Revista STF Mayo 18 pagina web

REVISTA MENSUAL DE LA DIÓCESIS DE PARRAL AÑO 6,
NUM 64, MAYO 2018, PRECIO $10 PESOS
PENTECOSTÉS
MOMENTO DE COSECHAR
Los ojos puestos en
Pentecostés, y a partir
de entonces lo derrama
siempre sobre nosotros,
sobre su Iglesia.
Pág. 3
Fake News y Periodismo
de paz, las fake news se
convierten a menudo en
virales, se difunden de
modo veloz y difícilmente
manejable, Pág. 4
La Semana Mayor en
Catedral, vivimos nuevamente
la experiencia de la
Semana Santa, recordando
aquellos últimos días
de vida mortal Pág. 16

PENTECOSTÉS
JUAN BAUTISTA MAÍNO
(1581-1649)
Óleo sobre lienzo, obra situada en el lado del Evangelio del retablo, esta obra se presenta
como una de las composiciones más reveladoras del talante caravaggista de Maíno,
concebida con una sencilla pero apabullante eficacia realista.
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ÍNDICE
¡LOS OJOS PUESTOS EN PENTECOSTÉS!
TRIUNFO SOBRE EL PECADO Y SOBRE LA MUERTE, VICTORIA QUE SE GOZA DURANTE TODO
EL TIEMPO PASCUAL Y LLEGA AL MOMENTO CULMINANTE: RECIBIR EL ESPÍRITU SANTO.
FAKE NEWS
LA DIFICULTAD PARA DESENMASCARAR Y ERRADICAR LAS FAKE NEWS SE DEBE AL AMBI-
ENTE DIGITAL HOMOGÉNEO Y OPINIONES DIVERGENTES.
PARTICIPAR PARA TRANSFORMAR
DURANTE EL PRESENTE AÑO SE REALIZARÁN ELECCIONES EN LAS QUE SE RENOVARÁN
MÁS DE 3 MIL CARGOS PÚBLICOS, INCLUYENDO AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA
JÓVENES: ESCUCHEN CON HUMILDAD
ALGUNOS HOY CONSIDERAN LA RELIGIÓN UN ASUNTO PRIVADO. A VECES, SENTIMOS QUE LO
SAGRADO RESULTA LEJANO DE NUESTRA VIDA COTIDIANA.
SOBRE TODO LA FE
Pbro. Lic. Martín E. Hernández B.
Director Editorial
Don Eduardo Carmona Ortega
Colaborador Especial
Pbro. Lic. César A. Ortega Díaz, Pbro. Leonel
Larios Medina, Pbro. Lic. José Carlos Tarango
M., Judith e Ismael Aguilera Gamboa, Diácono
Dr. Jesús M. Chávez Reyes, César Arturo
Arango Prado, Pbro. Hugo Rodríguez Caro, Pbro.
Edmundo de la Vega, Pbro. Lic. Roberto Tarín
Arzaga, Lic. Myrna Magaly García Arreola, Lic.
Ana María Medina Portillo, Pbro. Lic. Omar G.
Grajeda Valles, Luis Raúl Hernández Torres, Lic.
María Eugenia Candia Rubio, Hipólito Roacho
Ceniceros, Pbro. Humberto Martínez G., Pbro.
Luis Enrique Estrada Duarte, Lic. María del
Socorro Guzmán Baca
Colaboradores
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3 DE MAYO FIESTA DE LA SANTA CRUZ
EN MÉXICO, ESTE DÍA CELEBRAMOS TAMBIÉN A LOS TRABAJADORES DE LA CONSTRUCCIÓN,
LOS ALBAÑILES.
DIAGNÓSTICO PRENATAL
LA POSICIÓN DE LA MORAL CATÓLICA ES QUE EL DIAGNÓSTICO PRENATAL ES
LÍCITO EN DETERMINADAS CONDICIONES.
SANTA RITA DE CASIA
LOS ANTIGUOS BIÓGRAFOS ESMALTAN SU INFANCIA DE PRODIGIOS SIN CUENTO. LO CIERTO
ES QUE FUE UNA NIÑA PRECOZ, INCLINADA A LAS COSAS DE DIOS.
UNA MAMÁ EN DUELO
CONTINUAMENTE SE CUESTIONA SI LA VIDA TENDRÁ ALGÚN SENTIDO:
“¿CÓMO HACER PARA SOBREVIVIR A ÉSTE DOLOR QUE SE VUELVE INSOPORTABLE?”.
GRACIAS POR APORTAR SU DIEZMO
DESPRENDIMIENTO DEL BIEN MATERIAL ES PARTE ESENCIAL DE SU VIDA CRISTIANA Y LA
ENTREGA DE DIEZMO AVIVA SU CO-RESPONSABILIDAD CON LA MISIÓN EVANGELIZADORA

SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
EDITORIAL
EN UN MUNDO TAN INHUMANO, INJUSTO...
¡LOS OJOS PUESTOS
EN PENTECOSTÉS!
Lo sabemos, Pentecostés es la gran fiesta del Espíritu
Santo. Pero no es improvisada, como una fecha fija en
el calendario, sino es la consecuencia de toda una preparación
que dura más de tres meses. Efectivamente,
comienza desde la cuaresma, pasa por la Semana Mayor
con la tremenda vivencia del Misterio Pascual (la
muerte y resurrección del Señor), triunfo sobre el pecado y sobre
la muerte, victoria que se goza durante todo el tiempo pascual
(cincuenta días) y llega al momento culminante, la cosecha, la
consecuencia de todo lo vivido: recibir el Espíritu Santo.
A los apóstoles eso les pasó: cincuenta días
después de la cruz y haber convivido con el Resucitado,
allá en el cenáculo les irrumpió el Espíritu
Santo. Y allí cambió todo. El Espíritu del
Señor los cambió interiormente, los iluminó,
los santificó, les dio alegría y una fuerza y
valentía incontenible para llevar el evangelio
a toda creatura.
Y San Pedro dijo en aquél primer
discurso evangelizador: “esta promesa es
para ustedes” (Hech 2,39). ¿Cuál? ¡La del
Espíritu Santo! El fruto exquisito, emanado
como un grato perfume reconfortante
de la cruz de Cristo fue el Espíritu Santo.
San Juan lo dice con profundidad, al afirmar
que al punto que Jesús muere “entregó el Espíritu”
(Jn 19,30).
Y a partir de entonces lo derrama siempre
sobre nosotros, sobre su Iglesia. Porque esta promesa
es para nosotros, que nos enviaría su Santo Espíritu.
Pero ¿hace falta que venga el Espíritu Santo otra vez? ¿El
mundo de hoy lo necesita? ¿Todavía tiene algo que decirnos el
Espíritu Santo?
Con contundencia hay que reconocer que hoy más que
nunca necesitamos la fuerza transformadora del Espíritu Santo.
No solo porque tenga algo todavía que decir, sino porque tiene
TODO por decirnos. Un ejemplo entre mil: Estamos en una época
cuya capacidad de comunicación no tiene precedentes, todos
tenemos un celular en las manos, todos sabemos todo y de todo,
basta activar la aplicación pertinente. Pero, siendo tan expedita la
comunicación, sin embargo ha generado el aislamiento, la soledad,
y aún el egoísmo, sin relaciones personales serias nutritivas,
Hay comunicación, pero no hay comunión. Y el Espíritu Santo
es COMUNIÓN. Al interior de la Trinidad, y para la comunidad
de fe. Es el Espíritu Santo el que hace la comunidad, fortalece las
relaciones personales porque Él es Relación Personal con el Padre,
con el Hijo, ¡y con nosotros, para nosotros y entre nosotros!
Lo necesitamos. Las computadoras son tan sofisticadas
hoy que nos ayudan a manejar infinita información, para
razonar, construir el pensamiento, profundizar en la
reflexión. Se dice que llegará un día, quizá no lejano,
en que una computadora será capaz de pensar
por sí sola. Quizá. Pero lo que sí es claro
es que si una computadora llegara a pensar,
nunca habrá una que llegue a amar, eso
jamás lo podrá hacer, amar. Y la esencia
de la vida es amar, lo que da sentido a la
vida es amar. Y por más avances que tengamos,
sólo el Amor vertebra y da sentido
a la vida. Y eso es el Espíritu Santo, es
el AMOR, es Dios amor, es el amor entre
el Padre y el Hijo. (El Padre es el amante,
el Hijo es el amado y el Espíritu Santo
es el amor). Entonces, a la pregunta de si
necesitamos el Espíritu Santo, la respuesta es
contundente: Necesitamos el amor, el de Dios.
En un mundo tan inhumano, injusto, donde
se olvida lo esencial, que es amar de verdad, en un
mundo frio como el hielo, necesitamos el fuego del Espíritu
Santo.
Y la gran noticia es que ¡Va a venir! ¡Vendrá en Pentecostés,
la fiesta del Espíritu Santo! Una vez más se derrama sobre
nosotros, superabundantemente.
Nos queda la esperanza, o sea, el deseo confiado de recibir
este poderoso Señor, dador de vida. Por eso, en este momento
el gran pregón, el grito esperanzado es ¡los ojos puestos en Pentecostés!
Porque de que va a venir, seguro que vendrá. ¡Que no te
encuentre distraído!
Monseñor Eduardo Carmona Ortega
Obispo de la Diócesis de Parral

SM
SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
MAGISTERIO PAPAL
FAKE NEWS Y PERIODISMO DE PAZ
LA VERDAD
OS HARÁ
LIBRES
(JN 8,32)
MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA 52 JORNADA
MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
MAGISTERIO PAPAL
La dificultad para desenmascarar y
erradicar las fake news se debe asimismo
al hecho de que las personas a menudo
interactúan dentro de ambientes
digitales homogéneos e impermeables
a perspectivas y opiniones divergentes.
