REVISTA JUNIO 2018

PERIODISMO INTERNACIONACJONAL
Ciertamente, los ejemplos históricos y actuales del uso del Deporte, y especialmente
del Futbol, por parte del poder político dan para un libro más que para este modesto
artículo.
Sucede que el deportista es un héroe que puede ser inmolado al dios de la opinión
pública, si fracasa, o enaltecido a la santidad en caso de victoria. En ambos casos
cumple su función. Que no se confunda nadie, esta, su función, no pasa en absoluto
por el espíritu de aquel famoso lema romano "Altus, Citius, Fortius" de olímpica
adscripción. Lejos de ello su rol. Aparentemente, el deporte espectáculo debe mostrar
el mejoramiento físico que el entrenamiento y la competición consecuente
aportan a la especie del homo sapiens sapiens. Pero esto es irrelevante en comparación
de las ventajas que le suponen al poder el espectáculo del deportistaguerrero
que enarbola la bandera en la batalla singular o, como en el Futbol, en la
escenificación de una épica guerra entre dos ejércitos contendientes que se encuentran
puntual y regularmente en el campo del honor. Cosa que sucede incruentamente,
sin muerte y sin sangre –normalmente-, aunque si hay un poco de dolor,
sólo un poco, le añadimos la pizca de la gracia al guiso.
En realidad, la canalización de los instintos agresivos que persisten en la animalidad
del hombre moderno, se supone, que evita males mayores. Aunque a veces más
los provoca que los disipa. Es mejor escenificar una guerrita de ficción de vez en
cuando que andar a palos de verdad. Y sin embargo, siempre hay cretinos que acaban
llevando esa escenificación a la realidad, causando altercados, esta vez reales y
a veces mortales, en nombre de unos colores que son artificiales casi siempre.
Excepto en el caso de los mundiales, donde lo escenificado es un enfrentamiento
por la supremacía mundial, ni más ni menos. Es la gloria del imperio.
Pero todo es pura ficción, espectáculo. Y, además, terriblemente repetitivo.
Y entonces, ¿por qué funciona tan bien?, ¿por qué es tan útil políticamente?.
Porque genera prestigio con la victoria y entretiene en banales discusiones en la
derrota. Lo cual genera expectación hasta límites –pensándolo fríamente- casi absurdos,
cuando no plenamente ridículos. Es decir: abstrae y redirige la emotividad
colectiva mediante un fenómeno de identificación y pertenencia con la masa, simbolizada
en esos colores que decíamos. Evitando así la atención del vulgo en cosas
“molestas”.