Ethnicities Magazine_Abril-Mayo 2018_Volumen_22_Español

Gente - Orígenes - Cultura
ETHNICITIES
www.ethnicitiesmagazine.com
Volumen 22- Abril-Mayo 2018
Amilcar & Mai-Elka
AFRO-LATINO FESTIVAL NYC
FESTIVALES Y CELEBRACIONES
PANAMEÑAS
- PROF. NILSA JUSTAVINO
QUÉ PODEMOS APORTAR PARA
QUE EN EL FUTURO SEA NATURAL
LLEVAR EL CABELLO RIZADO
- LICDA. KRIS AGUILAR

¡tú anuncio puede
estar aquí!
Para mayor información
contáctenos a:
info@ethnicitiesmagazine.com
www.ethnicitiesmagazine.com
Síguenos en:

CONTENIDO
ETHNICITIES
Carta Editorial
Licda. Keila Salazar de Moreno
Festivales y Celebraciones Panameñas.....................4
Prof. Nilsa Justavino
Los retos de un Perú Multicultural.............................10
Licda. Ana Lucía Mosquera
Qué podemos aportar cada uno para que en el futuro
sea natural llevar el cabello rizado....................13
Licda. Kris Aguilar
Lil Taitt– Entrevista..........................................................17
Ethnicities Magazine
Mai-Elka y Amilcar - Afro-Latino Festival NYC
Entrevista............................................................................23
Ethnicities Magazine
Leonela Martínez– Entrevista......................................28
Ethnicities Magazine
Trucos para usar labiales nude...................................34
Licda. Samara Wallace
¿Qué Es Ser Espiritual? Un paso hacia la evolución
interna..................................................................................37
Licda. Jessica Bernard
Anuncios Importantes....................................................39
Ethnicities Magazine
Sociales...............................................................................41
Ethnicities Magazine
4
FESTIVALES Y CELEBRACIONES
PANAMEÑAS
13
CABELLO RIZADO EN EL FUTURO
EDITORA EN JEFE
Licda. Keila Salazar de Moreno
info@ethnicitiesmagazine.com
ASOCIADA Y COLABORADORA
Licda. Judith Rapley
judith@judithrapley.com
DISEÑO GRÁFICO
Licda. Stephany Salazar
stephany.salazar20@gmail.com
FOTOGRAFÍAS
www.pixbay.com
Cortesía de Afro Latino NYC Festival
Cristina Lombana
FOTOGRAFÍA DE PORTADA
Cortesía de Afro Latino NYC Festival
COMERCIALIZACIÓN Y RRPP
Licda. Keila Salazar de Moreno
COLUMNISTAS DE ABRIL
Prof. Nilsa Justavino
Licda. Ana Lucía Mosquera
Licda. Kris Aguilar
Licda. Samara Wallace
Licda. Jessica Bernard
Licda. Keila Salazar de Moreno
CORRECCIONES VERSIÓN ESPAÑOL
Licda. Keila Salazar de Moreno
Licda. Stephany Salazar
CORRECCIONES VERSIÓN INGLÉS
Licda. Judith Rapley
WEBMASTER
Licda. Keila Salazar de Moreno
www.ethnicitiesmagazine.com
CONTACTO
+507 62523175
CARTA EDITORIAL
Estimados lectores, les damos las gracias por acompañarnos en esta
aventura y esperamos sea de su completo agrado el contenido que traemos
gracias a nuestros distintos colaboradores para esta edición #22 de
Ethnicities Magazine.
Para este mes como se habrán podido dar cuenta, hemos dilatado un poco
la salida de esta edición, pero tenemos motivos de peso para haberlo hecho,
no queríamos dejar de incluir el mayor número de actividades que se
llevarán a cabo en Panamá durante el mes de mayo, en que se celebra el
mes de la Etnia Negra, al igual que en otros países hermanos a nivel de
Latinoamérica.
Este mes el contenido es muy diverso, les traemos 3 entrevistas, entre ellas
la principal que le hicimos a Mai-Elka y Amilcar del Afro Latino Festival de
Nueva York fundado inicialmente por el Dr. George Priestley, líder afropanameño,
y ambos figuras Afropanameñas, así que si desean conocer más
acerca de este grandioso festival. También entrevistamos a Leonela Martínez,
actual Reina de la Etnia Negra Panamá Oeste de la Iglesia inmaculada
Concepción, que por cierto se llevará a cabo la escogencia de su reina para
este año 2018 el próximo 26 de mayo, así que si tienes de 18 años en adelante
puedes participar. Y también traemos la entrevista que le realizamos
a Lil Taitt, un joven exponente del género musical rap panameño, muy prometedor,
con letras que llevan un mensaje de cambio y vida.
Busca otros temas muy interesantes como: Qué podemos aportar cada
uno para que en el futuro sea natural llevar el cabello rizado por Kris Aguilar,
trucos para usar labiales nude para chicas negras por Samara Wallace,
¿Qué Es Ser Espiritual?,Un paso hacia la evolución interna por Jessica Bernard,
Los retos de un Perú multicultural por Ana Lucía Mosquera, Festivales
y Celebraciones Panameñas por la Prof. Nilsa Justavino y en nuestra
sección de sociales busca detalles acerca del 3er Encuentro de la Red de
Jóvenes AfroPanameños y el Festival de la Pollera Conga.
Sin mas, les dejo con esta edición que como todos los meses, trabajamos
especialmente para todos ustedes.
**Ethnicities Magazine investiga sobre la seriedad
de sus anunciantes, pero no se responsabiliza
con las ofertas relacionadas por los mismos. Las
opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan
la postura del editor de la publicación. Queda estrictamente
prohibida la reproducción total o parcial del contenido
e imágenes de la publicación sin previa autorización de
Ethnicities Magazine.
23
MAI-ELKA Y AMILCAR
AFRO-LATINO FESTIVAL NYC
Keila Salazar de Moreno
Presidenta y Editora en Jefe
Ethnicities Magazine
1 2
Con amor,

ETHNICITIES
ETHNICITIES
REFLEXIÓN DEL MES
FESTIVALES Y CELEBRACIONES
PANAMEÑAS
POR: PROF. NILSA JUSTAVINO DE LOPEZ
Esta conversación sobre la idiosincrasia
panameña—que abarca la historia, la gente,
sus símbolos de identidad nacional, su
educación y sus costumbres también incluye
las celebraciones. Las fiestas y celebraciones
de un pueblo manifiestan su cultura
y su tradición. Cabe definir dentro de estas
celebraciones el concepto de tradiciones,
cultura y festivales.
Generalmente, al hablar de “cultura y tradición”
se alude a dos categorías que definen
estos conceptos. Una, es el sentido
común; la otra, la investigación científica.
La tradición, comúnmente se define como
“un compendio heredado de costumbres y
creencias.” La investigación científica define
a la tradición como “un conjunto de ideas
y costumbres constantes que pasan de una
generación a la próxima…y el concepto de
que la continuidad temporal es la característica
definitoria de la identidad social.” (A.
L. Kroeber 1948 .411).
Source: Journal of American Folklore, Vol.
97, No. 385, 1984. Copyright © 1984 by the
American Folklore Society
La cultura, vocablo proveniente del latín
cultura, significa cultivar. Los antropólogos
Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn (1952), la
definen bajo tres lineamientos básicos:
•La excelencia en el desarrollo de las artes
y las letras, lo que se conoce como alta cultura.
•Un patrón integrado de conocimientos
humanos, credos y conductas que está subordinado
a la capacidad de los individuos
para el pensamiento simbólico y aprendizaje
social.
•El conjunto de actitudes, valores, metas
y rituales compartidos que caracterizan a
una institución, organización o grupo.
La tradición es un “proceso dinámico; la tradición
fluye a partir de las vidas de los individuos
y la moldea, a medida que se ajusta
y refleja, a su vez, los patrones más amplios
de la cultura y perspectiva del mundo. Las
creaciones de los individuos se extraen de
las auténticas fusiones de la vida comunitaria
y la inspiración de sus integrantes. La
tradición está inmersa en este proceso de
convergencia: historia, cultura y el individuo
se reúnen en la tradición, que es volitiva y
de acción temporal.” (Glassie 1995, 409).
Cuando los seres humanos se comprometen
a llevar a cabo actos creativos con la
intención de expresar algún tipo de relación
cultural o social, se hacen partícipes de la
tradición misma (Glassie 1995, 400-401).
En el decurso del tiempo y el espacio las culturas
cambian y se adaptan; más no desaparecen.
Tal fluidez de la cultura es natural
y universal. Es por esta condición fluida y
dinámica, que lo “auténtico” hace referencia
a los momentos de interpretación o creatividad,
“cuando el compromiso individual
conlleva asociación con lo social.” (Glassie
1995, 401).
Un festival es una celebración organizada
generalmente por una comunidad que se
enfoca en un aspecto de relevancia común:
Un día de celebración religiosa, caracterizada
por el festejo, los rituales y ceremonias
y otros se manifestaciones:
Una conmemoración periódica, aniversario
o celebración y,
Un periodo o programa de actividades fes-
3 4