Queridos hermanos y hermanas:
En el proyecto de Dios, la comunicación humana es
una modalidad esencial para vivir la comunión. El
ser humano, imagen y semejanza del Creador, es
capaz de expresar y compartir la verdad, el bien, la
belleza. Es capaz de contar su propia experiencia y
describir el mundo, y de construir así la memoria y la comprensión
de los acontecimientos.
Pero el hombre, si sigue su propio egoísmo orgulloso, puede
también hacer un mal uso de la facultad de comunicar, como
muestran desde el principio los episodios bíblicos de Caín y Abel, y
de la Torre de Babel (cf. Gn 4,1-16; 11,1-9). La alteración de la verdad
es el síntoma típico de tal distorsión, tanto en el plano individual
como en el colectivo. Por el contrario, en la fidelidad a la lógica de
Dios, la comunicación se convierte en lugar para expresar la propia
responsabilidad en la búsqueda de la verdad y en la construcción
del bien.
Hoy, en un contexto de comunicación cada vez más veloz e
inmersos dentro de un sistema digital, asistimos al fenómeno de las
noticias falsas, las llamadas «fake news». Dicho fenómeno nos llama
a la reflexión; por eso he dedicado este mensaje al tema de la verdad,
como ya hicieron en diversas ocasiones mis predecesores a partir de
Pablo VI (cf. Mensaje de 1972: «Los instrumentos de comunicación
social al servicio de la verdad»). Quisiera ofrecer de este modo una
aportación al esfuerzo común para prevenir la difusión de las noticias
falsas, y para redescubrir el valor de la profesión periodística y
la responsabilidad personal de cada uno en la comunicación de la
verdad.
1. ¿QUÉ HAY DE FALSO EN LAS «NOTICIAS FALSAS»?
«Fake news» es un término discutido y también objeto de debate.
Generalmente alude a la desinformación difundida online o en los
medios de comunicación tradicionales. Esta expresión se refiere, por
tanto, a informaciones infundadas, basadas en datos inexistentes o
distorsionados, que tienen como finalidad engañar o incluso manipular
al lector para alcanzar determinados objetivos, influenciar las
decisiones políticas u obtener ganancias económicas.
La eficacia de las fake news se debe, en primer lugar, a
su naturaleza mimética, es decir, a su capacidad de aparecer como
plausibles. En segundo lugar, estas noticias, falsas pero verosímiles,
son capciosas, en el sentido de
que son hábiles para capturar la
atención de los destinatarios poniendo
el acento en estereotipos y prejuicios extendidos
dentro de un tejido social, y se apoyan
en emociones fáciles de suscitar, como el ansia, el
desprecio, la rabia y la frustración. Su difusión puede
contar con el uso manipulador de las redes sociales y de las
lógicas que garantizan su funcionamiento. De este modo, los
contenidos, a pesar de carecer de fundamento, obtienen una visibilidad
tal que incluso los desmentidos oficiales difícilmente consiguen
contener los daños que producen.
La dificultad para desenmascarar y erradicar las fake news
se debe asimismo al hecho de que las personas a menudo interactúan
dentro de ambientes digitales homogéneos e impermeables a
perspectivas y opiniones divergentes. El resultado de esta lógica de
la desinformación es que, en lugar de realizar una sana comparación
con otras fuentes de información, lo que podría poner en discusión
positivamente los prejuicios y abrir un diálogo constructivo, se corre
el riesgo de convertirse en actores involuntarios de la difusión de
opiniones sectarias e infundadas. El drama de la desinformación es
el desacreditar al otro, el presentarlo como enemigo, hasta llegar a la
demonización que favorece los conflictos. Las noticias falsas revelan
así la presencia de actitudes intolerantes e hipersensibles al mismo
tiempo, con el único resultado de extender el peligro de la arrogancia
y el odio. A esto conduce, en último análisis, la falsedad.
2. ¿CÓMO PODEMOS RECONOCERLAS?
Ninguno de nosotros puede eximirse de la responsabilidad de hacer
frente a estas falsedades. No es tarea fácil, porque la desinformación
se basa frecuentemente en discursos heterogéneos, intencionadamente
evasivos y sutilmente engañosos, y se sirve a veces de mecanismos
refinados. Por eso son loables las iniciativas educativas que
permiten aprender a leer y valorar el contexto comunicativo, y enseñan
a no ser divulgadores inconscientes de la desinformación, sino
activos en su desvelamiento. Son asimismo encomiables las iniciativas
institucionales y jurídicas encaminadas a concretar normas que
se opongan a este fenómeno, así como las que han puesto en marcha
las compañías tecnológicas y de medios de comunicación, dirigidas
a definir nuevos criterios para la verificación de las identidades personales
que se esconden detrás de millones de perfiles digitales.
Pero la prevención y la identificación de los mecanismos de la desinformación
requieren también un discernimiento atento y profundo.
En efecto, se ha de desenmascarar la que se podría definir como la
«lógica de la serpiente», capaz de camuflarse en todas partes y morder.
Se trata de la estrategia utilizada por la «serpiente astuta» de la
que habla el Libro del Génesis, la cual, en los albores de la humanidad,
fue la artífice de la primera fake news (cf. Gn 3,1-15), que llevó
a las trágicas consecuencias del pecado, y que se concretizaron luego
en el primer fratricidio (cf. Gn 4) y en otras innumerables formas de
mal contra Dios, el prójimo, la sociedad y la creación.
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SOBRE TODO LA FE ABRIL 2018
La estrategia de este hábil «padre de la mentira» (Jn 8,44) es
la mímesis, una insidiosa y peligrosa seducción que se abre camino
en el corazón del hombre con argumentaciones falsas y atrayentes.
En la narración del pecado original, el tentador, efectivamente, se
acerca a la mujer fingiendo ser su amigo e interesarse por su bien,
y comienza su discurso con una afirmación verdadera, pero sólo en
parte:«¿Conque Dios os ha dicho que no comáis de ningún árbol del
jardín?» (Gn 3,1). En realidad, lo que Dios había dicho a Adán no era
que no comieran de ningún árbol, sino tan solo de un árbol: «Del
árbol del conocimiento del bien y el mal no comerás» (Gn 2,17). La
mujer, respondiendo, se lo explica a la serpiente, pero se deja atraer
por su provocación:«Podemos comer los frutos de los árboles del
jardín; pero del fruto del árbol que está en mitad del jardín nos ha
dicho Dios: “No comáis de él ni lo toquéis, de lo contrario moriréis”»
(Gn 3,2). Esta respuesta tiene un sabor legalista y pesimista: habiendo
dado credibilidad al falsario y dejándose seducir por su versión
de los hechos, la mujer se deja engañar. Por eso, enseguida presta
atención cuando le asegura: «No, no moriréis» (v. 4). Luego, la deconstrucción
del tentador asume una apariencia creíble: «Dios sabe
que el día en que comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como
Dios en el conocimiento del bien y el mal» (v. 5). Finalmente, se llega
a desacreditar la recomendación paternal de Dios, que estaba dirigida
al bien, para seguir la seductora incitación del enemigo: «La mujer
se dio cuenta de que el árbol era bueno de comer, atrayente a los ojos
y deseable» (v. 6). Este episodio bíblico revela por tanto un hecho
esencial para nuestro razonamiento: ninguna desinformación es inocua;
por el contrario, fiarse de lo que es falso produce consecuencias
nefastas. Incluso una distorsión de la verdad aparentemente leve
puede tener efectos peligrosos.
De lo que se trata, de hecho, es de nuestra codicia. Las fake
news se convierten a menudo en virales, es decir, se difunden de
modo veloz y difícilmente manejable, no a causa de la lógica de compartir
que caracteriza a las redes sociales, sino más bien por la codicia
insaciable que se enciende fácilmente en el ser humano.
Las mismas motivaciones económicas y oportunistas de la
desinformación tienen su raíz en la sed de poder, de tener y de gozar
que en último término nos hace víctimas de un engaño mucho más
trágico que el de sus manifestaciones individuales: el del mal que se
mueve de falsedad en falsedad para robarnos la libertad del corazón.
He aquí porqué educar en la verdad significa educar para saber
discernir, valorar y ponderar los deseos y las inclinaciones que se
mueven dentro de nosotros, para no encontrarnos privados del bien
«cayendo» en cada tentación.
3. «LA VERDAD OS HARÁ LIBRES» (JN 8,32)
La continua contaminación a través de un lenguaje engañoso termina
por ofuscar la interioridad de la persona. Dostoyevski escribió
algo interesante en este sentido: «Quien se miente a sí mismo y
escucha sus propias mentiras, llega al punto de no poder distinguir
la verdad, ni dentro de sí mismo ni en torno a sí, y de este modo co-
Pbro. Lic Martín Eduardo Hernández Baeza
DIRECTOR DE LA REVISTA Y RESPONSABLE DE CODIPACS
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
mienza a perder el respeto a sí mismo y a los demás. Luego, como
ya no estima a nadie, deja también de amar, y para distraer el tedio
que produce la falta de cariño y ocuparse en algo, se entrega a las
pasiones y a los placeres más bajos; y por culpa de sus vicios, se
hace como una bestia. Y todo esto deriva del continuo mentir a los
demás y a sí mismo» (Los hermanos Karamazov, II,2).
