indios también llamados
pampas tenían cierta predilección por este caballo, pero además por su apego a la tierra, que era
la pampa.
La pampa tiene connotaciones históricas, sociales y económicas; tal es el caso de la ¨pampa húmeda¨.
Pero la palabra tiene muchos más significados que los expuestos, porque pampa designa:
1. Algo primitivo, algo simple o vigoroso.
2. La expresión ¨lo pampa¨ quiere decir ´un tanto violento, directo, en ocasiones torpe´.
3. ¨Pampa y la vía¨ alude a una situación de carencia total (es interesante el origen de esta expresión,
al que me he referido ya en un comentario radial).
4. Pampa identifica también a toda persona con antepasados indígenas y está incluída así, la
palabra, en algunos textos y considerada, en cierto sentido, lunfardismo (por ejemplo, Juan Francisco
Palermo, en ¨El Corazón del Arrabal¨, publicado en 1920, utilizó este vocablo con ese significado
; Gobello la incluye también con el mismo sentido, pero Emilio Dis, afirma que ¨pampa¨ se
denomina a:
-el extracto de las jugadas y los números mejor premiados, que aparecen en los diarios.
-la persona que tiene oscura la tez y el pelo negro; el mulato, aindiado o zambo (hijo de negro e
india o de indio y negra); y
-a la pobreza, o la miseria, la indigencia, la falta de recursos, tal como lo mencioné más arriba.
Pero, más todavía y como conclusión, ya se advierte cómo siendo una palabra de origen quichua
se ha extendido su uso, se ha difundido y enriquecido su semántica con el correr del tiempo de tal
manera, que tanto con el sentido específico y como primera acepción o tanto en sentido genérico
y en su diversidad de acepciones, es una palabra que forma parte del idioma argentino y legitimada
en tal carácter.
Líneas arriba, dejé como interrogante la cuestión acerca de que la pampa no tiene arboleda y
mencioné al ombú, que en realidad no se lo considera árbol, científicamente. No creo que haya
que llevar este asunto al extremo y exigir que para que exista la pampa no haya arboleda, pero
es un concepto muy extendido y no son pocas las fuentes que nos llevan a pensar que los grupos
aborígenes tenían ese concepto, por lo menos el de que en la pampa no hay muchos árboles.