Richard Cohen - Comprender y sanar la homosexualidad

Existen TRES FUERZAS subyacientes que EMPUJAN A LA ATRACCIÓN hacia las personas del
mismo sexo:
1. NECESIDAD DEL AMOR DEL PROGENITOR DEL MISMO SEXO.
La mayor parte de los historiales demuestran que los pensamientos y sentimientos homosexuales
tienen su ORIGEN EN EXPERIENCIAS PREADOLESCENTES. Por tanto, se trata básicamente de una
CONDICIÓN NO SEXUAL. "EL AMOR HOMOSEXUAL ES EN ESENCIA UNA BÚSQUEDA DE UNA RELACIÓN
CON LOS PADRES. (...) LO QUE EL HOMOSEXUAL BUSCA ES LA SATISFACCIÓN DE ESTAS NORMALES
NECESIDADES DE CARIÑO, QUE DE FORMA ANORMAL HAN SIDO INSATISFECHAS EN EL PROCESO DE
CRECIMIENTO" 29 . Esto significa que un hombre está buscando el amor de su padre a través de otro hombre,
y una mujer busca el amor de su madre a través de otra mujer. Se trata por tanto de un IMPULSO DE
REPARACIÓN, que busca CUMPLIR NECESIDADES DE AMOR INSATISFECHAS EN EL PASADO. Es un
impulso de reparación homo emocional. 30
Sin embargo, ESTA PROFUNDA Y EMOCIONAL NECESIDAD DE AMOR NUNCA PUEDE VERSE
SATISFECHA POR MEDIO DE RELACIONES SEXUALES. Se ha examinado y probado que EL SEXO NUNCA
SANA NI CUMPLE LAS MÁS PROFUNDAS NECESIDADES DE AMOR, sencillamente porque éstas suponen las
necesidades insatisfechas de un niño. UNA AUTÉNTICA Y DURADERA CURACIÓN SÓLO SUCEDE POR
MEDIO DE RELACIONES SANAS, CURATIVAS Y NO SEXUALES 31 .
1. NECESIDAD DE IDENTIDAD DE GÉNERO
La persona homosexual siente una FALTA DE MASCULINIDAD O FEMINIDAD dentro de él o de ella y
BUSCA LLENAR ESE VACÍO A TRAVÉS DE OTRO HOMBRE O DE OTRA MUJER 32 . Éste es el resultado de una
RELACIÓN DISTANTE O INTERRUMPIDA ENTRE EL PADRE Y EL HIJO o entre la MADRE Y LA HIJA en la
PRIMERA INFANCIA o en la ADOLESCENCIA.
La identidad de género es la CONCIENCIA DE LA PROPIA MASCULINIDAD O FEMINIDAD. En las
personas homosexuales existe un sentimiento de inadecuación y de estar INCOMPLETOS EN LA ESENCIA
INTERIOR DE SU SER 33 , por eso BUSCAN EN OTRA PERSONA LA PARTE DE ELLOS MISMOS QUE LES
FALTA. Se sienten, al menos de una forma momentánea, enteros y más completos a través de un contacto o
una unión sexual con otra persona de su mismo sexo.
3. TEMOR A LA INTIMIDAD CON ALGUIEN DEL SEXO OPUESTO
En el caso de un varón homosexual, puede haber existido una RELACIÓN MADRE-HIJO
ANORMALMENTE ÍNTIMA 34 . En un matrimonio en el que el marido no satisface las necesidades emocionales
y físicas de la mujer, ella puede VOLVERSE HACIA SU HIJO BUSCANDO APOYO Y CONSUELO
EMOCIONAL 35 . Esto no se hace con una intención consciente de hacerle daño. A pesar de ello, tiene un
PROFUNDO Y PERJUDICIAL EFECTO SOBRE EL DESARROLLO PSICOSEXUAL DEL NIÑO. Puede que él se
sobreidentifique con su madre y su feminidad y se deje de identificar con su padre y su masculinidad.
Después, en la pubertad, el hijo puede experimentar atracción sexual hacia su madre, lo que le lleva a
un extremo sentimiento de culpa y a la represión del normal impulso sexual hacia las mujeres. Puede que
entonces se vuelva hacia los hombres buscando intimidad y sexo, para no "traicionar" a su madre ni volver a
experimentar aquella culpa. Este proceso puede ser COMPLETAMENTE INCONSCIENTE 36 .
29
E. MOBERLY, Homosexuality: A new christian ethic, op. cit., p. 9.
30
Ibíd.
31
J. NICOLOSI, Reparative therapy, op. cit., p. 21.
32
E. KAPLAN, “Homosexuality: A search for the Ego-Ideal”, Archives of General Psychiatry, 16 (1967) pp. 355-358.
33
J. NICOLOSI, Reparative therapy, op. cit., pp. 94-95.
34
Ibíd.., pp. 77-78; I. BIEBER Y OTROS, Homosexuality: a psychoanalitic study of male homosexuals (Nueva York: Vintage Books, 1962), pp. 44-46; G. VAN
DER AADWEG, Homosexuality and hope: A psychologist talks about treatment and change (Ann Arbor, MI, Servant Books, 1985), p. 64 ( Homosexualidad y
esperanza. Terapia y curación en la experiencia de un psicólogo. Eunsa. Navarra (España) 2004); R. KRONEMEYER, Overcoming homosexuality (Nueva
York, Macmillan Publishing, 1980), pp. 60-61.
35
J. NICOLOSI, Reparative therapy, op.cit., p. 82.
36
R. KRONEMEYER, Overcoming homosexuality, op. cit., p. 71.
21