Entonces, ¿cómo defendernos? El antídoto más eficaz contra
el virus de la falsedad es dejarse purificar por la verdad. En la
visión cristiana, la verdad no es sólo una realidad conceptual que
se refiere al juicio sobre las cosas, definiéndolas como verdaderas
o falsas. La verdad no es solamente el sacar a la luz cosas oscuras,
«desvelar la realidad», como lleva a pensar el antiguo término griego
que la designa, aletheia (de a-lethès, «no escondido»). La verdad
tiene que ver con la vida entera. En la Biblia tiene el significado de
apoyo, solidez, confianza, como da a entender la raíz ‘aman, de la
cual procede también el Amén litúrgico. La verdad es aquello sobre
lo que uno se puede apoyar para no caer. En este sentido relacional,
el único verdaderamente fiable y digno de confianza, sobre el que
se puede contar siempre, es decir, «verdadero», es el Dios vivo. He
aquí la afirmación de Jesús: «Yo soy la verdad» (Jn 14,6). El hombre,
por tanto, descubre y redescubre la verdad cuando la experimenta
en sí mismo como fidelidad y fiabilidad de quien lo ama. Sólo esto
libera al hombre: «La verdad os hará libres» (Jn 8,32).
Liberación de la falsedad y búsqueda de la relación: he
aquí los dos ingredientes que no pueden faltar para que nuestras
palabras y nuestros gestos sean verdaderos, auténticos, dignos de
confianza. Para discernir la verdad es preciso distinguir lo que favorece
la comunión y promueve el bien, y lo que, por el contrario,
tiende a aislar, dividir y contraponer. La verdad, por tanto, no se
alcanza realmente cuando se impone como algo extrínseco e impersonal;
en cambio, brota de relaciones libres entre las personas, en
la escucha recíproca. Además, nunca se deja de buscar la verdad,
porque siempre está al acecho la falsedad, también cuando se dicen
cosas verdaderas. Una argumentación impecable puede apoyarse
sobre hechos innegables, pero si se utiliza para herir a otro y
desacreditarlo a los ojos de los demás, por más que parezca justa,
no contiene en sí la verdad. Por sus frutos podemos distinguir la
verdad de los enunciados: si suscitan polémica, fomentan divisiones,
infunden resignación; o si, por el contrario, llevan a la reflexión
consciente y madura, al diálogo constructivo, a una laboriosidad
provechosa.
4. LA PAZ ES LA VERDADERA NOTICIA
El mejor antídoto contra las falsedades no son las estrategias, sino
las personas, personas que, libres de la codicia, están dispuestas a
escuchar, y permiten que la verdad emerja a través de la fatiga de
un diálogo sincero; personas que, atraídas por el bien, se responsabilizan
en el uso del lenguaje. Si el camino para evitar la expansión
de la desinformación es la responsabilidad, quien tiene un compromiso
especial es el que
por su oficio tiene la responsabilidad
de informar, es
decir: el periodista, custodio de las
noticias. Este, en el mundo contemporáneo,
no realiza sólo un trabajo, sino una
verdadera y propia misión. Tiene la tarea, en el
frenesí de las noticias y en el torbellino de las primicias,
de recordar que en el centro de la noticia no está la
velocidad en darla y el impacto sobre las cifras de audiencia,
sino las personas. Informar es formar, es involucrarse en la vida de
las personas. Por eso la verificación de las fuentes y la custodia de la
comunicación son verdaderos y propios procesos de desarrollo del
bien que generan confianza y abren caminos de comunión y de paz.
Por lo tanto, deseo dirigir un llamamiento a promover un
periodismo de paz, sin entender con esta expresión un periodismo
«buenista» que niegue la existencia de problemas graves y asuma
tonos empalagosos. Me refiero, por el contrario, a un periodismo
sin fingimientos, hostil a las falsedades, a eslóganes efectistas y a
declaraciones altisonantes; un periodismo hecho por personas para
personas, y que se comprende como servicio a todos, especialmente
a aquellos –y son la mayoría en el mundo– que no tienen voz; un
periodismo que no queme las noticias, sino que se esfuerce en buscar
las causas reales de los conflictos, para favorecer la comprensión
de sus raíces y su superación a través de la puesta en marcha de
procesos virtuosos; un periodismo empeñado en indicar soluciones
alternativas a la escalada del clamor y de la violencia verbal.
Por eso, inspirándonos en una oración franciscana, podríamos dirigirnos
a la Verdad en persona de la siguiente manera:
Señor, haznos instrumentos de tu paz.
Haznos reconocer el mal que se insinúa en una comunicación que no crea
comunión.
Haznos capaces de quitar el veneno de nuestros juicios.
Ayúdanos a hablar de los otros como de hermanos y hermanas.
Tú eres fiel y digno de confianza; haz que nuestras palabras sean semillas
de bien para el mundo:
donde hay ruido, haz que practiquemos la escucha;
donde hay confusión, haz que inspiremos armonía;
donde hay ambigüedad, haz que llevemos claridad;
donde hay exclusión, haz que llevemos el compartir;
donde hay sensacionalismo, haz que usemos la sobriedad;
donde hay superficialidad, haz que planteemos interrogantes verdaderos;
donde hay prejuicio, haz que suscitemos confianza;
donde hay agresividad, haz que llevemos respeto;
donde hay falsedad, haz que llevemos verdad.
Amén.
Vaticano, 24 de enero de 2018
Francisco
Pbro. Lic Martín Eduardo Hernández Baeza
DIRECTOR DE LA REVISTA Y RESPONSABLE DE CODIPACS
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
MAGISTERIO EPISCOPAL
MENSAJE DE LOS OBISPOS MEXICANOS
CON MOTIVO DEL PROCESO ELECTORAL 2018
PARTICIPAR PARA
TRANSFORMAR
Queridos hermanos y hermanas de la Iglesia que
peregrina en México:
1. Participar en la vida cívica y política de nuestras
comunidades es una obligación ciudadana
y cristiana que no podemos ni debemos obviar.
Sólo participando podemos transformar positivamente
nuestra nación, en fidelidad a sus orígenes y a su destino
histórico.
Durante el presente año se realizarán elecciones en las que
se renovarán más de 3 mil cargos públicos en entidades federativas,
incluyendo al Presidente de la República, a los Senadores, a
los Diputados federales, a 9 gobernadores, a más de 1000 alcaldes y
una parte importante de los diputados locales. Sin embargo, lo más
relevante es que cerca de 90 millones de mexicanos, mayores de 18
años, podremos emitir nuestro voto de manera libre y secreta.
A continuación deseamos compartirles algunos elementos
que ayuden al discernimiento personal y comunitario que cada
fiel cristiano está llamado a hacer para cumplir con la obligación
moral de elegir a sus gobernantes y legisladores.
2. En la actualidad, como en otros momentos debemos
recordar que “en las situaciones concretas, y teniendo siempre en
cuenta la solidaridad que nos es debida, es necesario reconocer una
legítima variedad de opciones [políticas] posibles. Una misma fe
cristiana puede conducir a compromisos diferentes.” (Cfr. Paulo
VI, Octogesima Adveniens, 50). Esto quiere decir que la fe cristiana
trasciende las propuestas políticas concretas y deja en libertad a los
fieles, para que elijan en conciencia de acuerdo a los principios y
valores que han descubierto en la experiencia de la fe.
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
MAGISTERIO EPISCOPAL
Jesucristo, núcleo central de nuestra fe, nos revela verdades
fundamentales que también son accesibles a la razón humana
y que ayudan a que la vida de todos sea más digna y libre: el
respeto que merecen las personas desde el momento de la fecundación
y hasta la muerte natural; la importancia del matrimonio
heterosexual y monogámico; la vigencia de la más plena libertad
para vivir de manera individual y asociada de acuerdo a nuestras
opciones en conciencia en materia religiosa; la centralidad ética y
social que poseen los más pobres y excluídos de nuestras sociedades,
etcétera.
3. En el escenario concreto que vivimos, cuando los valores
fundamentales palidecen, es preciso hacer el esfuerzo de un
discernimiento crítico que nos permita optar en conciencia por
quienes puedan realizar en lo posible el auténtico bien común.
Por lo que exhortamos, a todos los cristianos y personas de buena
voluntad, a:
• PARTICIPAR CÍVICAMENTE: entre más ciudadanos participen
organizadamente en las elecciones, más posibilidades habrá
de que nuestra sociedad madure y sea corresponsable en la gestión
del bien común. Todos debemos alentar la participación.
• ORAR EN FAMILIA Y EN COMUNIDAD: para que la próxima
jornada electoral se realice, en paz y armonía, y sea al mismo
tiempo, una gran ocasión para que desde la fe todos podamos
mostrar nuestro compromiso con México, es decir, con el pueblo
real, que hoy se encuentra, en diversas regiones y en difíciles circunstancias,
sufriendo.
• BUSCAR EL “BIEN POSIBLE”: hay que evitar a toda costa elegir
en base al “mal menor”. En la enseñanza de la Iglesia el mal
moral no puede ser elegido nunca ni como fin ni como medio. El
principio del “mal menor” sólo aplica cuando los males en juego
son de orden físico, no moral.
En contextos complejos e imperfectos lo que debe imperar
es la búsqueda del “bien posible” que aunque sea modesto,
todos estamos obligados a procurar. En un proceso electoral como
el que tendremos, esto significa que la conciencia cristiana debe
discernir cual de las opciones puede generar un poco más de bien,
tomando en cuenta la complejidad de las circunstancias. Hacer el
“bien posible” significa impulsar lo que aporte al bien común, a la
paz, a la seguridad, a la justicia, al respeto a los derechos humanos,
al desarrollo humano integral y a la solidaridad real con los
más pobres y excluidos.
• ELEGIR A LAS PERSONAS: en todos los partidos podemos
encontrar personas más o menos comprometidas con el bien común.