ETHNICITIES
AFRODESCENDIENTES
tivas, programas culturales o entretenimiento
to, en una atmósfera de júbilo sin
restricciones.
La cultura panameña se ajusta perfectamente
dentro de estas teorías y tienen su
manera muy genuina para celebrar y festejar.
Nuestra primera tradición es el Carnaval,
que se inicia 40 días después de la Navidad,
Tiene sus raíces en la fiesta de los bacantes
romanos y la fiesta de la vendimia, adquirida
por la tradición cristiana y la distribución del
calendario litúrgico.
El carnaval se celebra en la mayoría de las
ciudades principales del país: hay carnavales
en Chitré, un carnaval acuático en Las Mendozas
en Penonomé; un carnaval folclórico
en Santiago; un carnaval de lujo en Las Tablas
además de otra serie de celebraciones
en Colon, Chiriquí, Chepo, Pacora, Chorrera,
tanto en las áreas Orientales y occidentales
de la ciudad de Panamá.
Feria Internacional de las flores y el café de Boquete
Feria de San Sebastian de Ocú
Feria Internacional Feria Chorrera
Feria Agrícola de la Región oriental de Tanara Chepo
Feria de la Naranja de Churuquita Grande, Penonomé
Feria de la Candelaria, Bugaba
Feria de Veraguas, Soná
Feria de Santa Fe, Veraguas
Feria de Santa Fe, Darién
Feria del Valle de Tonosí
Feria Internacional de San José, David
Feria de San José, Tolé
Feria de Chitra, Calobre, Veraguas
Feria de orquídeas en Boquete
Feria nacional de Colón
Feria Internacional de Azuero
Feria de Tierras Altas, Volcán
Feria de Capira en Villa Rosario
Feria de La Flor Del Espirité Santo, las Minas, Herrera
Feria de Mar en Bocas del Toro
Feria Internacional de Changuinola, Bocas del Toro
Feria de Isla Tigre, San Blas
Feria de Camarón Arriba Santa Rosa, Bugaba Chiriquí
Feria de San Andrés , Bugaba Chiriquí
Feria de Tierras Altas, Bugaba Chiriquí
De enero 7 to 17
De enero 15 to 20
De enero 20 to 31
De enero 14 to 17
De enero 29 a febrero 1
De 28 enero a febrero 7
Del 24 febrero a 1 de marzo
Del 29 enero a 2 febrero
Del 4ª 7 de marzo
Del 4ª 7 de marzo
Del 11ª 21 de marzo
Del 17ª 21 De marzo
Del de 9ª 21 de marzo
31 De marzo a 4 Abril
Del 8 De marzo a 18 Abril
Del 22 Abril a 2 Mayo
julio
Del 1 a 4 Abril
Del 3 a 5 Septiembre
De1 4 Septiembre a 3 Octubre.
Del 29 Septiembre a Octubre.
Del 7 a 10 Octubre
Del 1 a 3 Octubre
Del 27 a 30 Noviembre
Diciembre
Sin embargo, mucho antes de iniciarse el
carnaval, los Panameños ya han empezado
a organizar y disfrutar de las Ferias locales y
nacionales a lo largo y ancho del país, todas
estas relacionadas con periódicas conmemoraciones
lugareñas, aniversarios y despliegues
religiosos, fechas de fundación del
lugar y eventos relacionados con la industria
agropecuaria. Se anotan a continuación.
Festivales Nacionales.
Encuentro en El Canajagua:
Festival Nacional de Corpus Christi:
Festival Nacional de la Pollera
Festival del Manito
Festival de la Mejorana
Festival del Torito Guapo
Festival de Diablos y Congos
Procesión del Cristo Negro de Portobelo
Festival del Café en Rio Sereno, Chiriquí
Semana Santa
enero
junio
22 Julio
Del 16 al 19 agosto
Septiembre
Octubre
marzo
21 de octubre
Octubre
Del 29 de marzo al 4 Abril
5 6

