Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO - Eduardo Giorlandini
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establecido, asimismo, la Orden del porteño, auspicia recitales y contribuye, con su objetivo específico,
a difundir y enriquecer los aspectos de nuestra cultura representada por Carlos Gardel y el
tango, de diversas manera.
c) Fragmento del sainete ¨El Bandoneón¨
José Antonio Saldías es el autor de este sainete, estrenado en el Teatro Nacional de Buenos Aires,
el 6 de agosto de 1926. Tal como ha sido citado y recordado por varios autores, informa acerca
de la identificación de los inmigrantes italianos con nuestra música, el tango. Igualmente, da
cuenta de la asimilación social y de la posible sustitución del acordeón gringo por el bandoneón.
¨Crispín. –Con Luigín Daverio se íbamo lo do por la ribera con l´acordeone... Tucábamo e cantábamo.
Luigín me acompañaba, con mandolina. Ma solamente a la cantina o a lo bodegone. Entonce
había mochachos argentinos que tocábano la guitarra o cantábano la payada. ¿Sabe? Los
argentinos no me llevábano lo apunte. Un día yo l´ho dicho a Luigín: ¡Eh, Luigín! ¿Qué te parece
que tocamo también la melonga, Ma la melonga no es italiana, me ha dicho Luigín. E, qué importa.
Tampoco nosotro estamos en Italia, caro fratello, ¡eh! Lo era un folósafo, ¿sabe? En dié día
nosotro a todo ne lo acordeone. Fuimo a la rebera. La melonga lo gustaba a todo ne lo acordeone.
Lloraba, ¿sabe? Parece que dolía, ¿sabe? Cantaba tresteza... acareciaba...
Batería.- Parece que dice un verso el viejo.
Crispín.- Entonce, ya he pensado que l´acordeone era l´instrumento popolare de la melonga.
Cuando ha salido el tango El choclo. Lo indreriane, La catrera, ío seguía tocando l´acordeone. Un
día vino un petiso chinite, colo pelo duro, la cara hecha a trompicone. Traía n´acordeone cuadrado,
per la madona. Hacía lo baho como si foese Dío mesmo. Era lindo, ¿sabe? Le sey dejado
mi poesto. Siga osté, amigo. Ho arrinconado l´acordeone, me soy comprado la lancha e ya está.
Por eso, figlio mío, yo sé aquello que te digo. Osté siga adelante. No se pare. Osté tiene un gran
porvenir. Qué te importa que no sabese música. ¿Tiene oído? ¡E boeno! Come yo... Te sílbano
na cosa, te queda a l´oreja, la tocase, la hacese la compadrada e ya está. Cuando quiere hacerse
un tango lindo, de éxito, me dice a me. Yo te toca al acordeone na canzoneta napoletana, vieca,
vieca, que nadie la recuerda. Osté la hace más despacito tre o cuatro ferulete é es una cosa cregoya.
Claro, amigo. E la música a este paese está hecha de requecho, como la raza; la hacemo
todo, lo tano, lo francese e lo gallegue. Aquí nadie sabe nada, pero todo se hacemo rico. Aquelle
que sabe algo protesta, porque todo se hace male. Mientras protesta, pierde el tiempo e lo otro
atropéllano¨.
Además de lo expuesto líneas arriba, en el primer párrafo mío, la lectura lenta y tranquila de este
fragmento transcripto precedentemente, informa, además de los aspectos sociológicos e histórico-musicales,
sobre la influencia de la música del sur de Italia sobre cierto tipo de tango, además
del tango romanza.
d) Bandoneón:
Nomenclatura y parla lunfa
AERÓFONO. Instrumento que tuvo como precursor a la fisarmónica (ver esta voz).
ARRUGADO. Característica de su estructura, forma exterior y pliegues.
BANDOLEÓN. Transformación de la voz ¨bandoneón¨.
BANDOLIÓN. Igual que la anterior palabra citada.
BANDOLA. Apócope de ¨bandoleón¨ y ¨bandolión¨.
CUSIFAI. Voz genérica para designar cualquier objeto, utilizada antiguamente para designar al
instrumento.
FISARMÓNICA. Nombre dado por A. Hackel hacia 1820 a diferentes instrumentos, cuyas lengüetas
vibran libremente por fuelle y que fueron precursores del acordeón, el aerófono, el bandoneón
y otros.