Por ello, es necesario
discernir por quién votar. Lo
prudente y responsable es buscar
para cada puesto de elección popular a
la persona más idónea y no dejarnos manipular
para que votemos en bloque por un solo
tipo de propuesta, de manera irreflexiva y mucho
menos bajo alguna modalidad de “compra de voto”.
Entre más libertad exista al momento de elegir, más capacidad
tendremos al momento de exigir.
• EL MÉXICO QUE QUEREMOS ES POSIBLE: y requiere
fundamentalmente de un gobierno que trabaje con honestidad y
eficacia; pero también, de ciudadanos participativos que den seguimiento
a los procesos de Justicia, Fraternidad y Paz. El voto
de los mexicanos, debe producir Gobernantes y autoridades responsables;
y generar una opinión cívica crítica. Pues en el ejercicio
ordinario de los funcionarios, nuestro voto exige el sano control
sobre nuestros políticos: en su remuneración y gratificaciones, en
los gastos de partidos y publicidad, en los proyectos y obras públicas,
en el control de la corrupción, la ilegalidad y la eliminación
de arbitrariedades.
4. Sólo la presencia participativa, de manera constante y solidaria
en la vida de nuestro país, destierra gradualmente la violencia, la
corrupción, la impunidad y el compadrazgo. Es tiempo de que
los católicos, acompañados de todos los hombres y mujeres de
buena voluntad, trabajemos comprometidamente por un México
más próspero y pacífico, más solidario y participativo, más atento
al rostro de los más pobres y menos cómplice de quienes los olvidan,
los manipulan o los marginan.
5. Santa María de Guadalupe, Madre del verdadero Dios por
quien se vive y Patrona de nuestra libertad, interceda por nosotros,
para que trabajemos sin desfallecer por la unidad y soberanía
de nuestro pueblo; por la promoción y defensa de nuestras
comunidades y familias; y por reintegrar en su dignidad a todos
aquellos, hermanos nuestros que hayan sufrido alguna vejación,
discriminación o inequidad. Que Ella preserve la paz en nuestra
Patria, nos dé buenos gobernantes y nos permita descubrir los
caminos de justicia, reconciliación y esperanza por los que como
sociedad debemos transitar desde el momento presente.
Por los obispos mexicanos.
Ciudad de México, a 19 de marzo de 2018.
Pbro. Lic Martín Eduardo Hernández Baeza
DIRECTOR DE LA REVISTA Y RESPONSABLE DE CODIPACS
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
OFRECER
FLORES A MARÍA
Daniel Herrera Bosquez
Adoración Nocturna
APOSTOLADO
ADORACIÓN NOCTURNA
Queridos hermanos, mes de Mayo, días de amor
a nuestra Madre Celestial y de esperanza en su
auxilio para el remedio de tantos males y graves
necesidades que nos afligen en medio de
las incertidumbres y tinieblas que por doquiera
nos rodean.
Porque los días de este mes son los especialmente dedicados por
la Santa Iglesia para honrar a nuestra Madre, la Virgen María,
que nos recibió desde el nacimiento de su Hijo Jesús, hasta las
amargas horas del Calvario.
Y nosotros, sus hijos, desde Adán, hasta el último hombre
existente, somos los que clavamos las espadas de dolor en
su purísimo corazón, sin que por tal motivo ella nos aleje o rechace
de sí. Por lo contrario, tal parece que nuestras ofensas e
ingratitudes la inclinan más y más a buscar nuestra enmienda y
salvación, con un interés verdaderamente de una Madre.
Nosotros los Adoradores Nocturnos, de su divino Hijo, ¿Cómo
hemos de corresponder a ese amor de nuestra Madre, como hemos
de compensar y reparar por los ultrajes y ofensas nuestras
y de nuestros hermanos? Multiplicando nuestros obsequios,
como hijos fieles y amorosos, honrarla y desagraviarla y demostrarle
que si por desgracia existen hombres que se dejan arrastrar
por malas influencias para agraviarla, nosotros queremos
reiterarle nuestro amor para su Hijo y para Ella. Pedirle nos alcance
a todos el perdón y el regreso al refugio de su corazón
maternal.
A semejanza de la practica piadosa de los niños en éste
mes, ofrezcamos también nosotros flores a Ella, no tanto las flores
naturales, sino las espirituales de las Virtudes Teologales,
FE, ESPERANZA y CARIDAD, de las cardinales: Prudencia,
Fortaleza, Justicia y Templanza y de esas virtudes, remedio
contra los pecados capitales: Humildad, Largueza, Castidad,
Paciencia, Templanza, Caridad y Diligencia. Viviendo conforme
a esas santas normas de vida cristiana que nos proponen nuestros
estatutos, cumpliendo fielmente con nuestras obligaciones,
predicando el bien a todos mediante las lecciones del ejemplo,
más y mejor que con palabras, buscando la propia santificación,
ejerciendo la caridad con el prójimo, por amor de Dios.
Vivamos en éste mes más hacia el corazón de nuestra
bendita Madre Celestial.
Tengamos presente el rezo del Santo Rosario a cada
hora de vela y también diariamente, de ser posible en familia
y tengamos la seguridad de que nuestra Santísima Madre, hará
descender sus bendiciones, atrayéndonos el perdón y bendición
de su Divino Hijo, nuestro Señor Jesucristo Sacramentado.
Virgen Santísima de Guadalupe, defiende y salva a tus niños
mexicanos.
10

SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
PASTORAL JUVENIL
JÓVENES: ¡HABLEN CON VALENTÍA Y...
...ESCUCHEN CON
HUMILDAD!
Algunos hoy consideran la religión un asunto privado. A veces,
sentimos que lo sagrado resulta lejano de nuestra vida
cotidiana. La Iglesia suele aparecer como demasiado severa y
excesivamente moralista. En otras ocasiones, en la Iglesia, es
difícil superar a la lógica del “siempre se ha hecho así”.
Pbro. Lic. Leonel Larios
Licenciado en Comunicación
El lunes 19 de marzo inició en Roma un encuentro muy
especial. Unos 340 jóvenes de todo el mundo, incluso protestantes
y ateos, se encontraron en la reunión Pre-Sinodal
en preparación para el Sínodo de los obispos del mes de
octubre cuyo tema es: “Los jóvenes, la fe y el discernimiento
vocacional”. Más de 15 mil se unieron a través de las redes
sociales, respondiendo y comentando 15 preguntas que la Iglesia les lanzó
a los jóvenes del mundo sobre su identidad, sobre su fe en Cristo y la
Iglesia, así como su visión del futuro. El lema del encuentro fue: Hablemos
juntos (We talk together).
El viernes 24, después de un arduo trabajo en 20 grupos lingüísticos
y casi sin dormir, terminaron un documento que entregaron
al Papa Francisco que se unirá al material para ser enviado a todas las
diócesis del mundo, en preparación al Sínodo de los obispos de octubre.
Siendo un encuentro de obispos, ha querido el Papa primero escuchar a
los jóvenes, para no intentar dar respuestas a preguntas que los jóvenes
no se hacen. Ya desde su primera intervención invitó a todos los representantes
que hablaran con valentía y que escucharan con humildad.
Quiero compartirles algunos elementos que creo reflejan lo que
los jóvenes quieren decirnos a toda la Iglesia, y que quedaron plasmados
en ese documento que está publicado en internet como “Documento Reunión
Pre-Sinodal.” Tiene 3 partes:
-Primera: DESAFÍOS Y OPORTUNIDADES DE LOS JÓVE-
NES EN EL MUNDO ACTUAL: Formación de personalidad, La relación
con la diversidad, Los jóvenes y el futuro, La relación con la tecnología,
La búsqueda del sentido de la existencia.
-Segunda: FE Y VOCACIÓN, DISCERNIMIENTO Y ACOM-
PAÑAMIENTO: Los jóvenes y Jesús, La fe y la Iglesia, El sentido vocacional
de la vida, El discernimiento vocacional, Los jóvenes y el acompañamiento.
-Tercera: LA ACCIÓN EDUCATIVA Y PASTORAL DE LA
IGLESIA: Estilo de Iglesia, Jóvenes protagonistas, Lugares a privilegiar,
Iniciativas a reforzar, Los instrumentos a utilizar (Multimedia, Experiencias
anuales periódicas, Las Artes y la Belleza, Adoración, meditación y
contemplación, Testimonio y El proceso sinodal).
Vale la pena destacar que la identidad del joven también se forma
por nuestras relaciones externas y pertenencia a grupos específicos,
asociaciones y movimientos activos también fuera de la Iglesia. A veces,
las parroquias ya no son lugares de conexión. Reconocemos el rol de
educadores y amigos, por ejemplo, líderes de grupos juveniles que pueden
llegar a ser para nosotros buenos ejemplos. Necesitamos encontrar
modelos atractivos, coherentes y auténticos. Necesitamos explicaciones
racionales y críticas para los asuntos complejos.
Algunos hoy consideran la religión un asunto privado. A veces,
sentimos que lo sagrado resulta lejano de nuestra vida cotidiana. La Iglesia
suele aparecer como demasiado severa y excesivamente moralista. En
otras ocasiones, en la Iglesia, es difícil superar a la lógica del “siempre se
ha hecho así”. Necesitamos una Iglesia acogedora y misericordiosa, que
aprecie sus raíces y patrimonio y que ame a todos, incluso a aquellos que
no siguen los estándares. Muchos de los que buscan una vida en paz
acaban entregándose a filosofías o experiencias alternativas.
Sobre la relación con Jesús: Una forma de superar la confusión
que los jóvenes tienen con respecto a quién es Jesús, implica un volver a
las Escrituras para comprenderlo más profundamente en su vida y en su
humanidad. Los jóvenes necesitan encontrarse con la misión de Cristo,
no con lo que pueden percibir como una expectativa moral imposible.
