Richard Cohen - Comprender y sanar la homosexualidad

hombres, pero la mayoría de los homosexuales varones no sienten ninguna atracción por las mujeres.
Muchas mujeres homosexuales se han sentido tan heridas por los hombres que se vuelven hacia las mujeres
para satisfacer sus necesidades afectivas. Sin embargo, su atracción hacia los hombres todavía existe. Por
eso, la psicología de la homosexualidad masculina es diferente de la de la femenina.
HERENCIA
Las escuelas de psicología suelen aceptar la creencia de que nacemos como una “pizarra sin
emborronar”; que nacemos puros. Entonces, nuestros padres (nuestros cuidadores), hermanos y otras
influencias ambientales nos causan daño. Creo que esta concepción supone una excesiva simplificación y
que en realidad no nacemos como “una pizarra en la que no hay nada escrito”. La escuela de terapia del
sistema familiar contribuye al esclarecimiento de esta concepción.
“Se asume (por la teoría de sistema familiar intergeneracional y transgeneracional) que los modelos
de relación se aprenden y se transmiten a través de las generaciones y que la conducta del individuo y de la
familia actuales son el resultado de esos modelos. Así, la evaluación precisa de los modelos de relación,
tanto correctos como inadecuados, no supone sólo el primer paso en la comprensión de las familias desde
una perspectiva intergeneracional, sino que también es un paso esencial para un adecuado tratamiento” 39 .
“Las actuales perspectivas relacionadas con la terapia intergeneracional de la familia indican que las
dificultades y los errores en las relaciones a través de las generaciones se repiten frecuentemente en las
subsiguientes relaciones intergeneracionales, añadiéndose así a las complejidades y traumas potenciales de
esos sistemas familiares 40 .
A mí me parece que nacemos con dos naturalezas. Una es nuestra naturaleza original –nuestro
auténtico yo-, dada por Dios, llena de pureza, bondad, espiritualidad y creatividad. Pero también nacemos con
una naturaleza heredada, que consiste en los éxitos y los fracasos de nuestros antepasados, de nuestra
gente y de nuestra nación. El lado desagradable de esta naturaleza heredada puede estar formada por
conflictos sin resolver, tales como prejuicios, adicciones, desórdenes mentales, robos, las varias formas de
abuso, odio a los hombres o a las mujeres, y problemas sexuales. En el Antiguo Testamento se dice:
“Yahveh, Yahveh, Dios misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad, que mantiene
su amor por millares, que perdona la rebeldía, la iniquidad y el pecado, pero no los deja inmunes, que castiga
la iniquidad de los padres en los hijos y en los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación” 41 . Otras
religiones lo llaman karma: lo que va por un lado vuelve por otro.
Lo que ahora se está describiendo como una predisposición genética puede también interpretarse
como una “falta” transgeneracional o la transmisión multigeneracional de asuntos familiares sin resolver.
Éstos se manifiestan dentro de la estructura genética del linaje. “Nacemos con desgarrones (de nuestros
antepasados, de nuestros genes) y no todos provienen de nuestros padres 42 .
El doctor Bernard Nathanson arroja luz sobre el poder y el misterio de los genes. El Gobierno de los
Estados Unidos ha promocionado un programa de cinco millones de dólares llamado “Proyecto Genoma
Humano”. Su propósito es identificar la estructura y la localización de todos los genes de nuestro cuerpo. En
teoría, una vez acabado, una pequeña muestra de sangre será suficiente para determinar si alguien en el
futuro va a enfermar de cáncer o de diabetes, qué inteligencia tendrá y si tiene inclinación a cometer delitos
violentos o a ser un alcohólico, entre otras cosas. “Los genes NO SON EL DESTINO INALTERADO Y PURO.
Podemos tener el gen del alcoholismo y nunca ser unos bebedores, porque PODEMOS CONTROLARLO. En
cierta medida, TENEMOS CONTROL SOBRE NUESTRO PROPIO CUERPO. Pero existe esa preferencia. El gen
te da la preferencia por el alcoholismo o los crímenes violentos o la conducta que esté relacionada con ese
gen determinado” 43 .
39
J. BRAY Y D. WILLIAMSON, “Assessment the intergeneracional family relationships”, en Family of Origin therapy (Rockville, MD, Aspen Publishers, 1987),
p. 31.
40
S. ALLEN WILLCOXON, “Perspectivas on Intergeneracional family relationships, en Family of Origin therapy, op. cit., p. 4.
41
Éxodo 34, 6-7, New Oxford Annotated Bible, versión estándar revisada (Nueva York, Oxford University Press), p. 113.
42
J. PIERRAKOS, conferencia presentada en el seminario “Amor, Eros y Sexo”, Seven Oaks Conference Center, Madison, VA, 7 de diciembre, 1996.
43
B. NATHANSON, The genetic auschwitz, presentado en la “Human Life International Conference”, Houston, TX, 19 de abril, 1998.
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