Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO - Eduardo Giorlandini
papeles y diarios
yo pienso que sos un cantor.¨.
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edUTecNe
5. Órganos de prensa escrita que difundieron el lunfardo
Con respecto a los diarios importantes debo mencionar ¨Crítica¨, donde escribieron numerosos
periodistas y poetas lunfardos; ¨La Nación¨, que inició la publicación de los primeros estudios sobre
lunfardo y la vida lunfarda de fin de siglo; ¨La Razón¨, ¨Noticias Gráficas¨, ¨Clarín¨ y , en nuestro
medio ¨La Nueva Provincia¨.
En cuanto a revistas, ¨PBT¨, ¨Caras y Caretas¨, donde también se comentaron los procedimientos
del delito, instrumentos y vocabulario delincuencial; y, con relación al deporte, ¨El Gráfico¨ y otras
de los clubes profesionales, además de otras relacionadas con el turf.
Publicaciones específicas fueron los tradicionales álbumes, repertorios y recopilaciones; la ¨Canción
Moderna¨, ¨El Alma que Canta¨ y ¨El Cantaclaro¨; ¨El Lunfa¨, ¨Publicación Porteña del Círculo
de Poetas Lunfardos¨; el ¨Suplemento de Tango y Lunfardo¨, del diario ¨La Campaña¨, de Chivilcoy,
dirigido por Gaspar Astarita, célebre autor de ¨Pascual Contursi¨, un libro sobre este famoso
hombre de tango; luego, el periódico ¨Tango y Lunfardo¨, dirigido por Astarita.
Pero, con respecto a ¨La Nueva Provincia¨, quiero echar un párrafo aparte.
Hubo tiempo en que el diario esgrimió un idioma despojado de lunfardismos; probablemente una
actitud razonada y deliberada sobre el desideratum de mantener la pureza idiomática.
Sin embargo, la realidad no puede reflejarse exactamente si no se utilizan los términos de esa
misma realidad; el periodista recoge el lenguaje del pueblo, de la realidad humana, se trate del
campo del delito, del deporte o los lugares de trabajo. Más, cuando no se trata de ¨dar bombo¨
sino de ¨escrachar¨ entonces recurre más todavía al lunfardo.
Así parecen haberlo comprendido algunos y, en otros, opera de modo inconsciente, como mecanismo
del subconsciente o del inconsciente humano, donde se embolsa todo lo que reprime la
conciencia.
Creo que el diario comprendió la inevitabilidad del uso del lunfardo alrededor de 1970, pues por
primera vez me hizo un extenso reportaje sobre el tema, el periodista de ¨La Nueva Provincia¨,
Silvio Gómez, a quien cariñosamente le apodaban ¨El Negro¨, igual que Celedonio Esteban Flores.
Hasta ese año, 1970 más o menos, a Miguel Ángel Cavallo le habían sustituido algunas palabras
en comentarios que enviaba desde Buenos Aires y, así, ¨rajá pibe¨ - según lo que me contó
Cavallo- era reemplazado por ¨andate muchacho¨.
Luego, en la columna ¨Aquí Buenos Aires¨ fueron introduciéndose numerosos lunfardismos y
porteñismos. En ocasiones colaboré con él, en las oficinas de calle Tucumán, acercándole comentarios
de interés que yo ¨pescaba¨ en la Academia Porteña del Lunfardo, que funcionaba en
las dependencias del Círculo de Periodistas, en calle Rodríguez Peña, casi Rivadavia, donde
también funcionaba la Escuela de Periodismo, donde era profesor el Decano de los periodistas de
la Reina del Plata - hoy ¨La Reina sin Plata¨-, don José Barcia, a la sazón presidente de la Academia
Porteña del Lunfardo, maestro de algunos periodistas que con el tiempo también recalaron en
Bahía Blanca.
Lo cierto es que después de 1970 no hubo limitaciones o recelos y las páginas se fueron poblando
de vocablos populares, del idioma vivo. El ciclo alcanza a épocas recientes, en que ¨Ideas/
Imágenes¨, suplemento de ¨La Nueva Provincia¨ publica mi extenso artículo sobre Benigno Baldomero
Lugones, periodista y fundador de los estudios de lunfardía, hacia fines del siglo pasado.
Quiero recordar como anécdota que, gracias a un equívoco de un grupo de periodistas jóvenes
que fueron a Buenos Aires de vacaciones hace ya varias décadas, todos de ¨La Nueva Provincia¨,
se difundió una nueva palabra. Según mi interpretación, habrían escuchado el lunfardismo ¨tanolai¨
y divulgaron una parecida, ¨tananai¨, con el significado de individuo lelo, tonto; yo la registré y
ahora está documentada en la Academia Porteña del Lunfardo, con ese significado, a través de