No obstante, se sienten inseguros sobre cómo hacerlo. Este encuentro necesita
ser fomentado en los jóvenes y abordado por la Iglesia.
Un estilo de Iglesia diferente. “Los jóvenes de hoy anhelan una
Iglesia que sea auténtica. Queremos decir, especialmente a la jerarquía de
la Iglesia, que debe ser una comunidad transparente, acogedora, honesta,
atractiva, comunicativa, asequible, alegre e interactiva.
Una Iglesia creíble es aquella que no tiene miedo de mostrase
vulnerable. La Iglesia debe ser sincera en admitir sus errores presentes y
pasados, que sea una Iglesia conformada por personas capaces de equivocarse
y de hacer malinterpretaciones. La Iglesia debe condenar acciones
tales como los abusos sexuales y los males manejos de poder y dinero.
La Iglesia debería continuar a fortalecer su posición de no-tolerancia
hacia los abusos sexuales dentro de sus instituciones; y su humildad sin
duda aumentará su credibilidad frente al mundo juvenil. Si la Iglesia
actúa de esta manera, entonces se diferenciará de otras instituciones y
autoridades de las cuales los jóvenes, en su mayoría, ya desconfían”.
Seguir en diálogo: la Iglesia “joven” y la Iglesia “vieja”, en el
proceso sinodal. “Hemos estado muy emocionados al ser tomados en
cuenta por la jerarquía de la Iglesia y sentimos que este diálogo entre
la “joven” y la “vieja” Iglesia es un proceso vital y fecundo de escucha.
¡Sería una pena si este diálogo no tuviera la posibilidad de continuar y
crecer! Esta cultura de la apertura es extremamente saludable para nosotros”.
Esta reflexión nos lleva a seguir impulsando a nuestros jóvenes. Un
signo de unidad será la Vigilia de Pentecostés que haremos el sábado 19
de mayo con todos los jóvenes.

REVISTA MENSUAL DE LA DIÓCESIS DE PARRAL

SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
VIDA DIOCESANA
EL 3 DE MAYO FIESTA DE LA
SANTA
CRUZ
En México, este día celebramos también a
los trabajadores de la construcción, los albañiles,
quienes conviven en sus lugares de
trabajo y que, de manera muy especial, colocan
una cruz de madera en lo alto de la obra
en construcción, previamente bendecida en
algún templo a donde acuden a dar gracias
por su trabajo y pedir la protección de Dios
en su diaria labor.
Ángel Rodríguez Hernández
Colaborador de Codipacs
El día 3 de mayo en la Iglesia celebramos la fiesta de
la Santa Cruz, instituida en el siglo IV, esta festividad
tiene sus orígenes en Jerusalén, según la leyenda
la madre del emperador Constantino busco la
Cruz donde Jesús fue crucificado; para ello, mando
excavar en el área donde se encontraba el monte
calvario, y el día 3 de mayo del año 326 logro encontrarla.
En México, este día celebramos también a los trabajadores
de la construcción, los albañiles, quienes conviven en
sus lugares de trabajo y que, de manera muy especial, colocan
una cruz de madera en lo alto de la obra en construcción,
previamente bendecida en algún templo a donde acuden a dar
gracias por su trabajo y pedir la protección de Dios en su diaria
labor. De esta costumbre no existe una versión oficial sobre su
origen, pero todo parece indicar que fue una evolución de una
creencia pagana. Antes de la conquista los pueblos prehispánicos
hacían ceremonias para pedir por una buena cosecha; y
tras la evangelización, esta tradición se mezclo con las creencias
cristianas y se empezó a rogar a la Santa Cruz por dichos
beneficios. Con el tiempo los campesinos migraron a las ciudades
dejando el arado y la hoz para trabajar como albañiles; sin
embargo, continuaron encomendándose a la Santa Cruz, ya no
para pedir por sus cosechas sino para pedir protección ante los
riesgos del trabajo.
En Parral, el cerro donde se encuentra la mina “La Negrita”,
fundadora de nuestra Ciudad, se llama “el cerro de la
Cruz” y cada 3 de mayo se realizaba una gran procesión en
la que participaban muchos fieles, el pueblo católico se unía a
los mineros, que eran muchos, pues fue la principal actividad
económica de nuestra Ciudad por más de tres siglos, y a los
trabajadores de la construcción, y juntos entre cantos y rezos
subían hasta la cima del cerro y ahí, en el patio central de la
mina, celebraban la Eucaristía. Era un día de fiesta y devoción;
sin embargo, esta tradición terminó hace un par de décadas, el
pueblo olvido que sus tradiciones y su cultura le dan sentido
de identidad.

SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
75 ANIVERSARIO DE LAS
ESPOSAS CRISTIANAS
A
sus 75 años de Aniversario, la Agrupación de Esposas
Cristianas, Organismo Católico, festeja con
un profundo agradecimiento a nuestra querida
fundadora Doña Josefina Morales de Campos, el
haber tenido la visión de formar ésta maravillosa
Obra de Jesús, transmitiendo a la mujer, esposa
y madre que desde su casa puede alcanzar la santidad a la que
ha sido llamada; ya que éste apostolado nos invita a Ser y hacer
almas de oración, siendo nuestro objetivo la Evangelización de la
mujer en el sacramento del matrimonio, somos llamadas a salvar
y santificar a nuestra familia. Siendo evangelizada la mujer en el
Sacramento del matrimonio, se convierte en Apóstol de la iglesia
doméstica, ya que la mujer, esposa y madre, es el eje de la familia,
base de la sociedad.
Nuestra Agrupación es Cristocéntrica, nos enseña a llevar
a Cristo a nuestro hogar, además de llevarnos de su mano para
conservar la armonía familiar, cuidando el amor de nuestro esposo
y cultivando virtudes en la vida de nuestros hijos, buscando siempre
el llamado que Dios nos hace: “Sean perfectos como mi Padre
Celestial es Perfecto”
La Agrupación fué fundada en la Ciudad de México en
abril de 1943, la Sra. Campos recibió la medalla Benemerenti, una
condecoración Papal conferida a quienes han demostrado un largo
y excepcional servicio a la iglesia Católica, a sus familias y a la comunidad
en general.
Esta Obra de Jesús tiene presencia en 41 Diócesis de la República
Mexicana y en 20 Diócesis de varios países. Agradecemos
a todas las señoras que hacen y han hecho posible que éste apostolado
persevere, gracias a su valiosa participación en obediencia y
docilidad en más conocer a Dios para más amarlo y mejor servirlo.
En el punto 316 de Amoris Laetitia el Papa Francisco nos
dice: Una comunión familiar bien vivida es un verdadero camino
de santificación en la vida ordinaria y de crecimiento místico, un
medio para la unión íntima con Dios.
Es ésta celebración una gran oportunidad para agradecer
a Dios nuestro Señor, el haber regalado a la iglesia, a través de la
Señora Campos; un carisma que ha ayudado a lo largo 75 años, a
muchas generaciones de mujeres, esposas y madres, a valorar y vivir
con gran fidelidad y amor, su sublime misión; y formar familias
según el Corazón de Dios.
Quien desee integrarse a ésta Agrupación puede comunicarse
a través del correo electrónico: agrupaciónesposascristianas@
gmail.com. O bien al celular 627 111 37 61
Brenda Silva de Loya
Agrupación de Esposas Cristianas
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
VIDA DIOCESANA
LA SEMANA MAYOR
EN LA CATEDRAL
Encabezados por nuestro Señor Obispo Don Eduardo, el pueblo
de Dios nos hemos concentrado para honrar al Salvador
Daniel Herrera Bosquez
Adoración Nocturna
Vivimos nuevamente la experiencia de la Semana
Santa, recordando aquellos últimos días de
vida mortal y el inicio de la Resurrección de
Nuestro Señor Jesucristo y en nuestra Santa
Iglesia Catedral, cada año conmemorando estos
misterios divinos, vivimos cada vez diferentes
situaciones en el mismo lugar.
Encabezados por nuestro Señor Obispo Don Eduardo,
el pueblo de Dios nos hemos concentrado para honrar al
Salvador. Así pues, con semanas de anticipación, los diferentes
grupos que participan en la organización de la Semana Mayor
han trabajado, para que unidos todos, ayudemos a que la Fe de
las personas siga acrecentándose con la celebración.
Cuando las personas se retiran a sus hogares, ciertos
laicos llegan a la Catedral de Nuestra Madre Bendita, para preparar
las celebraciones del próximo día, trabajando siempre
detrás con generosidad para que todo funcione.
Comenzamos con la bendición y procesión del Domingo
de Ramos, junto con aquellos niños que se preparan
para la Primera Comunión, con gran alegría por la entrada de
Jesús a Jerusalén y continuamos en oración hasta llegar a jueves
Santo, para comenzar el Triduo Pascual.
Hemos llevado pan para bendecir y observamos a
nuestro Obispo lavar los pies a 12 laicos, de todas las edades,
acompañamos a Jesús durante esa noche para llorar junto a
Él en el Huerto de los Olivos y llegar así al momento de luto,
aquella triste hora de muerte de Nuestro Señor, con silencio sepulcral
en la Iglesia, altar descubierto y Mons. Eduardo revestido
de rojo, siendo el único día del año en que no lleva báculo
ni anillo, porque el esposo de la Iglesia ha muerto, pocas veces
podemos ver la Catedral abarrotada en su totalidad, verdaderamente
bella en estas fechas.
