Richard Cohen - Comprender y sanar la homosexualidad

de carácter. El auténtico yo consiste en la naturaleza que nos dio Dios: pura, amante, espiritual,
misericordiosa y comprensiva.
EXPLICACIÓN DE “LAS CAPAS DE NUESTRA PERSONALIDAD”.
En el CENTRO DE NUESTRO SER se encuentra nuestro AUTÉNTICO YO, proveniente de Dios, lleno de
amor, comprensión y perdón. La persona tiene también un YO HEREDADO, con una predisposición a
malinterpretar o percibir mal las palabras y los hechos de los demás, especialmente de sus primeros
cuidadores.
Si el sujeto siendo un infante, niño, o adolescente experimentó (o percibió como tal) un abandono de
cualquier tipo, un descuido, un abuso, o un enredo emocional, su primer sentimiento de respuesta es el
TEMOR. Como los niños siempre se autoinculpan, por debajo de ese miedo psicológico lo que subyace es la
CULPA y la VERGÜENZA. La culpa proviene de la conducta: “Actué mal”. La vergüenza tiene que ver con el
ser: “Algo está mal dentro de mí”. Si se le permiten expresar sus sentimientos libremente, y sus padres los
escuchan y los tienen en cuenta, la curación sucederá en esa misma época. Si esos sentimientos no se
expresan o no son percibidos, el niño los REPRIME. “LA REPRESIÓN ES UN ESTADIO DE PARÁLISIS
EMOCIONAL (…) Aparece cuando estás cansado de la resistencia, del resentimiento y del ser rechazado, que
reprimes eficazmente todas tus emociones negativas para “mantener la paz”, por el bien de la familia, o para
mantener una apariencia de normalidad ante el mundo” 107 .
Si el abandono, el abuso, el enredo o el descuido efectivo continúan, el siguiente sentimiento de
respuesta será la IRA. El doctor Steven Stosny describe los comportamientos psicológicos de la ira así: “La
ira procede de una pequeña región del cerebro llamada sistema límbico, también conocido como el cerebro
mamífero, porque es común a todos los mamíferos: forma parte del instinto de supervivencia, que consiste
en luchar o huir, que compartimos con los mamíferos. Este mecanismo moviliza al organismo para la pelea.
Es la única emoción que activa todos y cada uno de los grupos musculares y todos los órganos del cuerpo.
Las secreciones químicas liberadas en el cerebro durante un episodio de ira –epinefrina y norepinefrinaprovocan
una sensación muy parecida a la de una anfetamina y un analgésico: bloquean el cerebro y
producen una oleada de energía” 108 .
LA IRA ES UNA RESPUESTA FISIOLÓGICA ANTE EL PELIGRO Y UNA RESPUESTA PSICOLÓGICA
ANTE EL DOLOR Y EL SUFRIMIENTO. En términos psicológicos, la ira es siempre un modo de encubrir el
dolor y el sufrimiento. Si el niño expresa su ira y sus padres se lo permiten en un modo constructivo,
entonces podrá curar esos sufrimientos. Si su familia no percibe sus sentimientos de ira, o si él mismo los
reprime, entonces se traga el dolor y el padecimiento. LOS SENTIMIENTOS ENTERRADOS NUNCA MUEREN.
EL TIEMPO NO CURA TODAS LAS HERIDAS. SOLAMENTE LAS SEPULTA CADA VEZ MÁS
PROFUNDAMENTE.
Como resultado, el sujeto desarrollará muchas habilidades para superar sus sentimientos,
MECANISMOS DEFENSIVOS Y “ARMADURAS DE CARÁCTER” PARA LOGRAR SOBREVIVIR EN UN
AMBIENTE EN EL QUE SUS PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS NO SON ESCUCHADOS, Y LAS
NECESIDADES AFECTIVAS MÁS BÁSICAS QUEDAN SIN SATISFACCIÓN. Estas estrategias de superación,
mecanismos defensivos y armaduras de carácter representan un FALSO YO. Estas estrategias defensivas y
de superación se apoyan sobre su naturaleza original, sus dones permanentes recibidos de Dios. Sin
embargo, estos dones se usan con un doble propósito:
1/ Para enmascarar el dolor, el sufrimiento, la culpa y la vergüenza;
2/ Para obtener el afecto, la afirmación y la aceptación que no se recibe o bien no se percibe.
La CAPA DEL FALSO YO contiene todas las máscaras que lleva, los papeles que representa, la
armadura de carácter que se pone encima y los mecanismos de defensa que usa para PROTEGER SU
LASTIMADO CORAZÓN DE NUEVOS ATAQUES Y HERIDAS. El problema es que da igual lo intensamente que
107 J. GRAY, What you feel, you can heal (Mill Valley, CA, Herat Publishing, 1984), p. 86.
108 S. STOSNY, Treatment manual of the compasión workshop (Gaithersburg, MD, Compasión Alliance, 1995), p. 17.
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