ETHNICITIES
ETHNICITIES
AFRODESCENDIENTES
Las ferias despliegan la riqueza y las bondades de las
temporadas de cosecha. Los espectáculos agropecuarios
son vitrinas de la abundancia y la prosperidad
de las distintas regiones. La mayor parte de las
ferias en las distintas áreas en Panamá se centran en
la ganadería, que se constituye en uno de los aspectos
más florecientes de la economía de las provincias
centrales y en el área occidental de la República. Los
muestrarios exuberantes de flores, frutas, ganado,
café bananos y otros cultivos se exhiben y esto va
acompañado de espectáculos musicales, folclor y rodeos,
carreras de toros parecidas a las de Pamplona
en España. En el área occidental de la República, en
Chiriquí, las celebraciones giran en torno a la producción
del café, la floricultura y la producción agrícola
para la exportación y consumo nacional.
Los festivales están íntimamente asociados a la etnicidad,
las costumbres, la danza y la tradición musical.
El Festival del Manito, el Festival de la Pollera
y el Festival del Torito Guapo manifiestan en parte la
naturaleza afro-indígena de nuestro folclor en la confección
y diseño de los disfraces, vestidos folclóricos
masculinos y femeninos y las costumbres de las provincias
centrales. Por ejemplo, tanto el Festival del
Manito como el de la Pollera se concentran en el despliegue
de la belleza en la elaboración del vestuario típico
del área azuerense—el encaje o mundillo, el punto
de cruz de las decoraciones del vestido masculino,
la camisola o camisilla, el orden y colocación de las
cadenas de oro y las joyas de la pollera, el arte de
confeccionar y colocar tembleques correctamente.
Otras destrezas que destacan a los participantes es
el arte de bailar—saber cómo desplazarse al compás
de los diferentes ritmos folclóricos, impecablemente,
siguiendo los pasos, las coreografías de cada danza
y, demostrar gracia y elegancia en el movimiento con
las galas cuando se deslizan por el salón de baile.
La exaltación de la narrativa folclórica y los concursos
de cantaderas con los mejores cuenta cuentos
y maestros de la improvisación se encuentra como
punto central de los eventos. El Festival Nacional Folclórico
de la mejorana se lleva a cabo en conmemoración
del Festival del Santo patrono de la Virgen de
las Mercedes. Un gran número de grupos folclóricos
de todas partes del país se congregan para disfrutar,
difundir y preservar el folclor panameño en este rincón
de la Península de Azuero en Panamá.
Los espectáculos musicales, la danza, canciones, las
competencias de acordeón, de improvisación
folclórica, “cantaderas”, “controversias,”, los
desfiles de carretas, las danzas populares y
muchas otras expresiones vernaculares y concursos
se llevan a cabo durante este Festival.
Y todo esto tiene como escenario al hospitalario
pueblo de Guararè, un poblado festivo y
lleno de música. Fuente: www.festivalnacionaldelamejorana.com
Los festivales en su mayoría conllevan connotaciones
religiosas; se relacionan con fechas
tales como el Corpus Cristi, Diablos y Congos,
el Festival del Cristo Negro con su procesión, y
la Feria del Tigre en San Blas. En Corpus Cristi
(Cuerpo de Cristo en latín) que se celebra en
La Villa de los Santos, las gente “sopla el pito,
tocan violín, los tambores y las castañuelas
se combinan en una danza que invade las calles
conmemorando la Eucaristía, el cuerpo y
la sangre de Jesús. Esta celebración, que es
un legado de los españoles durante el periodo
colonial, fue establecida por la iglesia católica
en 1529 para observarse 62 días después del
Jueves Santo, justo antes del Viernes Santo.
Conforme a la tradición, justo al mediodía,
las fuerzas del mal y del mundo se separan
en cuatro direcciones, una para cada Diablo:
uno para el Diablo Mayor, otra para el Diablo
Capitán, otra parte para el Diablo Caracolito y
la última, para la Diabla o Diablesa. Vestidos
con disfraces emulando a los demonios, los
danzantes usan enormes máscaras hechas
en papel maché, mientras zapatean en el suelo
y llevan el ritmo con las castañuelas, como
un recordatorio de una tradición española—el
flamenco; en tanto que los bailes con giros y
movimientos sincopados, son reminiscentes
de las danzas africanas de los esclavos que
vivieron en el área. Corpus Christi es uno de
los festivales que despliega el sincretismo religioso
y cultural en las tradiciones panameñas.
Más al norte en Coclé, la danza del Montecristo
que incluye el saracundè, una danza con raíces
africanas para exorcizar los demonios en los
días de semana santa, emula al Corpus Cristi y
se relaciona profundamente con otra celebración
étnico-religiosa: el Festival de Diablos y
Congos en la Provincia de Colon.
Diablos and Congos no es más que una tradición cultural
pintoresca cuyos orígenes datan en la esclavitud durante
el periodo colonial. Una auténtica tradición étnica para
expurgar el odio contra los amos, los esclavos ridiculizaba
el atuendo de los españoles y hablaban en una “revesina”,
actuando, bailando y recreando sus costumbres,
con una doble intención. El sincretismo interviene en lo
que en medio de la burla, existe también la confrontación
de diablos y mujeres vestidas con pollerones, que alejan
al diablo con sus crucifijos a la vez que cantan letanías.
El resultado es una sinfonía sincopada de canto, baile y
música acompañada de acrobacias y entretenimiento.
Los diablos utilizan grandes máscaras que representan
criaturas míticas y vestiduras que evocan a los vampiros
y criaturas infernales, atuendos estos que son arte
folclórico pieza por pieza. El tono religioso subyacente
en este festival está unido a los ritos católicos y tribales
africanos.
Un festival que se circunscribe a la observación religiosa
es el del Cristo Negro de Portobelo en la Provincia de Colón.
Portobelo es uno de los asentamientos coloniales
más antiguos de la costa atlántica de Panamá. Cuenta
la historia que una imagen del Cristo había sido traída
desde Perú con destino a España. Estaba elaborada en
ébano. El barco ya listo para zarpar, por razones inexplicables,
no podía salir del puerto; siempre ocurría algo
que le impedía navegar. Eso dice la leyenda. Y el pueblo
aseguró que el Cristo quería quedarse en Portobelo para
estar entre su gente, descendientes de esclavos africanos
en la Costa de Colon. De modo que se colocó al
Cristo en el altar mayor de la iglesia de Portobelo, la que
se conoce hoy como la Catedral del Cristo Negro. En el
mes de octubre, el Cristo que se dice milagroso, se lleva
en una procesión interminable, puesto que van tres pasos
hacia adelante y dos hacia atrás en una larguísima
fila de fervientes seguidores, que provienen de diferentes
partes del país. Cuando la procesión termina, se oficia
la misa. El pueblo, entonces va al festival de danza, con
espectáculos de congos y cantos en la mejor tradición
Congo.
El Festival del Tigre en Kuna Yala se asienta en la celebración
de la “Revolución Dule”, la fecha más importante
en el calendario de las Islas de San Blas, que se lleva a
cabo en febrero del 21 al 25. La festividad que honra el
levantamiento en 1925 de los kuna frente a las autoridades
coloniales panameñas, se recuerda en las comunidades
de Ailigandí, Tigre y Ustupo, donde se recrean
obras con hechos históricos, danzas, comidas
y bebidas. El festival, declarado una
fecha importante en la comarca indígena
kuna-yala desde 1998, marca la infructuosa
separación de la nación Dule (Kunayala)
de la República de Panamá. La revolución
fue dirigida por Nele Kantule (1868-1944)
quien buscaba preservar las tradiciones de
su gente, quienes viven en ambos lados de
la frontera panameño-colombiana. Fuerte:
Panama Kuna Indian Celebration, Internet.
Nuestras fiestas nacionales son pocas. Las
efemérides nacionales se celebran en noviembre,
una serie de desfiles y celebraciones
que conmemoran nuestra separación
de Colombia en 1903, la independencia de
España en 1821. Hay otros días de asueto
durante el año, el día del Trabajo, en el mes
de mayo y, el día de la madre en el mes de
diciembre. Los panameños, en realidad, recordamos
y celebramos nuestra nacionalidad,
cultura e identidad dentro del calendario
de festivales y ferias regionales a lo largo
del año.
Los festivales y fechas memorables recrean
y preservan la cultura multiétnica de los panameños,
quienes compartimos los rasgos
de arcoíris de razas que se extiende a lo largo
del continente, puesto que todos somos
producto de la colonización y de las consecuentes
inmigraciones múltiples desde
Canadá hasta la Patagonia. El influjo de las
diferentes culturas humanas en este nuevo
continente conforma la cultura de este país,
marcado desde su descubrimiento como el
paso obligado de todo el mundo.
Nuestra identidad es múltiple y única. Hay
un tono de cada color, cada costumbre, cada
raza y cada credo en nuestro modo de andar,
pensar, cantar, bailar; de ser quienes somos.
De muchas maneras somos panameños y a
la vez, universales—en los mismos términos
que la cultura y las tradiciones así lo exigen.
Conservamos nuestras costumbres y nuestros
valores de generación en generación y
de alguna manera esta “se ajusta y refleja, a
su vez, los patrones más amplios de la cultura
y perspectiva del mundo” al mantener
nuestro nicho en el patrón siempre complejo
y evolutivo de la humanidad.

LOS RETOS
DE UN PERÚ
MULTICULTURAL
POR: LICDA. ANA LUCIA MOSQUERA
Perú realiza la primera encuesta
especializada en temas de diversidad
cultural y percepciones de
discriminación racial.
El Perú es un país inmensamente
diverso. Sin embargo, el país tiene
aún grandes retos para la valoración
positiva de esta diversidad
y la eliminación de la discriminación
racial; y este reto ha sido
asumido por organismos gubernamentales
que, junto a organizaciones
de sociedad civil y otros
actores relevantes, han dedicado
sus esfuerzos en visibilizar esta
problemática y trabajar en buscar
soluciones que nos ayuden a
crear una sociedad en la que las
diferencias no sean un obstáculo
para el desarrollo con igualdad de
oportunidades.
Teniendo esto en cuenta, uno de los primeros
pasos es la identificación del estado
de la cuestión. Es necesario saber
cómo perciben los peruanos y peruanas
a los distintos grupos étnicos y lingüísticos
y cómo se relacionan e interactúan
con los demás. Por este motivo, el Ministerio
de Cultura del Perú e Ipsos Perú se
unieron para diseñar e implementar la Encuesta
nacional Percepciones y Actitudes
sobre diversidad cultural y Discriminación
étnica-racial.
Esta encuesta es importante por muchas
razones, pero la más importante está relacionada
a la asociación público privada
para abordar problemáticas sociales importantes
y recoger información para el
desarrollo de políticas públicas orientadas
9 10