Así pues esperamos con ansias a que llegue la noche
del Sábado Santo, donde hemos encendido nuestras velas
como símbolo del fuego que se enciende en el corazón al revivir
nuestro Señor en la Vigilia Pascual en ésta ocasión tuvo lugar
en la Catedral de Nuestra Señora de Guadalupe y no en el
lienzo Charro como en años anteriores. Pudimos ver a grupos
como MFC, Adoración Nocturna, Servidores del altar, Ministros
de la comunión, coros, etc. Entregando su servicio a quien
se entregó por nosotros y con un lleno total en cada uno de los
oficios y celebraciones de la Semana Santa.
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
MOVIMIENTO PRO VIDA
EL DIAGNÓSTICO
PRENATAL
La posición de la moral católica es que el diagnóstico prenatal
es lícito en determinadas condiciones: primero, que
se dé respeto absoluto por la vida del embrión (aceptación
del mismo, sean cuales sean sus condiciones genéticas);
segundo, que existan indicaciones médicas.
Gerardo y Lety Rueda
Delegados Pro Vida
La Iglesia, Ese diagnóstico es lícito si los métodos
utilizados, con el consentimiento de los padres debidamente
informados, salvaguardan la vida y la
integridad del embrión y de su madre, sin exponerlos
a riesgos desproporcionados. Pero se opondrá
gravemente a la ley moral cuando contempla la
posibilidad, en dependencia de sus resultados, de provocar un
aborto: un diagnóstico que atestigua la existencia de una malformación
o de una enfermedad hereditaria no debe equivaler a
una sentencia de muerte.” (Donum vitae, 2).
El diagnóstico prenatal puede dar a conocer las condiciones
del embrión o del feto cuando todavía está en el seno materno
y permite prever, más precozmente y con mayor eficacia,
algunas intervenciones terapéuticas, médicas o quirúrgicas.
La instrucción Donum Vitae, de 1987, y la encíclica
Evangelium Vitae, de 1995, contienen una enseñanza muy clara
sobre el conjunto de técnicas de diagnóstico prenatal: “Estas
técnicas son moralmente lícitas cuando están exentas de riesgos
desproporcionados para el niño o la madre, y están orientadas a
posibilitar una terapia precoz o también a favorecer una serena
y consciente aceptación del niño por nacer” (Evangelium Vitae,
63).
La posición de la moral católica es que el diagnóstico
prenatal es lícito en determinadas condiciones: primero, que se
dé respeto absoluto por la vida del embrión (aceptación del mismo,
sean cuales sean sus condiciones genéticas); segundo, que
existan indicaciones médicas. Evidentemente hay menos problemas
para la ecografía (técnica no invasora) que para la amniocentesis
y semejantes. El diagnóstico debería ser una extensión
y un refuerzo de la mirada atenta y cariñosa de la madre y
de la mirada benevolente del médico, pero se está convirtiendo,
en vez de eso, en una puerta al aborto para “eliminar” aquellos
bebés que presenten algún tipo de malformación o anomalía.
Se debe condenar, como violación del derecho a la vida
de quien ha de nacer cualquier programa que favoreciese de alguna
manera la conexión entre diagnóstico prenatal y aborto, o
que incluso indujese a las mujeres gestantes a someterse al diagnóstico
prenatal planificado, con el objeto de eliminar los fetos
defectuosos o portadores de malformaciones o enfermedades
hereditarias
Dijo el Papa Francisco: Difundir una ciencia “que se
haga servicio y no selección”, a los participantes del congreso
“Defender la vida: el hospice perinatal como respuesta científica
ética y humana al diagnóstico prenatal”, realizado en el Policlínico
Universitario Agostino Gemelli (25/Mayo/2016).
Compromiso: Leer lo que dice la Donum vitae, Evangelium vitae
y Catecismo de la Iglesia Católica sobre el diagnóstico prenatal
y distinguir cuándo es lícito o ilícito practicarlo.
TODA VIDA IMPORTA, CADA VIDA IMPORTA, DIGA-
MOS ¡SÍ A LA VIDA!
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
VIDA DE SANTIDAD
SANTA RITA
DE CASIA
Santa Rita nació en 1381 junto a Casia, su segunda patria,
en la hermosa Umbría, tierra de Santos: Benito,
Escolástica, Francisco, Clara, Angela, Gabriel... Santa
Rita pertenece a esa insigne pléyade de mujeres que
pasaron por todos los estados: casadas, viudas y religiosas.
Por otra parte, pocos santos han gozado de
tanta devoción como Santa Rita, Abogada de los imposibles. Su
pasión favorita era meditar la Pasión de Jesús.
Los antiguos biógrafos esmaltan su infancia de prodigios
sin cuento. Lo cierto es que fue una niña precoz, inclinada a
las cosas de Dios, que sabía leer en las criaturas los mensajes del
Creador. Su alma era una cuerda tensa que se deshacía en armonías
dedicadas exclusivamente a Jesús.
Sentía desde niña una fuerte inclinación a la vida religiosa.
Pero la Providencia divina dispuso que pasara por todos
los estados, para santificarlos y extender la luz de su ejemplo y el
aroma de su virtud. Fue un modelo extraordinario de esposa, de
madre, de viuda y de monja.
Por conveniencias familiares se casa con Pablo Fernando,
de su aldea natal. Fue un verdadero martirio, pues Pablo era
caprichoso y violento. Rita acepta su papel: callar, sufrir, rezar.
Su bondad y paciencia logra la conversión de su esposo. Nacen
dos gemelos que les llenan de alegría. A la paz sigue la tragedia.
Su esposo cae asesinado, como secuela de su antigua vida. Rita
perdona y eso mismo inculca a sus hijos. Y sucede ahora una escena
incomprensible desde un punto de vista natural. Al ver que
no puede conseguir que abandonen la idea de venganza, pide al
Señor se los lleve, por evitar un nuevo crimen, y el Señor atiende
su súplica.
Vienen ahora años difíciles. Su soledad, sus lágrimas, sus oracio-
Pbro. Lic. Roberto Tarín A.
LIC. EN FILOSOFÍA Y PÁRROCO DE SANTA BÁRBARA
nes. Intenta ahora cumplir el deseo de su infancia; ser religiosa.
Tres veces desea entrar en las Agustinas de Casia, y las tres veces
es rechazada. Por fin, con un prodigio que parece arrancado de
las Florecillas, se le aparecen San Juan Bautista, San Agustín y San
Nicolás de Tolentinoy en volandas es introducida en el monasterio.
Es admitida, hace la profesión ese mismo año de 1417, y allí
pasa 40 años, sólo para Dios.
Recorrió con ahínco el camino de la perfección, las tres
vías de la vida espiritual, purgativa, iluminativa y unitiva. Ascetismo
exigente, humildad, pobreza, caridad, ayunos, cilicio, vigilias.
Las religiosas refieren una hermosa Florecilla. La Priora le
manda regar un sarmiento seco. Rita cumple la orden rigurosamente
durante varios meses y el sarmiento reverdece. Y cuentan
los testigos que aún vive la parra milagrosa.
Jesús no ahorra a las almas escogidas la prueba del amor
por el dolor. Rita, como Francisco de Asís, se ve sellada con uno
de los estigmas de la Pasión: una espina muy dolorosa en la frente.
Hay solicitaciones del demonio y de la carne, que ella calmaba
aplicando una candela encendida en la mano o en el pie. Pruebas
purificadoras, miradas desconfiadas, sonrisas burlonas. Rita mira
al Crucifijo y en aquella escuela aprende su lección.
La hora de su muerte nos la relatan también llena de deliciosos
prodigios. En el jardín del convento nacen una rosa y dos
higos en pleno invierno para satisfacer sus antojos de enferma. Al
morir, la celda se ilumina y las campanas tañen solas a gloria. Su
cuerpo sigue incorrupto.
Cuando Rita murió, la llaga de su frente resplandecía en
su rostro como una estrella en un rosal. Era el año 1457. Así premiaba
Jesús con dulces consuelos el calvario de su apasionada
amante. Leon XIII la canonizó el 1900.
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
VIDA PASTORAL
UNA MAMÁ EN DUELO
La muerte de un hijo deja una huella de dolor que por siempre
estará gravada en el corazón de su madre. Una gran
parte de ella se va junto a su hijo mientras que el futuro
cambia radicalmente y para siempre… no sólo es la pérdida
física de un hijo, sino también todos los sueños, proyectos
y expectativas que tenían en mente, incluso desde
antes que naciera. Se transita por una crisis vital profunda debido a
que va en contra del orden natural de la vida; todos los principios filosóficos,
espirituales y cualquier sistema de valores que hasta entonces
guiaban su vida se ven destruidos; una madre en duelo está absolutamente
desorientada y entumecida frente a una nueva y cruel realidad.
Continuamente se cuestiona si la vida tendrá algún sentido, se hace una
y otra vez la pregunta: “¿Cómo hacer para sobrevivir a éste dolor que
se vuelve insoportable?”.
Y es entonces cuando las personas a su alrededor, no saben
cómo ayudar a esa madre en duelo, puesto que la pérdida de un hijo
es el viaje más solitario y desolado que una madre puede vivir y las
únicas personas que pueden comprenderla de cerca, son aquellas que
comparten la misma experiencia.
Bien, pues los siguientes renglones pueden ser como una guía para
ayudarte a dar apoyo a esas madres en duelo y que comienzan un viaje
sagrado que nunca quisieron emprender.
Generalmente, cuando sabemos que alguien está experimentando algún
duelo, nuestra incomodidad e impotencia de no poder hacer nada
para disminuir su dolor, nos impide acercarnos a ella de frente. Pero
para una madre, el que las personas recuerden a su hijo, sin importar la
edad que tenía, es un gran regalo. Si ves algo que te recuerda a su hijo,
díselo! Si recuerdas algún día o acontecimiento que viviste junto a su
hijo o recuerdas el día de su cumpleaños, por favor, dile que te acordaste.
