Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO - Eduardo Giorlandini
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ni me doy con lo moderno¨.
Al fin de cuentas el tango, según se ha dicho, además de ser un sentimiento triste que se baila es,
igualmente, el libro de quejas del arrabal. Y lo será, pues la crisis económica y la mufa social seguirán
dándole vigencia. Esto forma parte de una realidad innegable, la misma que describió con
algunos cuentos la periodista Mary Ablin, en su libro prologado por César Tiempo, ¨Entre la Mufa
y el Miedo¨. Realidad de veredas rotas y raíces que pugnan por crear veredas debajo de la tierra.
A propósito de Tiempo (se llamaba Israel Zeitlin), la última vez que hablé con él, después de una
reunión de la Academia Porteña del Lunfardo, me habló de las veredas del tango y de la historia.
Para terminar, quiero recordar que la vereda es, siempre, un camino angosto, como angostas son
ciertas calles. La palabra es tan antigua como el latín: veredus, tiene registro en el siglo VIII. Sujeta
a la ordenanza municipal, que tendrá que modificarse de acuerdo a los tiempos que corren,
como para hacer a uno entrar en vereda, que es decir imponer el cumplimiento del deber cívico,
que, como diría V. Massuh, es el llamado de la patria grande. Generalmente, las veredas corren
como líneas paralelas. Sin embargo, en la tierra mercedina, la cueca de J. A. Zabala, ¨La Calle
Angosta¨, un clásico del repertorio folclórico, nos habla de una calle angosta que tiene solamente
una vereda, la que ¨en los Alamos comienza / y en el Molino termina:
¨Calle angosta, calle angosta,
la de una vereda sola¨.
11.Cartas y tangos
Ya, pocos desconocen el valor de las cartas en las cosas humanas. Más, todavía, en estos días,
en nuestra ciudad, a raíz del hallazgo en el galpón de una vivienda de nuestro medio.
Las misivas o epístolas –por puntualizar los sinónimos más conocidos- han sido de singular
atención para el estudio de la historia, sin desconocer las razones prácticas. Más, Alexis Carrel,
Premio Nobel de Medicina, publicó una carta que se conoció en todo el mundo –y hoy continúa
reproduciéndose-, relacionada con la curación de las enfermedades por medio de la oración.
El valor literario fue analizado por Antoine Albalat, en su libro ¨El Arte de Escribir¨, pero en la Argentina
se destacó en las letras de los tangos y milongas, canales de las historias, sentimientos y
situaciones de la vida humana propia, local.
Una de ellas, ¨Te Aconsejo que me Olvides¨ (tango de Jorge Curi, el poema, y de Pedro M. Maffia,
la música) pone fin a una relación amorosa:
¨Recibí tu última carta, en la cual tú me decías:
´Te aconsejo que me olvides´; todo ha muerto entre los dos;¨.
Cátulo Castillo y Enrique S. Discépolo escribieron ¨Mensaje¨, también tango. Juan B. Fulginitti, en
¨Llorando la Carta¨, trae el recuerdo del origen de esa expresión distinta y esta es ¨llorando sobre
la carta¨, porque se utilizaba una misiva, u otros papeles, con contenido patético, para sacarle
dinero a la gente.
¨Por un Papel¨ es el título de otro tango, con letra de Silvio Soldán y música de José Basso:
¨Un papel
testigo ocasional
clavó bajo mi piel
mensaje final¨.
Otra historia transmite la angustia del preso que escribe a su madre indagando sobre la traición
de una ingrata mujer. La letra es de Miguel Bucino, ¨Una Carta¨, que comienza con el recitado:
¨Lloró el malevo esa noche sobre el piso de cemento
y un gesto imponente y fiero en su cara se pintó,
tomó la pluma con rabia y mientras ahogaba un lamento
a su madre inolvidable esta carta le escribió...¨.
¿Qué no se ha registrado, en cuanto a cartas, en las letras? Cartas viejas; misivas enviadas