MOVIMIENTO AFROPERUANO
ETHNICITIES
al reconocimiento de la diversidad cultural
que contribuyan a la eliminación de la
discriminación racial, ya que este sondeo
provee, por primera vez en la historia del
país, indicadores reales y estadísticamente
válidos sobre esta problemática que
afecta a la sociedad peruana.
Los resultados del estudio así lo confirman:
más del 50% de las personas encuestadas
consideran que los peruanos
son racistas o muy racistas, más de la
mitad de peruanos y peruanas se ha sentido
algo discriminado, discriminado o
muy discriminado; y de esta cifra, el 28%
se sintió discriminado por su color de piel
y el 17% por sus rasgos faciales o físicos.
Asimismo, los lugares en los cuales
están expuestos a experimentar mayor
discriminación son hospitales públicos o
postas médica (22%), comisarías (19%) y
municipalidades (14%), evidenciando así
que el mayor porcentaje de casos de discriminación
se generan en entidades del
Estado.
subrepresentada en los niveles socioeconómicos
más altos, evidenciando así su
situación de vulnerabilidad. La encuesta
provee información sobre las percepciones
de discriminación abordando también
temas como los matrimonios interraciales,
indicando que existe un mayor
rechazo de estos en el caso de que una
de las personas sea afrodescendiente; y
los porcentajes de autoidentificación de
las poblaciones afroperuanas, indígenas y
nativas en el marco del Censo Nacional de
población y vivienda.
A pesar de arrojar, en su mayoría, indicadores
negativos sobre la población afroperuana,
los resultados arrojan información
interesante respecto del proceso de
autoidentificación de esta población, ya
que se observa de manera clara un porcentaje
mayor a los observados en instrumentos
anteriores, lo cual indicaría que la
inclusión de la variable étnica tendría un
mayor efecto en la identificación de la población
afroperuana.
Los resultados de la encuesta nos dejan
más preguntas que respuestas. Sin embargo,
esfuerzos como este son importantes
en tanto nos ayudan a seguir dialogando
sobre nuestras diferencias, y nos
interpela a reevaluarnos y continuar repensando
nuestro país en lo complejo de
su diversidad. Esta encuesta no debe ser
el final, sino un punto de inicio para una
conversación seria como país para deconstruir
nuestros prejuicios y construir
una sociedad más inclusiva.
Además de ello, los resultados indican
que la población afroperuana es percibida
como la población más discriminada,
y que los principales motivos de esta
discriminación se centran en el color de
piel, los rasgos físicos y la prevalencia de
estereotipos que comúnmente la asocian
con delincuencia y marginalidad. En esta
misma línea, los resultados indican que
la población afroperuana se encuentra
11 12

ETHNICITIES
ETHNICITIES
KRISA TIPS
joven que ha vivido acomplejada por
el trato que me ha dado la sociedad,
no debo transmitir eso a nadie; pero
¿cómo no lo transmito?, no aceptando
lo que dice la sociedad como una verdad
o correcto.
Lo que normalmente vemos en los
programas de televisión y lo que la
mayoría acostumbra a decir es que
una mujer bonita es aquella de tez
blanca, cabello rubio, lacio y largo, de
ojos claros etc., si la gente dice eso no
importa, yo no lo repetiré a nadie, ni a
mi persona.
enemiga de su hija con cabello rizado,
podemos llegar a ser esa persona que
no acepta tener una hija con el pelo rizado
y la hacemos víctimas de nuestra
amargura e inconformidad creando en
ellas inseguridad, insatisfacción y hasta
odio por ellas mismas y su cabello.
Aunque veamos algunas críticas como
simples palabras o como una repetición
de lo que dicen los demás, esto puede
marcar la vida de tu hija de forma negativa
para siempre, frases hirientes y
acciones de tirones y manotazos a la
hora del peinado.
13
QUÉ PODEMOS APORTAR CADA UNO
PARA QUE EN EL FUTURO SEA NATURAL
LLEVAR EL CABELLO RIZADO
POR:LICDA. KRIS AGUILAR
E-mail: krisanatureshop@gmail.com
Redes Sociales: @krisanature
El tema de este mes va enfocado a
cómo lograr que la sociedad acepte
nuestro cabello tal cual como es, y de
como aceptarnos y amarnos nosotros
mismos al llevar nuestro cabello al natural.
Es necesario dejar atrás los estereotipos
de belleza tradicionales que ha
marcado la sociedad y comenzar a
propiciar la buena salud emocional en
los niños (no transmitir las frustraciones
hacia nuestros niños).
Todos y todas queremos que sea permitida
y aceptada nuestra afrodecendencia,
para ello es necesario llevar
un comportamiento de seguridad, que
refleje de adentro hacia afuera lo que
queremos, por ejemplo, si soy una
La frustraciones de nuestro pasado
sean cuales sean, pueden afectar a
cualquier persona de una manera tan
negativa que purden hacer que esta
se acompleje, que llegue a sentirse
poca cosa, llevándole a que no pueden
triunfar entre tantos sentimientos
malos. Se preguntarán ¿cómo aplica
esto con el cabello o el color de piel?,
les doy un ejemplo propio. Yo varias
veces he sido víctima del racismo en
lugares de trabajo, he sido la muchacha
negra la de barrio; en ocasiones
eso me afectaba porque era una frase
que decía tanto en tan pocas palabras,
pero yo siempre levantaba mi frente en
alto y no me creí que por ser la negra
de barrio era menos y no le transmití
ese sentimiento negativo a nadie ni
con la misma frase ni con otra similar.
Porque si todos nos esforzamos por
mejorar nuestro comportamiento, la
sociedad comenzará a vernos de una
manera diferente.
¿Qué debo hacer como mamá,
tía, vecina, amiga de niños con
cabello rizado?
En todo este tiempo que llevo de vivir mi
propia experiencia con mi cabello rizado,
he podido comprender que muchas
veces una como madre se convierte en
Como mamá acepta a tu hija, ámala y
enséñale que no se deje llevar de los
prejuicios de la sociedad y demuéstrale
que llevar el cabello rizado no es malo,
motívala a que se acepte y disfrute de
ella, ayúdala a conocer cómo tratar su
cabello (a hidratarlo, nutrirlo) que comprenda
los beneficios de tener el cabello
rizado y que no es desventaja, que
vea lo positivo de eso, pero para ello
debes entenderlo tu como madre y ella
lo entenderá.
Demuéstrale que eres su amiga y que
en ti puede confiar, que estás dispuesta
a apoyarla en lo que sea, aunque la
gente a su alrededor diga o piense algo
equivocado de ella.
Que es hermosa con sus raíces, que
tiene luz propia, que es única y no tiene
que recurrir a nada para encontrar seguridad
en sí misma.
Que el alisado no sea una elección obligatoria
como solución a un problema.
Sube su autoestima, no la rechaces ni
la condenes.
He conocido niñas que están pasando
por eso en estos momentos y sólo puedo
decirles a todas las madres: no sean
enemigas de sus hijas rizadas.
14

