Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO - Eduardo Giorlandini
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COCOLICHE
¨Cocoliche¨ es el italiano emigrado que imita a los nativos, en la Argentina, y es la lengua torpe
del italiano inmigrado, mezcla de italiano y argentino; la voz puede deberse al apellido de un peón
oriundo de Italia, de la compañía teatral de José J. Podestá, que se llamaba Antonio Cocoliche o
a lo mejor Cocoliccío.
Se manifiesta ostensiblemente en el sainete, del que es ejemplo representativo ¨El Conventillo de
la Paloma¨, de Alberto Vacarezza. Véase cómo el personaje que tiene el mote de Conejo y hace
una mezcla entre el italiano y el porteño:
-CONEJO.- ¡Vení, pasá, hombre! Adiós, Tanolai, ¿cómo Vázquez?
-MIGUEL.- ¡Hola, mi simpático Conejo, por fine te veo lo diente!... ¿Qué decise de bueno?
-CONEJO.- Aquí me tenés completamente a tus Ordoñez, Un Amiguelli, che: don Miguel, el encargado
y el famoso Paseo de Julio ¡punto muy Altamirano!
-MIGUEL.- ¡Que amigo me trajiste! ¿Má de dónde me lo hai sacado? ¿De la Ponontenciaría?
-CONEJO.- Despacelli, hombre, y no lo toriés. Está así ... medio Chivanosky desde que se le fue
la Mujica.
-MIGUEL.- ¿Qué mojica?
-CONEJO.-La mujer, hombre.
-MIGUEL.- Ah, descolpame. No me acordaba que Mojica es otro arpollido. ¡Qué Otarielli soy yo!
... ¿Y qué se le ha hecho la Mojica?
-CONEJO.- ¡Qué sé Llorca! ... Hace como tres Mezzadri que la anda Buscandioti y no la puede
Trovezky.
-MIGUEL.- Antonces es Segura que se Ascondosky.
-CONEJO.- ¡Vaya a Saavedra!
-MIGUEL.- ¿Qué vaya a Saavedra yo? ¿Qué voy a hacer a Saavedra?
-CONEJO.- Digo que andá vos a Saavedra dónde estará. Pero el Bancalari es bastante Roncoroni
y donde quiera que la Chiapori se la va a dar de Ferreyra para que corra Sanguinetti.
-MIGUEL.- Sanguineto, Ferreyra, Chiapori... Pero éste es un hombre o es la guía del taléfano.
Antonces vamos a pasare a mi Cuartucci per arreglare esto asunto de la Orquestoni...
7. Italianismos en las letras populares
En ocasiones, se discute, con estadísticas inclusive, qué porcentaje de palabras o cuál es el
influjo del español o del italiano afincados en el orbe del idioma nacional argentino; y también en
el lunfardo, en el habla viva, en el lenguaje del pueblo. Pero se olvidan -excepto el recuerdo que
hace Gobello- que muchos vocablos llegaron al español directamente del italiano, en un intercambio
remoto, de cuyo saldo -dice- nos aprovechamos todavía. Juan de Valdés, por él citado, en
¨Diálogo de las Lenguas¨ escribió: ¨Pienso yo que jornal, jornalero y jornada han tombado principio
del giorno, que decís acá en Italia...¨. Y es un ejemplo solamente.
Sigue Gobello: ¨El lenguaje porteño también tiene ya por dueñas a todas las naciones, pues todas
contribuyeron a formarlo. Quizá, contra lo que se supone, no sea la de Italia y sus encantadores
dialectos una contribución desproporcionada, pero muchas voces nos dió la península, de cualquier
manera. Para encontrarlas no hace falta descender al bajo fondo, ni arriesgarse a la vendetta
de ninguna maffia, ni ponerse a hurgar en jergas carcelarias. Muchas llegaron al lenguaje
corriente por el camino resbaladizo del tango canción y del sainete y, hasta ahora, los esfuerzos
por desarraigarlas han fracasado provechosamente¨. Los italianismos los encontramos en generosas
proporciones en la poesía popular y en las letras de tango.
Además de algunos ejemplos ya citados, podrían señalarse tantos como para tener cabida en una
voluminosa obra. Recorriendo solamente parte del repertorio de Edmundo Rivero, encontraremos
muchos, de modo muy frecuente, pues son pocas las letras de tango en las que no aparecen ita-