Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe
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<strong>edUTecNe</strong><br />
COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO- Eduardo Giorlandini<br />
enviada desde la cárcel, los dibujos y caricaturas hechas a lápiz en la cárcel de Villa Devoto en<br />
1951 por compañeros reclusión y entre ellos ¨Tristán¨ o el documento con gran cantidad de firmas<br />
donde leemos: ¨A Ginés García, los compañeros detenidos por su lucha pro recuperación de ´La<br />
Fraternidad´¨.<br />
He recibido copia de recortes literarios que don Ginés guardaba al momento de su muerte y que<br />
representan su mundo afectivo, el amor a su tierra y a la cultura popular y además la exaltación<br />
de los valores humanos, en Kipling o en Manzi:<br />
¨Prescribes lo moral y abres caminos<br />
y ponderas valores y destinos¨.<br />
8.Música, bailes y poesía<br />
Hace muchos años me desempeñé como transcriptor de documentos antiguos en el Archivo Histórico<br />
de la Provincia de Buenos Aires. En él rescaté aproximadamente 123 cartas de Juan Manuel<br />
de Rosas, que no se encontraban ni en legajos ni en anaqueles, y menos todavía fichadas,<br />
con las que se prueba la fundación real de la ciudad.<br />
Desde las llegadas de las carretas a las que esos documentos se refieren, han quedado registrados<br />
ricos antecedentes acerca de los bailes o fandangos que se realizaban aquí, en esta ciudad,<br />
que por entonces no era más que el embrión de un poblado.<br />
Entre los primeros pobladores había también mujeres, que eran traídas <strong>del</strong>iberadamente, con lo<br />
que había motivos para las reuniones festivas.<br />
Era muy común que entre los soldados vinieran payadores. Por lo demás, cualquier soldado verseaba,<br />
cantaba o tocaba la guitarra.<br />
Alvaro Yunque glosó la poesía popular de nuestra historia y dice que ella tiene raíz española,<br />
pero modificada por nuestro ambiente. Coplas y romances circularon por nuestras pampas, selvas<br />
y serranías, cantadas con música de vihuelas.<br />
Destaca que hay lejanos antecedentes españoles en payadas, en vidales, cielos, huellas, triunfos,<br />
firmezas, gatos, chacareras o relaciones de pericón, con sabor criollo, según la adaptación hecha<br />
por nuestra gente.<br />
El genio de cada raza va imprimiendo sus características y la nuestra fue una raza gestada durante<br />
varios siglos.<br />
En Bahía Blanca se cantó y se payó. Se bailó y se guitarreó. Fue una característica constante.<br />
A veces el canto se entreveraba con los facones y las chuzas. Y más se le cantó a Rosas porque<br />
era su gente la que llegó a este pago, o a lo que después iba a ser el pago chico.<br />
La ciudad creció y sus gentes siguieron el ritmo de los demás pueblos <strong>del</strong> interior. Sobrevivió la<br />
música, el baile y la poesía. La ciudad produjo músicos importantes, como Augusto P. Berto, Carlos<br />
Di Sarli, Juan Carlos Cobián, Juan Carlos Marambio Catán, Luis Bonnat, Gloria Díaz, Armando<br />
Lacava, Francisco Amor, Roberto Achaval y muchos otros.<br />
Asimismo, payadores y bailarines, poetas cultos y populares, fundadores de escuelas y conservatorios,<br />
ejecutantes y creadores, intuitivos o no, se contaron entre ellos.<br />
La población de Bahía Blanca, invariablemente, abrió su corazón a los artistas populares, a los<br />
músicos y cantores <strong>del</strong> <strong>tango</strong> y el folclore. Y hoy sigue siendo así. Gran cantidad de peñas, conjuntos<br />
musicales y poetas, todos los años, cada 11 de Abril, se reúnen para rendirle su homenaje<br />
a la ciudad, en su cumpleaños.<br />
9.¨100 años de <strong>tango</strong>¨<br />
Al compás <strong>del</strong> crecimiento de Punta Alta<br />
La obra de Olga H. Gil es producto de un gran esfuerzo, de la capacidad investigativa, la dedicación<br />
prolongada y la motivación vigorosa que es pasión, una de las grandes pasiones argentinas<br />
llamada ¨<strong>tango</strong>¨.<br />
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