KRISA TIPS
ETHNICITIES
Por escenarios como éstos, debemos
promover que la niñez se sienta orgullosa
de lo que son, que ya no sea
una prioridad hacerse alisado desde
pequeñas y que disfruten de su niñez
y de su vida tal como Dios las trajo al
mundo, construir en ellos una confianza
que no les permita sentir complejos
por lo que la sociedad va a decir
al respecto. Los niños son un reflejo
de los adultos, lo que vean en nosotros
eso es lo que la mayoría de las
veces harán. Podemos escuchar una
mala palabra o frase, pero depende de
nosotros si la aceptamos, si hacemos
que esa palabra nos marque y eso
es lo que debemos enseñar a nuestra
niñez, debemos educar niños con
criterio propio, capaces de escuchar
una opinión y responder lo que sienten
amablemente, sin ofender a nadie,
siempre siendo sinceros, sin enojo ni
groserías o simplemente capaces de
ignorar las malas palabras sin sentirse
lastimado.
●Frases que debemos dejar de pronunciar
para que todo esto se logre.
Existen muchas frases que, aunque
sean muy tontas entran a nuestra
mente creándonos pensamientos negativos
como, por ejemplo:
Por lo menos ella tiene el cabello menos
duro que el tuyo, por eso que no se
ha alisado.
Ese pelo tuyo si es malo voy a tener que
alisártelo.
No se por que no saliste con el pelo
como el de tu papá o tal persona.
Tienes que casarte con un blanquito
para adelantar la raza.
Yo no te voy a peinar, tu tienes el cabello
bien duro.
Todas estas frases crean en nuestra
mente la idea de que un tipo de cabello
rizado es mas adecuado que el otro o
que el cabello liso es mejor que el cabello
rizado, y lo correcto es que cada
una debe sentirse bien con el tipo de
rizo que tenga ya sea tipo 2, 3 o 4.
¿Cómo expresarse sin dañar a
nuestros niños con respecto al
tema del cuidado del cabello?
Hay palabras que podemos utilizar
para explicar las cosas sin dañar, tanto
a una como madre de una chica rizada
como las personas de cabello liso para
con los demás:
El término “pelo duro” debe ser eliminado
y por ejemplo utilizar frases como:
tu cabello se enreda fácilmente vamos
aplicarle este producto para mejorar
eso, siempre buscando una solución o
utilizando una frase positiva, otra puede
ser, se me está haciendo difícil lavarte
el cabello por que se enreda, voy
a investigar que puedo hacer para que
eso no pase y no lastimarte.
Debemos empezar por aceptarnos nosotros
y crear esa seguridad en nuestros
niños si eres una mujer rizada que
se alisa no hay problema con eso si
sólo lo haces porque te agrada, lo inadecuado
es que te frustre llevar tu cabello
natural y le compartas esas ideas
a los demás.
Cuidados del cabello para niños:
➢Método para lavado: Utilice champú
que no irrite los ojos o ayúdele a que
aprenda como lavar su cabello sin molestias,
la cantidad a aplicar es moderada
según el volumen de cabello, siempre
aplicar acondicionador para que el
peinado sea mas fácil, utilice acondicionadores
hidratantes a base de ingredientes
naturales, aplique mascarillas,
tratamientos comerciales o caseros
aunque sea 1 vez al mes para brindar
ETHNICITIES
los nutrientes necesarios al cabello,
asegúrese de que el producto a utilizar
brinde las características necesarias,
de no ser así pruebe con otro.
➢Técnicas para desenredarlo: Es necesario
utilizar una peinilla de dientes anchos
o utilizar los dedos, desenredarlo
mojado o con suficiente producto que
ayude al proceso, como leave-in, crema
de peinar y desenredarlo por secciones
e ir haciendo trenzas para separar el
cabello desenredado del que esta por
desenredar, colocar algún aceite en
cada sección para ayudar a hidratar el
cabello. https://youtu.be/2gLicce00RQ
➢
Cuidados al dormir: Por ser niños puede
ser incomodo dormir con un gorro
o pañuelo, de lo contrario dormir con
algunas trenzas o el cabello separado
con algún sujetador y evitar dormir con
el cabello suelto para que no amanezca
con nudos.
➢
Estilos variados: La utilización de estilos
varios será su aliado para crear en
su niña esa belleza femenina que toda
mujer necesita, ayúdela a escoger su
peinado preferido, si elige varios mucho
mejor.
Esta información que les brindo es con el fin
de incentivar a las madres a dar la educación
adecuada en cuanto al manejo, autoestima
y cuidado del cabello rizado en general.
Me despido de ustedes y nos vemos en la
próxima edición. Si te gustan estos temas
puedes seguirme en mis redes:
Instagram
https://www.instagram.com/krisanature/
Facebook
https://www.facebook.com/krisanature
Youtube
https://www.youtube.com/c/krisanature
15 16

ETHNICITIES
ETHNICITIES
LIL TAITT
ENTREVISTA
¿Cuál es tu nombre real, dónde naciste
y qué edad tienes?
Mi nombre real es Alexander Javier Taitt
Hall nací en la ciudad de Panamá, tengo
28 años.
¿Qué fue lo que te hizo decidir comenzar
tu carrera?
Bueno, desde temprana edad siempre
tuve esa pasión por la música, ya a los 9
años escribía mis propias canciones. No
lo tomé tan serio a esa edad ya que estaba
enfocado en mis estudios, sin embargo
cuando cumplí la mayoría de edad
esa pasión seguía y no dejaba de escribir
hasta que un día me dije: “ya es hora de
dejar de ver esto como algo normal, es
un don es un talento y debo de tomarlo
en serio, pero de una forma distinta,
siendo diferente a los demás, guardando
ciertos principios importantes para mí y
hacer temas que verdaderamente generen
cambios positivos en las personas y
que fuesen de inspiración para muchos”.
Así fue que decidí formar una agrupación
iniciando con mis primos que tenían la
misma pasión.
¿Qué tal ha sido el apoyo de tu familia
y qué has tenido que sacrificar
por tu sueño?
A pesar de que el arte y la música es algo
generacional en mi familia, al principio
ellos veían que lo que hacía era pérdida
de tiempo, para ellos más importante era
que terminara mi licenciatura, no querían
que perdiera el tiempo en gastos de estudios
de grabación, eventos, es decir, no
le veían futuro, para ellos era como un
simple hobby. Pero yo no lo veía de esa
forma, para mi era un gran sueño
poco he venido cosechando frutos y ellos
al ver eso cambiaron sus opinión sobre
mí, ahora se sienten muy orgullosos y
me apoyan, he podido demostrar que si
tenía futuro en esto.
He tenido de sacrificar muchas cosas
que me han dolido pero a la vez han sido
necesarias para mi crecimiento musical,
ciertas amistades se alejaron por muchos
factores que a veces se interponen
en esa búsqueda de ese sueño.
También Sacrifique mucho tiempo que
debí dedicar a muchas personas importantes
en mi vida, por darle tiempo a lo
que me apasiona, viéndose ellos afectados.
Sacrifiqué oportunidades de trabajo, dinero
etc.
¿Que es más complicado, el proceso
creativo de un álbum o realizar
giras?
Creo que si tienes un buen álbum que
llame la atención, bien elaborado, eso
abre muchas puertas y tienes una punta
de lanza efectiva para poder realizar
una gira musical, sin embargo creo que
lo más difícil es la elaboración del álbum,
ya que lleva más tiempo, sacrificio y debe
ser algo que verdaderamente valga la
pena, cada instrumentación, cada letra,
el concepto del álbum, el enfoque etc.
Así que me esforcé el doble seguí estudiando
y al mismo tiempo trabajando
duro en mis proyectos musicales, hasta
que logré graduarme. Fue como un regalo
para ellos y así pude concentrarme en
lo que quería, que era la música; poco a
15 18 14

