Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

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COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO- Eduardo Giorlandini
Y, asimismo, un poco de ficción, como el nacimiento de Gardel en Bahía Blanca o el día que vino
Troilo y se quedó para siempre. En otro modo, espiritual por cierto, hay en ello algo de verdad. De
otro modo debería excluirse de los diccionarios la palabra renacer.
11.Viedma / Patagones. Perfume de tango
Llegaba yo a Viedma, en el bondi, y al cruzar el río sentí el perfume gaucho, con el recuerdo de
ese ¨paratango¨ -como diría Gobello- que fue la ranchera, compañera del gotán en gran parte de
su itinerario:
¨En el pago se comenta ya
nuestro cariño de perfume gaucho
con estilo y vidalas,
brotan en las lomas blancas margaritas
lo mismo que luz de amor¨
(Los versos pertenecen a la letra de ¨Perfume Gaucho¨, de Alfredo A. Pelaia, tema que tiene música
de Domingo Pelle).
Porque, al fin, el tango es gaucho, de modo espiritual y prevalente, tan criollo como el mate. Y lo
es más en las provincias.
El clima tanguero lugareño
La atmósfera que se percibe en Viedma y Patagones informa de un sentimiento tanguero con signos
particulares; algo así como una circunstancia que pone la impronta a una dinámica afectiva y
sentimental que habla de querencias hondas e infinitas con respecto a cierta forma de arte popular
que es el tango: danza, música y canción.
Puede sentirse y palparse en el medio expresiones propias de la pasión, no ajena al sentido de
las cosas culturales, al afán de conocer la intimidad del género, para amarlo más y no para extinguir
su encanto.
Así las cosas... y los poetas
Entreverándome con las gentes del ámbito común, Viedma-Patagones, es dable presentir la
vocación versificadora, que si no es creativa es expresión de los preexistente, cuando genera la
evocación de la letrística, en sus diversas manifestaciones. Además, la creación propia.
No deben ser pocos los poetas y letristas de tango cuando, en pocas horas de estancia, uno escucha
los versos llegadores como si fuera una confidencia cuando en verdad son letras, hechas
y derechas, para que la gente escuche. Una forma de comunicación masiva, como en el lejano
tiempo y en el presunto viejo mundo se comunicaba cantando la ¨infrahistoria¨ de que hablaba
Unamuno, es decir los hechos individuales de la gente, o las pequeñas historias del barrio, de
la calles, de la esquina, del boliche o, en fin, del trabajo, la fiesta, los patios o cualquiera de los
santuarios del suburbio de cualquier ciudad, que no tiene que ser necesariamente la de la génesis
del tango.
Y aquello fue cuando me emocionaron con el recuerdo de Joaquín Gómez Bas, con quien yo solía
caminar por las calles del centro de la megalópolis, y algunos versos de su ¨Tango¨:
¨Claro que fui cuchillo y casa baja;
lengue de taura y percantina en fuga;
caralisa, matón que no se arruga;
sangre, mina, farol, trago y baraja¨.
O la verseada en el Museo Carlos Gardel, en la esquina de Carlos Gardel y Ceferino Namuncurá,
a que fui empujado por el querido, sentimental, canyengue gardeliano y escondido poeta, que es
Lisandro Segovia, con el poema de Punzi:
¨Y la bola saltó como chijete
porque Dios –que es el trompa del Casinocantó:
¨Señores, gris el treinta y siete¨.
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