Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

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COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO- Eduardo Giorlandini
FUEYE. Fuelle, ´instrumento para recoger aire y lanzarlos´, parte importante del bandoneón que
terminó identificado y designado al mismo instrumento.
FUNEBRERO. Alude al color negro que, generalmente ha caracterizado al bandoneón.
JAULA. Término debido a las varillas metálicas similares a los alambres de las jaulas de pájaros.
JAULITA. Diminutivo de ¨jaula¨.
MANDOLA. Transformación y apócope de ¨mandolión¨ (ver esta voz).
MANDOLIÓN. Transformación de las voces ¨bandoneón¨ y ¨bandoleón¨.
VERDULERA. En ocasiones se ha usado para designar al bandoneón, pero, específicamente,
designa a un instrumento de la familia, más pequeño y simple.
e) Talompete
He de referirme a la tela que los bandoneonistas –para tocar sentados- colocan sobre los muslos,
apoyando el bandoneón en éstos.
Ha pasado mucho más de un siglo de fueye en la Argentina y, empero, aquella no tenía nombre,
hasta hoy, bien o mal.
Relegada de la jerga tanguera, al no poseer un vocablo específico que la designara, sí tuvo una
voz genérica que idiomáticamente podía confundirla con otro género, paño o terciopelo, de distinto
uso o destino.
Sin embargo, todo hombre de bandoneón la tenía bien prontuariada y cuidada al extremo, tratando
que su color sea negro, o azul, o hiciera juego con el color del cusifai, más conocido como
fueye. A veces, un bordado.
Más todavía: le chantó tafetán (en lunfa, tafeta) abajo, en la contracara que va sobre el talompa
(pantalón), en un gesto de pituquería y compadrada, con la seguridad que era lo de menos, porque
lo más residía en la interpretación del gotán, el vals, la milonga, la ranchera o el chamamé.
Los acostumbrados a colocar el instrumento sobre las paralelas lo prefirieron, más o menos, de
sesenta por noventa centímetros, pero, por excepción, el que toca el fueye sobre una pierna, lo
quiso pequeño, casi un pañuelo grande, como los del cabalete, en la sotana.
Puesto sobre las gambas del fueyista, en la posición más común, sentado, no gasta o rompe el
pantalón, ni presenta el riesgo de un enganche en él, como para entorpecer la expresión.
Después de todo esto y como epílogo quiero decir: el trapo debería ser ¨bautizado¨ de algún
modo, con un nombre o una palabra, que venga como el tuco a los taglierini fatti in casa.
Entonces, propuse, en un ambiente de amigos de Tango en la bahía, el vocablo talompete, unión,
apocopamiento y vesre, a la vez: talompa (pantalón) y tapete (cubierta para resguardo).
Los bandoneonistas ya se están habituando al neologismo lunfardesco, en mi ciudad.
Y, como sucede en ocasiones, hay problema con la mina, si no lleva pantalón. En esos casos se
podría usar el femenino, ya que la gramática del chamuyo rantifuso da para todo y sin responder
a la lógica.
XVI
TEMAS Y CONTENIDOS
1.Los niños del tango y el lunfardo
La literatura popular argentina expresa diversidad de temáticas que cubren toda nuestra realidad;
particularmente, en las letras de tango y en la poesía lunfarda, se trata de historias individuales y
de melodramas que descubren injusticias que fueron más hondas al afectar a la niñez.
La ¨sociedad organizada jurídicamente¨, con más especificidad los gobiernos, no advirtieron que
se legislaba sobre un cimiento de crueldad: el niño quedaba sometido a una suerte de esclavitud,
incapacidad y desprotección, a pesar de las declamaciones legislativas.
Cuando, por ley, se deportó extranjeros, por causa de sus actividades gremiales, no se consideró
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