ETHNICITIES
ETHNICITIES
¿Qué es lo que más disfrutas de ser
músico?
¡Wao! creo que todo, desde el momento
que llega esa inspiración y empiezas a
escribir, a conectarte con todo eso que te
apasiona y compartirlo con las personas
que comparten tu misma pasión y visión,
en este caso mi agrupación, el concilio de
cada tema, cada eventos, uff es inexplicable
I LOVE MUSIC .
¿Que otro intérprete ha sido fuente
de inspiración para ti?
Bueno podría mencionar al artista Estadounidense
LECRAE, es un artista diferente
que ha cosechado muchos éxito
con un concepto musical distinto a los
demás, también puedo mencionar a J
COLE y bueno de mi tierra el Rookie.
¿A quién admiras del ambiente musical
actual?
LECRAE.
¿Qué mensaje puedes dejarle a
nuestra juventud?
Que sin importar la situación, siempre
luchen por sus sueños y metas, que disfruten
lo que aman hacer, pero que sobre
todo eso que les apasiona, siempre puedan
hacer algo que genere cambios positivos
para su nación y para su entorno.
Que puedan inspirar a muchas personas
y que en cada decisión puedan tener a
DIOS como guía ya que Él siempre sabrá
lo que es mejor para nosotros.
15
20

ETHNICITIES
AFRO-CHILENOS
¡tú anuncio puede
estar aquí!
Para mayor información
contáctenos a:
info@ethnicitiesmagazine.com
www.ethnicitiesmagazine.com
Síguenos en:
15

ETHNICITIES
ETHNICITIES
Queremos que nuestros lectores
les conozcan más… ¿Nos hablan un
poco de ustedes, sus orígenes?
Somos afropanameños Mai-Elka Prado
nacido en Panamá y Amilcar Priestley en
Nueva York de padres panameños. Mai-
Elka la fundadora y directora creativa del
Festival, es psicóloga, traductora médica
para servicios sociales en Nueva York y
cantante. Amilcar es abogado y director
de la organización sin fines de lucro, Proyecto
Afrolatino fundado en el 2006 por el
Dr. George Priestley, líder afropanameño.
¿Cuándo y por qué nace la idea de
hacer un Afro Latino Festival en
Nueva York?
Es un festival muy interesante y
completo: música, gastronomía,
fotografía, danza y demás. Se nota
que hay una experiencia previa.
¿Habían organizado otros festivales
antes?
Desde 2010 estamos trabajando en eventos
con temas afrodescendientes. También
Mai-Elka estaba activa en la escena
musical Afrolatino en Nueva York como
cantautora. En combinación con la experiencia
como abogado de entretenimiento
y director del Proyecto Afrolatin@ hemos
tenido la oportunidad de incorporar
distintos elementos en el Festival. Siempre
estamos aprendiendo y viendo cómo
mejorar la experiencia y la programación.
Nació en el verano de 2013 por la falta
de plataformas comunitarias afirmadas
y reconocidas para Afrolatinos en Nueva
York. Empezamos en una esquina en
Brooklyn por sólo un día, pero hemos tenido
la fortuna de crecer a varios días y
componentes con el apoyo de la comunidad,
nuestro equipo y organizaciones
como el Schomburg Center para Investigaciones
de Cultura Negra en Harlem, el
Centro de Sangre de Nueva York, el Centro
de Arte Abrons en Manhattan y muchos
más.
MAI-ELKA
& AMILCAR
AFRO-LATINO FESTIVAL NYC
ENTREVISTA
Como todo nuevo proyecto, han debido
haber tanto momentos dulces
como difíciles. ¿Qué es lo que les ha
animado a seguir en los momentos
más complicados?
Que se trata de mantener y desarrollar
esta plataforma para ayudar en la ampliación
de artistas, líderes, teoristas y
activistas afrodescendientes. Que esto
tiene que seguir por lo menos hasta el fin
del Decenio 2024 y si Dios quiere mucho
más allá.
19 20

ETHNICITIES
PERSONALIDADES
¿Qué buscan mostrar al público que
asiste al Afro Festival Latino?
Uno de los aspectos más importantes
del que nos percatamos es del valor que
la comunidad le dá al festival. Quieren
mostrar su orgullo. Para muchos tiene
un sentido de descubrimiento de su cultura,
identidad o activismo y para otros
un espacio más visible para reunirse y
compartir. Hay un sentido de comunidad
y solidaridad que queremos apoyar a través
de Festival y el trabajo que realizamos
en general.
¿Cómo se han encargado de proyectar
toda nuestra esencia Africana
a través del festival?
Este año nuestro tema es “Más allá de la
identidad”. El año 2016 nuestro tema era
“Las Vidas Negras Importan”, en 2017
era “Mujeres de la Diáspora”; este año es
“Identidad y Más Allá”. O sea los principios
del Decenio Afro son reconocimiento,
justicia y desarrollo. Estamos poniendo
al frente la importancia de celebrar
nuestra identidad, pero también entender
y analizar qué es lo que esto implica en
el contexto político, socio-económica,
educativo y del medio ambiente. El año
pasado la honorable Susana Baca nos
dijo que hemos logrado mucho, pero hay
mucho más que hacer. La regeneración
de la conciencia negra en esta nueva generación
da mucha fe de que esto va ser
posible.
¿Para qué fecha tienen agendado
el Afro Festival Latino de New York
2018 y qué podemos esperar?
Las fechas para este año son las 13 a 15
de julio en varios lugares de Nueva York
incluyendo Harlem, el Lower East Side y
Brooklyn.
temas como la discriminación y las sistemas
jurídicos en las Américas y sobre
el Censo. Anunciamos nuestros premiados
en Mayo.
Este año expandimos el Festival de Cine
Liberación durante el segundo día, 14 de
julio. Hemos programado películas, documentales
y cortometrajes de más de
10 países, junto con charlas y talleres de
la industria cinematográfica. De Panamá
tenemos varios documentales, uno de
ellos es “Panamá Al Brown” por el director
Carlos Aguilar. Es la historia del primer
campeón mundial del boxeo de origen
latinoamericano/latino en el mundo.
Tendremos el concierto final, el 15 de julio,
va ser una gozadera con artesanías
y comidas afrolatinos, africanas, caribeñas,
vegetarianas, pescado y mucho
más. Anunciaremos el lineup para 2018
el 5 de mayo.
¿Cómo pueden contactarlos nuestros
lectores?
Pueden ir a la página de nosotros y suscribirse
para recibir nuestras noticias, actualizaciones
y mas información: www.
afrolatinofestnyc.com
¿Qué mensaje pueden darle a nuestros
lectores?
Invitamos a todas/os a venir al Festival
del 13 a 15 de julio para ver que cómo
celebramos, educamos y afirmamos la
representación, la cultura, el emprendimiento,
el activismo en el contexto de la
Afro Latinidad.
21 25
Nuestra conferencia y premios, los Afrolatin
Talks se realizará el primer día, 13
de julio, que trata de fomentar discursos
sobre varios temas de interés en nuestras
comunidades. Habrán ponencias de
22