Y cuando ella te hable de él o reviva ciertos recuerdos, coméntalos
con ella. Si nunca conociste a su hijo, no tengas miedo a preguntar por
él. Una de las mayores alegrías que tiene cualquier madre es hablar de
sus hijos; pues para una mamá en duelo hablar de su pequeño ausente
no es la excepción.
La pérdida de un niño es algo que destruye a una persona
(especialmente a una madre) de tal manera que no es algo que se pueda
solucionar. Una madre con éste dolor podrá aprender a recoger los pedazos
de su corazón y continuar viviendo, pero jamás su vida volverá
a ser la misma.
Todas las madres en duelo tendrán que encontrar una manera de seguir
viviendo con su pérdida, y ese es un viaje solitario. Agradecerán tu
apoyo, esperando que puedas ser paciente con ella hasta que encuentre
de nuevo su camino.
Nunca le digas que es hora de volver a su vida habitual, o
que ya ha pasado el tiempo suficiente, que el tiempo cura todas las
Lic. Lariza G. Franco G.
heridas y aunque a veces no lo demuestre ella agradecerá tu apoyo y
cariño, pero debes saber, reconocer y además aceptar que el dolor no va
a desaparecer.
Todavía llevan la cuenta de los cumpleaños y sueñan imaginando
cómo se vería su hijo si aún viviera. Los cumpleaños son especialmente
difíciles para las madres de hijos ausentes. Les duele su corazón
celebrar la llegada de su hijo a este mundo, y cada vez están más
conscientes de mutilado que ésta su corazón. Algunas madres crean
rituales mientras que otras prefieren la soledad. De cualquier manera,
es difícil aceptar que ha pasado un año más sin la presencia de su amado
hijo.
También el aniversario de su muerte. Este es un proceso notablemente
similar al que experimentan las madres de un recién nacido, primero
contando los días, luego los meses y después el aniversario de un año.
Sin importar cuántos años pasen, la fecha del aniversario de cuando su
hijo murió trae recuerdos profundamente emocionales y sentimientos
muy dolorosos (especialmente si hay un trauma asociado con la muerte
del niño). Los días previos a ese día pueden sentirse como una muerte
ineludible, en esos días se es difícil respirar. Tal vez algunas madres
puedan compartir contigo lo que está pasando, pero habrá quienes prefieran
no hacerlo. Respeta cualquiera que sea su decisión.
Es una continua batalla el equilibrar el dolor y la culpa de
sobrevivir a su hijo con el deseo de vivir de una manera que honre el
tiempo que vivió en esta tierra.
Como madres en duelo, están constantemente buscando el
equilibrio entre la felicidad y el dolor. Es posible que te des cuenta de
esto cuando estés junto a ella en una boda, graduación o cualquier otra
celebración. No te vayas, sé valiente y vívelo con ella y sé parte de su
difícil proceso, te lo agradecerá!
Su pérdida no es natural, está fuera de lugar, por lo que ya
se mencionó anteriormente, lo esperado es que las madres vean crecer
a sus hijos y sean ellos quienes entierren a sus padres y esto, a ti como
amiga, familiar o vecina te obliga a salir de tu zona de confort, situación
que no es fácil para ti y por lo tanto no sabes qué decir o hacer, y tienes
miedo de empeorar las cosas….gracias por intentarlo!
Y sobre todo lo ya escrito recuerda que ellas nunca olvidaran a su hijo.
Y además, ésta pérdida siempre estará bajo la superficie de cualquier
emoción, incluyendo la felicidad. Ellas prefieren emocionarse al escucharte
hablar de su hijo, en lugar de que intentes “protegerlas” del dolor
y continuar con una relación con una madre en duelo, viviendo en
la negación, situación que muy probablemente haga destruir la relación
que te una a ella.
Considera ésta una oportunidad sagrada para estar hombro
con hombro con alguien que ha sufrido uno de los eventos más aterradores
de la vida. Sal de tu zona de confort y aprende con ella.
Atención Tanatológica de San Judas Tadeo, 627 111 82 09 y 627 114 78 01
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
PASTORAL Y SERVICIO
EL SENADO MEXICANO APRUEBA LA
OBJECIÓN DE CONCIENCIA
DE MÉDICOS Y ENFERMERAS
Protege a los médicos y a las enfermeras que se
opongan a llevar a cabo acciones como el aborto,
que comprometan su conciencia
Con 53 votos a favor, 15 en contra y una abstención,
el Senado mexicano aprobó el pasado jueves el dictamen
que reforma la Ley General de Salud en materia
de objeción de conciencia, con lo que se aprobó el derecho
a ser objetores al personal médico y sanitario.
Se trata de un paso muy importante que protege a los
médicos y a las enfermeras que se opongan a llevar a
cabo acciones como el aborto, que comprometan
su conciencia.
La iniciativa provino desde octubre de 2017
de la de la Cámara de Diputados –promovido
por la diputada Edith Martínez—y
fue aprobada en el Senado de la República
el 22 de marzo, en una votación
mayoritaria.
El debate en la Cámara Alta
se dividió entre quienes acusaron que
tras el dictamen se escondía “minimizar
el derecho al aborto” que es legal
(solamente) en la Ciudad de México y
quienes excusaron el derecho del personal
médico a negarse a realizar procedimientos
que van contra sus creencias y valores.
En contra del dictamen se alzaron voces de
legisladores de izquierda quienes acusaron que el fondo de la
modificación a la Ley General de Salud “tiene por intención
poner trabas al aborto” en la Ciudad de México, algo que la izquierda
mexicana –que gobierna la capital del país—considera
como un progreso en la defensa de los derechos de las mujeres.
Salió en defensa del acuerdo el presidente de la Comisión de
Salud, Francisco López Brito quien refirió que “de ninguna manera
se pretende coartar ningún derecho en materia de salud
Dr. Jesús Manuel Chávez Reyes
Diácono Permanente y Secretario Canciller
reproductiva que se haya adquirido”, sino garantizar el que el
personal médico del Sistema Nacional de Salud pueda decidir
si participa o no en ciertos procedimientos.
En ese sentido también se pronunciaron los senadores
del Partido Acción Nacional, Jorge Luis Preciado y Víctor
Hermosillo. Este último argumentó que permitir al personal
médico excusarse de prestar un servicio con el que no está de
acuerdo es algo similar al “hecho de no ir a la guerra porque no
quiere asesinar a otro ser humano, también se debe aceptar que
un médico no admita asesinar a un neonato”.
El ahora decreto de ley anticipa que la objeción
de conciencia aplica a menos que esté en riesgo
la vida de los pacientes. Además, el Sistema
Nacional de Salud debe contar con “personal
no objetor”; es decir, que no puedan
negarse a brindar un servicio médico.
El dictamen, ya aprobado por las dos
cámaras, fue turnado al presidente
Enrique Peña Nieto para su promulgación.
En el dictamen se adiciona el
artículo 10 Bis en Ley General de Salud,
estableciendo que la objeción de conciencia
no podrá aplicarse cuando se ponga en
riesgo la vida del paciente o se trate de una
urgencia médica.
La reforma establece que en caso de que el
personal médico y de enfermería nieguen sus servicios
cuando se ponga en riesgo la vida del paciente o se trate de una
urgencia médica “se incurrirá en la casual de responsabilidad
profesional”. (Jaime Septíen).
Se trata de un paso decisivo que protegerá a muchos médicos
y enfermeras cuya conciencia no les permitía realizar abortos y
que podrían haber estado obligados a hacerlos en la Ciudad de
México donde, desde 2007, el aborto es legal hasta las 12 semanas
de embarazo.
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
CONOCIENDO LAS ESCRITURAS
LIBRO DE SAMUEL
PRIMERA PARTE
En la biblia hebrea hallamos los libros de Samuel
a continuación de Josué y Jueces y antes de los libros
de Reyes. A todo este conjunto se le denomina
“profetas anteriores” para distinguirlos de los
“profetas posteriores” (Isaías, Jeremías, Ezequiel y
los doce menores). La versión griega y la Vulgata,
los unen a los libros de Reyes y los denominan 1 y 2 Reinos.
Los libros de Samuel nos presentan la monarquía a
partir de David como el sistema de gobierno querido por Dios
para su pueblo. La historia que presentan abarca una etapa
muy importante en la vida del pueblo de Dios que va desde el
nacimiento de Samuel –el último de los jueces- hasta el final de
la vida de David. Es el período en que las doce tribus pasaron
de un régimen de liderazgo ocasional a un estado organizado
con una monarquía hereditaria única según el modelo de los
pueblos vecinos.
La intención principal de estos libros es mostrar cómo
Dios actúa entre los suyos, elige a sus representantes (Samuel,
Saúl, David), y cómo mantiene su alianza a pesar de los pecados
de los hombres.
Según los personajes que van siendo los protagonistas
de estos libros podemos distinguir seis secciones:
1. Historia de Samuel y del Arca (1 Sam 1,1-7,17). Aquí encontramos
dos presentaciones de Samuel: una como profeta y otra
como juez. Entre ambas presentaciones hay una narración de
los episodios que atravesó el Arca de la Alianza.
2. Samuel y Saúl (1 Sam 8,1-15,35). También en esta sección
hay narraciones dobles de algunos sucesos. Por ejemplo, sobre
la unción de Saúl como rey se dice una vez que Samuel lo ungió
espontáneamente en su encuentro cuando éste estaba buscando
unas burras que se le habían perdido a su padre; en otra
narración se cuenta que lo ungió por petición del pueblo. Sobre
el rechazo de Saúl también se dan dos razones: no haber esperado
a Samuel para ofrecer un sacrificio y haberle perdonado
la vida al rey de los amalecitas, quedándose con una parte del
botín de guerra.
