Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO - Eduardo Giorlandini
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humano pero no es profundo, raigal y arcano.
Bailar el tango, para los espíritus genuinos, es un compromiso que al momento de la decisión
enriquece nuestra responsabilidad, la de hacerlo bien, creando, penetrando en los laberintos del
ritmo con que se distingue, experimen-tando las distintas sensaciones: ¨sintiendo en la cara / la
sangre que sube / a cada compás¨ y ¨mezclando el aliento / cerrando los ojos / pa´escuchar mejor¨.
El hombre y la mujer ponen en juego la elegancia, la pinta, el porte, la clase, como canta la letra,
y por qué no el arte, el orgullo y la satisfacción y la alegría honda de sentir que al compás del gotán
se logró la armonía, el entonamiento sentimental y el clima que trasciende lo meramente físico
y se hace propio de un mundo de ensoñaciones que se agitan en el alma, el alma que baila.
Más todavía: el goce de dibujar figuras o de hacer filigranas y firuletes canyengues en el arte de la
danza tanguera, crean emociones distintas a otras, comunes o cotidianas. Y el asunto no termina
ahí, porque la pareja que baila enlazada busca armonía y diversidad en la unidad y en una universalidad
en la que existen la música y el canto, la historia y la cultura, las querencias y ternuras,
algo que purifica y nutre al espíritu con esencias inmarcesibles.
Y asimismo nos deja espacios para el amor, o para la compadrada o como le llamen, de esas que
bien o mal forman parte del ser argentino, para florearse con razón o para lucirse con una mina
flor, en una corrida, un ocho o una sentada.
7.¨El alma que Canta¨
La significación histórica de la publicación ¨El Alma que Canta¨ bien merece un modesto recuerdo.
Más que una revista exclusivamente tanguera, constituyó un importante medio de comunicación
masiva de letras, poesías, cuentos, comentarios y glosas; en otro aspecto, generalizando, fue cultura
popular y -por tiempos y con moderación y respeto al prójimo- transpiró cierta dosis de ideas,
quejas y esperanzas.
Fundada en 1916 por Vicente Buccheri, hacia 1924 la dirigía Emilio Florencio Quiroga. La empresa
tenía como nombre comercial ¨Editorial El Alma que Canta¨, con sede en San Martín 746, de
Buenos Aires; tenía dos importantes concesio-narios, uno en la Capital Federal y el otro en Montevideo.
Otro de sus directores fue Blas Buccheri.
Poesías románticas populares, lunfardas o lunfardescas, nutrían el contenido. Tuvo muchos años
de vigencia. Recuerdo que siendo niño, como tantos, cantábamos las canciones con las letras de
la publicación y la música de la radio, hacia 1940, pues en las casas se guardaban apilados los
números que compraban los jóvenes y los mayores.
Pero, reitero, no solamente tango sino también milongas, valses, aires nacio-nales, ¨chamuyo
mistongo¨, monólogos cómicos, letras de la reina del ¨cuplet¨, Raquel Meller, frases célebres y
encuestas informales.
Muchas de las letras de tango de aquel entonces cayeron en el olvido. Recueros estos versos iniciales
de ¨Batí el Justo¨: hace rato que te juno / muy cabrera y muy estufa / ya no tenés mi cariño /
la milonga y la garufa...¨.
O la letra de ¨Los Vencedores¨ ¨Oh, foot-ball uruguayo, que triunfó / tu hazaña es tan inmensa
que asombró / Los pueblos al pasar / te aclaman sin cesar / por tu destreza y fama singular¨.
Justo son los recuerdos.
8.Las poseídas
Artículos de SEM (año 1912), en París
Hasta hoy -y desde hace poco- tengo el convencimiento que Les possédées es una de las fuentes
bibliohemerográficas más ilustrativas acerca de los territorios arcanos o escondidos del tango.
Sobre el tango en París se ha escrito mucho, en general referencias, datos, acontecimientos y