AFRO-CHILENOS
ETHNICITIES
LEONELA
MARTÍNEZ
ENTREVISTA
24

ETHNICITIES
ETHNICITIES
¿Quién es Leonela, cuáles son tus
raíces familiares, dónde naciste y
creciste?
Leonela es una chica talentosa, atrevida,
emprendedora, llena de una chispa que la
hace agradecer sus virtudes y aprender
de sus fallas y no cabe duda que está locamente
enamorada de Dios.
Mis raíces, por parte de madre son una
combinación afro descendiente de Jamaica
e indígena de Sambú -Darién, por
parte de padre son Indígenas de Garachiné
- Darién y afrodescendientes de
Colombia – Jurado.
¿Cómo y cuándo tuviste la idea para
poner en marcha tu empresa?
A la edad de 21 años, un 1 de diciembre
del 2011, me decidí a concluir lo que me
tenía pensando todo el tiempo, poner un
negocio donde yo cocinara y que fuese
posible con lo poco que tenía, le puse por
nombre Leo – Mar , Catering ( combinación
del comienzo de mi nombre y apellido
, Leonela Martínez) y con la visión de
que será uno de los mejores Catering de
Panamá, dibujé un logo, hice un plan de
negocio, (aprendido en el curso de gestión
empresarial de Ampyme) , diseñé mi
logo , Misión y Visión. Me fui de casa en
casa con pruebas de bizcocho de dulce
de frutas con licor para que mis vecinos
y a quien me encontrara probara y me
hicieran pedido para el día de la madre y
navidad, luego de entregar los pedidos,
entregué una encuesta anónima, en donde
me calificaban el producto.
¿Con qué apoyo personal y profesional
contaste?
El primer apoyo personal con el conté fue
muy valioso e inolvidable, con el apoyo
económico de una persona consejera y
guía, con ello pude obtener los primeros
insumos necesarios para comenzar mi
proyecto. Trabajar junto a la Chef Cuquita
Arias de Calvo me motivó de una manera
extraordinaria, sus consejos y cariño han
tenido mucho que ver en la motivación
de mis proyectos. Mis amigos, vecinos,
Familia se han convertido en la mejor
promoción y publicidad de mi negocio, y
si algo necesito estoy segura que puedo
contar con ellos, otro apoyo profesional
con el que conté fue Ampyme, ya que me
enseñaron mucho en un curso de Gestión
empresarial, me regalaron un horno
industrial y aún conservo en mi mente y
pongo en práctica muchas de las enseñanzas
adquiridas.
¿Hiciste un plan de empresa antes
de empezar o te formaste de alguna
forma?
Mi Plan de empresa se lo debo al ejemplo y consejo
de mis padres emprendedores , la clase de gestión
empresarial y mercadeo de mi colegio secundario
San Martin de Porras, los estudios de Artes Culinarias
en la Universidad Interamericana de Panamá,
curso de gestión empresarial de Ampyme, sin todo
esto no sería posible conocer tanta valiosa información
para emprender.
29 26 30

ETHNICITIES
¿Qué es lo que más te costó al
arrancar tu proyecto?
La organización, administrar el tiempo
y el dinero, es muy difícil para mí ya que
debo confesar que nunca he sido organizada,
planificada, ordenada y puntual. Le
debo a mi emprendimiento y a los golpes
que me he dado por aprender, que con
ausencia de todas estas características
es imposible llegar a la meta.
¿Qué plataformas usas para promover
tu negocio y para comunicarte
con tus clientes?
Me ha ayudado en gran manera el Facebook,
Instagram, whatssap en la comunicación,
divulgación de información y
publicidad de mis productos a mis clientes
y posibles clientes.
Si volvieras a empezar, ¿Cambiarías
algo?
Soy fiel creyente de que lo que uno hace
en el pasado, es lo que tenía que pasar,
para poder estar donde estoy y para poder
estar donde voy a estar en el futuro. El
plan de Dios es perfecto.
De todos los productos que ofreces,
¿cuál es el que más disfrutas a la
hora de elaborarlo?
Todos aquellos que llevan procesos, detalles
e ingredientes naturales, mientras
más sencillo más hermoso. Los pequeños
e inolvidables me enamoran, me encantan
los que cuentan historias, los que
van llenos de hermosos sentimientos,
que transmiten emociones. Definitivamente
todos los eventos son sumamente
especiales, ya sea bautizo, nacimiento,
boda, cumpleaños, graduación, entre muchísimas
más ocasiones para celebrar
que puedan existir, todo es sumamente
importante, sobre todo la comida que alimenta
el alma, desde las boquitas, la comida,
la pastelería siempre deben dar de
qué hablar, mi misión es hacerlos sonreír,
suspirar y que nunca olviden esa sensación
a la vista y luego en su paladar.
Reflexiones y recomendaciones a
Emprendedores.
Mucho esfuerzo, recuerda que ¡lo que fácil
llega, fácil se va!.
*Escucha audios, mira videos, lee consejos
para emprendedores, ¡Infórmate!.
* Estudia lo mejor que puedas en inteligencia
emocional, ¡si no tienes control de
ti, no puedes controlar nada!
*Sigue en tus redes sociales a gente exitosa,
personas positivas. ¡Motívate!
*Comentarios negativos siempre habrán,
¡Utilízalos como gasolina para seguir en
marcha!
*Si tú no confías en tus decisiones, transmites
inseguridad y nadie quiere un producto
o servicio que emana inseguridad.
¡Cree en ti!
*Cada vez que paso por un espejo y veo
mi reflejo, me digo YO ME AMO, YO ME
ACEPTO, YO ME PERDONO Y SOY MERE-
CEDORA DE…. (LO QUE DESEAS AQUÍ).
Esto me ha ayudado demasiado para fortalecer
mi autoestima, se los recomiendo.
Para emprender es demasiado importante
el amor propia, una buena autoestima.
*No te desesperes, ten paciencia, no te
compares. Tu tiempo no es el mismo que
el de nadie. EL TIEMPO DE DIOS ES PER-
FECTO.
**Te deseo muchísimo éxito en todo lo
bueno que emprendas**
¿Dónde están ubicados, en qué redes
pueden seguirte y cómo pueden
hacer pedidos?
Estamos ubicados en La Chorrera, Las
Lomas, Calle Flores, casa #250.
En redes Sociales:
Instagram: @Leomarcatering , @Leohealthy_
Facebook: Leomar Catering
Whatsapp: 65477133
32

TRUCOS PARA USAR
LABIALES NUDE
POR: LICDA. SAMARA CATHERINE WALLACE-NOYOLA
¿Eres una mujer con un tono de tez
oscura que le gustaría usar la tendencia
de labial o pintalabio “nude”?, pero
estás segura de que si te lo pusieras,
lucirás intoxicada o como si acabases
de comer un pastel blanco? ¿Sientes
que estos tonos no pueden complementar
tu tono de piel? Yo también
me he sentido así. Como una mujer de
tez oscura, con un tono de labio desigual,
sólo usaba pintalabio de tono
mucho más oscuro que mis labios;
típicamente, marrón oscuro o vinos,
aunque me gustaba ver a otras chicas
con sus labiales nude. No me atreví a
usarlo, hasta que aprendí trucos para
usar (casi) cualquier tono de labial, ¡incluso
esta tendencia de nude!
En esta edición de Beauty Express,
queremos compartir nuestro “trucos
para usar labiales nude para chicas
negras”.
27 34

