Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

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COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO- Eduardo Giorlandini
Alrededor de Tanguito
En su adolescencia le gustaba bailar y cantar el tango. Su padre era tanguero. También fue contestario,
a su manera, como tantos, como lo fueron algunos tangueros, sabiéndolo o no, consciente
o inconscientemente.
En su tiempo, los llamados ¨náufragos¨ porteños y bonaerenses, más radicalizados en sus propuestas
que los hippies norteamericanos, se juntaban en las plazas y en lugares cerrados para
tocar. Y expresaron un sentido nacional: un ¨rock¨ que, dicen poco tuvo de rock (sí, en cambio,
influencia del blues); letras cantadas en idioma nacional, con temática propia, lírica, sencillista,
costumbrista o de protesta social en casos, además de constituir generalmente historias individuales,
con contenidos variados, sobre la vida, la muerte, el amor, la bronca, la alegría, la paz y
-entre muchos otros, para decirlo con verdad- la droga. En este último también como en algunas
letras de tango, donde están las referencias del caso.
En los tiempos de Tanguito, José Alberto Iglesias, no estaba prohibida la tenencia y había venta
libre de drogas legales, como en los tiempos antiguos del tango. Pero esto no era motivo de sanción
o de represión. Otros eran los motivos, absurdamente.
5.¿Un sólo folclore?
Creo que hay puntos de contacto entre el folclore de ciudad, como así que existe bastante en
común entre el lenguaje rural y el de la zona urbana -incluyendo las megalópolis-, históricamente,
lo que se manifiesta en la música y en la letrística, especialmente tango y música folclórica en el
sentido tradicional.
Más, todavía, hay un denominador común en la vida humana, en nuestro país, que es nuestro
país real.
Exclusivamente con el fin de ejemplificar el aserto, menciono a Tita Merello, que absorbió, en sus
personajes actorales y cinematográficos y en sus interpretaciones musicales, esos dos mundos,
el rural y el ciudadano. Criolla y arrabalera. Con componentes del folclore total, como sintetizando
un tiempo que pasó, conjuncional; una junción entre el paisanaje y el sabalaje. No pudo desprenderse
en algunos de los personajes: siendo muy joven interpretó una linda y joven chinita con
trenzas, trascendiendo la cintura.
En la ranchera ¨Me Enamoraré Una Vez¨ se entreveraron, además de Tita, Francisco Canaro, autor
de la música con aire gauchesco que también trasladó al tango en ocasiones; y, completando
la triada, el autor de la letra, Ivo Pelay, que no despreció las palabras del campo y de la ciudad,
para construir las letras y canciones. Al fin de cuentas todos ellos fueron de origen provinciano o
del interior, aunque el caso de Canaro sea uruguayo.
Palabras de las distintas fuentes -y en especial de esa ranchera- fueron utilizadas en la letrística
ciudadana. La palabra aura, por ejemplo, está registrada en el ¨Martín Fierro¨, en la canción
¨Pobre Gallo Bataraz¨, en el tango ¨El Taita del Arrabal¨ y en autores de obra que fueron mezcla
de espíritu rural y ciudadano, por la época en que escribieron y el escenario social, como Fray
Mocho.
6.Levántate y baila
No recuerdo dónde escuché o leí esta expresión; sinceramente, no sí si realmente la escuché o
leí o si es una reminiscencia evangélica influenciada por la pasión tanguera. Reflexionando, deberíamos
ampliar el enunciado y decir: ¨Levántate y baila tango¨.
¿Por qué debe ser tango? La persona que danza, en general, lo hace para divertirse, relacionarse
socialmente, elevar su ánimo, sacudir la modorra y otros motivos, conscientes o no.
Pero la danza del tango tiene otras motivaciones, muy específicas y a la vez complejas. Muchos
las comprenden y asumen, otros no y caen en el entreteni-miento o el parrandeo, que tiene valor
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