3. Saúl y David (1 Sam 16,1-2 Sam 1,27). Como en las secciones
anteriores, abundan los duplicados. Se dice que Saúl y David
se conocieron cuando éste último se incorporó como músico al
servicio del rey, pero más adelante se dice que David fue presentado
a Saúl luego de vencer a Goliat. Saúl atenta dos veces
contra la vida de David; dos veces se habla de la popularidad
de David; dos veces se le promete la hija de Saúl para casarse
con ella; dos veces David es traicionado; dos veces le perdona
la vida a Saúl; dos veces se refugia en la casa de un príncipe
filisteo.
4. David, Rey (2 Sam 2.1-8,18). Esta sección no tiene repeticiones:
se presenta la consagración de David como rey de Judá,
seguida de las luchas e intrigas producidas hasta que fuera
aceptado como rey de todas las tribus de Israel.
5. Sucesión de David (2 Sam 9,1-20,26). Mientras se narran las
guerras contra los amalecitas tiene lugar el adulterio y el crimen
de David, como antecedente del nacimiento de Salomón,
su sucesor. Antes de que éste ascienda al trono, la familia de
David sufrirá numerosas y dolorosas situaciones como la violación
de Tamar, la rebelión de Absalón contra su padre y su
trágica muerte a manos de Joab.
6. Epílogo (2 Sam 21,1-24,25). Esta última sección narra un período
de hambre y peste en el que mueren los descendientes de
Saúl. Se mencionan las victorias contra los filisteos y culmina
con un salmo de David. Su capítulo final relata el pecado del
censo. David manifestó su arrepentimiento de dicho pecado
edificando un altar en la era de Arauná, donde sería construido
posteriormente el Templo de Jerusalén.
Pbro. Lic. Edmundo de la Vega
Lic. Teología Bíblica
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
MATRIMONIO Y FAMILIA
CARTA DEL PAPA AL EMF:
LA FAMILIA SIGUE SIENDO
UNA BUENA NOTICIA
PARA EL MUNDO DE HOY
“¿La familia sigue siendo una buena noticia para el
mundo de hoy?”, se pregunta el papa Francisco en la
Carta al prefecto del dicasterio para los Laicos, la Familia
y la Vida para la preparación del IX Encuentro
Mundial de las Familias (EMF), que se realizará del 21
al 26 de agosto de 2018 en Dublín, Irlanda, dedicada al
tema “El Evangelio de la Familia: alegría para el mundo”.
“¡Yo estoy seguro de que sí! Y este “sí” está firmemente
fundado en el plan de Dios”, respondió a continuación
el pontífice y afirmó que “sólo partiendo del
amor la familia puede manifestar, difundir y regenerar
el amor de Dios en el mundo. Sin amor no se puede vivir
como hijos de Dios, como cónyuges, padres y hermanos”.
Al respecto el Santo Padre manifestó que quiere “hacer
hincapié en la importancia de que las familias se pregunten a
menudo si viven partiendo del amor, por el amor y en el amor”.
“Quiero hacer hincapié en la importancia de que las familias se
pregunten a menudo si viven partiendo del amor, por el amor y
en el amor. Esto significa concretamente darse, perdonarse, no
perder la paciencia, anticiparse al otro, respetarse. ¡Cómo mejoraría
la vida familiar si cada día se vivieran las tres sencillas
palabras “permiso”, “gracias”, “lo siento”!
Asimismo Francisco expresó su deseo de que las familias
puedan profundizar en la reflexión y la difusión de los contenidos
de la exhortación apostólica postsinodal Amoris laetitia,
durante el EMF.
Por otra parte el pontífice expresa en su misiva “su
sueño” de “una Iglesia en salida, no autorreferente, una Iglesia
que no pase lejos de las heridas del hombre, una Iglesia misericordiosa
que anuncie el corazón de la revelación de Dios Amor
que es la Misericordia” y por lo tanto añadió “sabemos cuánto
las familias cristianas sean lugares de misericordia y testigos de
misericordia; después del Jubileo extraordinario lo serán todavía
más, y el Encuentro de Dublín podrá dar señales concretas”.
Rafael y Maricela Sayalandía Hinojos
PRESIDENTES DEL MFC
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SOBRE TODO LA FE MAYO 2018
VIDA DIOCESANA
GRACIAS
POR APORTAR
SU DIEZMO
...El desprendimiento de sus bienes
materiales es parte esencial de su
vida cristiana y que la entrega de
su Diezmo los lleva a incrementar
su co-responsabilidad con la misión
evangelizadora de su parroquia
El Diezmo representa el 10% de los ingresos que son
ofrecidos a Dios. No obstante, cada uno está llamado
a ofrecer su aporte conforme al máximo de sus
capacidades y posibilidades en agradecimiento a
Dios por los bienes espirituales y materiales recibidos.
OBJETIVOS DEL DIEZMO
1. Fortalecer la identidad y el compromiso cristiano de los
laicos, invitándolos a una mayor participación en la vida de la
Iglesia diocesana.
2. Lograr que en cada parroquia, a través de una catequesis sobre
la generosidad, los fieles descubran que el desprendimiento
de sus bienes materiales es parte esencial de su vida cristiana y
que la entrega de su Diezmo los lleva a incrementar su co-responsabilidad
con la misión evangelizadora de su parroquia.
3. Alcanzar, a través del Diezmo y la Ofrenda, el autofinanciamiento
de las obras evangelizadoras y de promoción humana
de cada parroquia y la Diócesis.
Dimensión Religiosa: Representa los gastos para el mantenimiento
del templo y sus actividades litúrgicas y pastorales. De
esta manera, la comunidad pasa a tener más medios para vivir
y profundizar en su fe.
Dimensión social: Los aportes en esta área permiten desarrollar
mayores obras de promoción humana. Es así como cada diezmista
vive la caridad y la efectiva solidaridad con los hermanos
más necesitados: los pobres, los huérfanos, enfermos y viudas.
Dimensión misionera: A través de esta dimensión, el diezmista
proyecta su evangelización, por medio del apoyo a las misiones
parroquiales, el aporte a la manutención de vocaciones sacerdotales
y religiosas y el apoyo a la misión pastoral de la Diócesis.
LA BIBLIA NOS DICE...
“Cada cual dé según el dictamen de su corazón, no de mala
gana ni forzado, pues: “Dios ama al que da con alegría.
“ Y poderoso es Dios para colmarnos de toda gracia a fin de que
teniendo, siempre y en todo lo necesario, tengáis aún sobrante
para toda obra buena.” (2 Cor 9, 7-8)
Dios, en su infinito amor nunca permitirá que nada nos falte,
y es por eso que debemos de tener un corazón confiado, pues
sabemos que el Señor proveerá, y Él que nos conoce más que
nosotros mismos nos dará lo necesario para vivir y hasta para
ser generosos con nuestros hermanos.
Pbro. Sergio Alfonso Cabrales
Ecónomo Diocesano
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AMANECER RANCHERO
BENDICE A MÉXICO
AMOR EN ACCIÓN
REFLEXIÓN DEL DÍA CON
EL PADRE JONATHAN FUNES
BUENAS NOTICIAS
ORACIÓN Y REFLEXIÓN
POSTRE PARA EL ALMA
CON EL PADRE LEONEL LARIOS
TE CAMBIAMOS EL RITMO
SOBRE TODO LA FE CON EL
PADRE MARTIN HERNÁNDEZ
PREGÚNTALE AL OBISPO
CON DON EDUARDO CARMONA
OBISPO DE PARRAL
SANTA MISA DESDE LA CATEDRAL
DE PARRAL CON EL SR. OBISPO
DESDE EL CORAZÓN CON LUPITA VENEGAS
MÚSICA INSTRUMENTAL
SENDA CULTURAL CON EL PADRE MARTIN
MÚSICA DE MARIACHI
CORONILLA DIVINA MISERICORDIA
SANTO ROSARIO
SIMPLEMENTE SUPÉRATE
CON ADRIANA CORONA
TE CAMBIAMOS EL RITMO
PONTE TRUCHA
DESDE EL CORAZÓN CON LUPITA VENEGAS
LLAMADOS A PREDICAR
MOVIMIENTO PRO VIDA
MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO
ESCUELA SAN ANDRÉS
TE CAMBIAMOS EL RITMO
de lunes a domingo de 5:00 a 7:00 am
de lunes a domingo de 7:00 a 7:05 am
de lunes a domingo de 7:05 a 7:50 am
de lunes a domingo de 7:50 a 8:15 am
de lunes a sábado de 8:15 a 9:00 am
de lunes a sábado de 9:00 a 9:15 am
de lunes a sábado de 9:15 a 9:30 am
los martes de 9:30 a 10:00 am
de lunes a domingo de 10:00 am
a 12:00 pm (acepto el viernes)
viernes de 10:00 a 11:00 am
viernes de 11:00 am a 12:00 pm
domingos de 11:00 am a 12:00 pm
de lunes a domingo de 12:00 a 1:00 pm
de lunes a domingo de 1:00 a 2:00 pm
de lunes a viernes de 2:00 a 3:00pm
de lunes a jueves y los domingos
de 3:00 a 4:00 pm
los viernes de 3:00 a 4:00 pm
los sábados de 3:00 a 4:00 pm
de lunes a viernes de 4:00 a 5:00 pm
de lunes a domingo de 5:00 a 6:00 pm
de lunes a viernes de 6:00 a 7:00 pm
de lunes a domingo de 7:00 a 8:00 pm
lunes y viernes de 8:00 a 9:00pm
martes de 8:00 pm a 9:00 pm
miércoles de 8:00 a 9:00 pm
jueves de 8:00 a 9:00 pm
de lunes a domingo de 9:00 pm a 4:00 am