BEAUTY EXPRESS
ETHNICITIES
Los labiales nude generalmente se entienden
como tonos que imitan el color
de los labios naturales de una persona
o simplemente pueden ser de un tono
neutro. Estos tonos suelen tener una variación
de marrón, rosa y / o coral.
Usar pintalabios nude es una excelente
manera de usar el look “maquillaje natural”
Esta tendencia es una aplicación de
maquillaje suave en la que el maquillaje
es tan natural que no se puede distinguir
si se lleva puesto o si sólo se tiene
una piel extraordinaria.. Los labios nude
también pueden ser una forma sutil de
realzar o resaltar otra característica facial.
Por ejemplo, si desea hacer que su
maquillaje de ojos resalte, tal vez con un
ojo ahumado (smokey eye), combinar el
look con un labial nude permitirá que el
ojo se destaque. Usar un labial oscuro o
brillante con el ojo ahumado podría hacer
que las características compitan, y
eso está bien si ese es el aspecto que
está buscando. Recuerde que el maquillaje
es una expresión personal de su
estilo único; úselo como se sienta mejor.
Estas son simplemente sugerencias
para ciertas tendencias.
En moda Beauty Express, sabemos que
antes de cualquier aplicación de maquillaje,
debemos preparar la piel. Lo mismo
ocurre con el labial. Antes de aplicar
nuestro labial, debemos tomarnos
el tiempo para preparar nuestros labios
para garantizar una aplicación perfecta.
Pasos para preparar nuestros
labios
Paso 1
Exfoliar: elimine la piel seca de los labios.
Evite usar labial en los labios secos o pelados.
¡No es lindo!
- Puede comprar estos exfoliantes en su
tienda de belleza local o puede utilizar un
cepillo de dientes suave para exfoliar sus
labios.
- Aplique una Buena cantidad de bálsamo
en su labios, cepille los labios suavemente
y limpie.
Paso 2
Hidratar: antes de aplicar el labial, aplíquese
un poquito de bálsamo para así
mantener la suavidad de los labios.
Ahora para el labial nude :
Lo que necesitará:
Labial nude de elección: beige / marrón,
rosas o coral.
Delineador de labios: Marrón oscuro -
por ejemplo, delineador de labios que
puede ser e la marca MAC en “Chestnut”
para un look nude de color beige y coral.
Delineador de labios: Vino - por ejemplo,
delineador de labios MAC en “Vino”
o “Nightmoth” para el nude de color rosa
Corrector - (opción para labios pigmentados)
un corrector que coincida con el
tono de tu piel es ideal para neutralizar
los labios pigmentados. Aplique una
capa muy ligera del corrector sobre los
labios para neutralizar el color de los
labios antes de aplicar el color de los
labios. Asegúrese de que sea una aplicación
muy ligera de corrector, ya que el
exceso se mezclará con el color de los
labios y puede distorsionar el tono.
Después de hidratar los labios, alinee los
labios con el delineador de su elección
(marrón oscuro para los desnudos de
color beige o coral y vino para los desnudos
de color rosa). Presione suavemente
sus labios para mezclar el delineador
de labios. A continuación, comience a
aplicar ligeramente el labial, presionando
sus labios para unir el delineador y el
labial. Asegúrese de aplicar en capas ligeras
hasta que obtenga la intensidad y
el resultado deseados. Otra técnica será
rellenar su labio por completo con el delineador
de labios y luego aplicar suavemente
el color del labial por encima,
presionando o usando la yema del dedo
para difuminar el lápiz..
Usar el delineador de labios es una forma
infalible para usar los tonos nude e
igualmente los labiales de tonos brillantes
para las mujeres negras. Sea paciente
al encontrar su técnica correcta.
Nuestra aplicación de maquillaje personal
debe ser tan individual y personalizada
como nuestra piel, matices y texturas.
No existe una manera único para todos.
Debemos encontrar y / o personalizar lo
que funciona para nosotras.
Maquillaje feliz!
ETHNICITIES
35
36

¿QUÉ ES SER ESPIRITUAL?
UN PASO HACIA
LA EVOLUCIÓN
INTERNA
POR: LICDA. JESSICA BERNARD
infojessicab@gmail.com
www.jessicambernard.org
Es una pregunta que muchos se hacen.
La definición de espiritualidad es la siguiente:
Es un conjunto de los principios o actitudes
que configuran la vida espiritual de
una persona o de un colectivo. Principios
o actitudes… se pudiese decir que
valores inculcados o razonamientos lógicos
con la finalidad de ser enaltecido.
La espiritualidad para muchos puede ser
un estilo de vida, al igual que para otros
puedes ser circunstancial. Es la convicción
de que algo más allá de lo que
es palpable existe; la convicción de que
algo “supremo” nos guía, nos escucha y
nos transmite paz y sabiduría.
tir a ceremonias religiosas en determinados
días de la semana, más bien es
una actitud de conciencia de obrar bien
primero para contigo mismo y para los
demás. Es crear una actitud de conciencia,
importancia y sensibilidad hacia el
entorno que nos rodea, desde nuestra
familia, amigos, la naturaleza y nuestro
medio ambiente.
Representa también qué practicas vamos
a implementar en nuestras vidas
para ser mejores seres humanos, elevar
nuestro ser para estar en paz y armonía
primordialmente con nosotros mismos,
para así de esa manera poder estar en
sincronía con nuestro entorno.
nominadas “practicas de la nueva era”,
las cuales son practicas alternas que
ayudan a las personas hoy día a encontrarse
así mismo, como también a elevar
los “dones o regalos” espirituales
otorgados por Dios. Por dones o regalos,
nos referimos a que todos nosotros
tenemos un sexto sentido, habilidades
extrasensoriales y de percepción; habilidad
de premonición, de visión, de sabiduría
innata que en muchas ocasiones
no comprendemos de donde proceden.
De estas habilidades, se han desarrollo
a través de los años diversas practicas
holísticas (medicina en forma de sanación,
que involucra el cuerpo, mente, espíritu
y las emociones) o de nueva era,
como, por ejemplo, la Angeología (comunicación
con ángeles), reiki (sanación
por medio de energía), Yoga, Acupuntura,
Homeopatía (remedio que involucra
ingerir substancias naturales para estimular
las defensas del cuerpo humano,
contra síntomas e inbalances) entre
otros, en las cuales las personas buscan
ese balance que tanto les hace falta.
Para algunos la religión o práctica de
teologías específicas, continuará siendo
el pilar de la convicción de un “eje central”
de creencia y de apertura de mente,
cuerpo y espíritu. Lo cierto es que cualquiera
que sea la doctrina que se desee
adquirir o practicar, lo importante está
en implementarlas de forma efectiva en
la cual no intervengan en la elevación o
superación personal de cada persona o
hacia otras personas.
Ser espiritual es una elección, es querer
entender nuestro entorno, es tratar de
entender a otros y lograr amarlos y respetarlos
tal y como son. Es saber que la
doctrina adquirida va en pro de un mejor
mañana, de personas elevadas hacia
actitudes más positivas en vías de una
interacción más amistosa, amorosa y
llena de comprensión.
ETHNICITIES
dejarte llevar por lo divino que radica
dentro de ti… tu intuición hacia lo que tu
alma de por si sabe que será lo más beneficioso
para ti. Es fluir con esta información
y tratar de que las costumbres
o normas establecidas por la sociedad
no te impidan de emprender tu viaje o
ruta hacia tu verdadera felicidad.
Ser espiritual es la esencia de quién
eres, es a veces ser un canal de ayuda
hacia otras personas, ya sea por tus
propias prácticas de amor y de armonía
hacia los demás o simplemente ser un
canal de autosuperación.
Recuerda, la espiritualidad va muy dentro
de ti. Deja que el Ser Supremo y el
Universo guíe tu camino de bienestar
hacia una evolución de conciencia plena
y de rotunda felicidad. ¡Ama, vive y
sueña y que no te de vergüenza expresar
tu espiritual de la forma en la que
más te haga FELIZ!
37
El ser espiritual no sólo se basa en asis-
Hoy en día existen muchas practicas de-
Ser espiritual es tu elección personal, es
38

ANUNCIOS IMPORTANTES
ETHNICITIES
Tinga Mandinga, un espacio de diálogo creado por la Universidad Especializada de las
Américas -UDELAS- tendrá una Edición Especial Mayo. Sintonícenos cada martes, a
las 8:00 a.m. en Facebook, Twitter, Instagram y Youtube Tinga Mandinga. Programas
pregrabados.
Iniciarán conmemoración del centenario del
fallecimiento de Gaspar Octavio Hernández
1918-2018
Con una conferencia magistral de José Carr,
tres veces ganador del Premio Ricardo Miró, se
dará inicio a un conjunto de actividades conmemorativas
del centenario del fallecimiento del
bardo panameño Gaspar Octavio Hernández,
uno de los más eximios del siglo XX.
La conferencia magistral se desarrollará el jueves
17 de mayo, en la Biblioteca Nacional, a las
7:00 p.m. El evento es parte del programa de
actividades del Mes de la Etnia Negra 2018, y
es auspiciado por el Observatorio Panamá Afro,
con apoyo de Cultura en Movimiento.
En el marco del AfroFestival 2018 se dará el
acto de Lanzamiento de la Escuela de Liderazgo
Juvenil Afro “Aminta Núñez”. El evento se
desarrollará el viernes 18 de mayo en el Hotel
Panamá auspiciado por la Coordinadora Nacional
de Organizaciones Negras Panameñas
-CONEGPA- Entrada libre.
39
40

ETHNICITIES
3 ER ENCUENTRO RED DE
JÓVENES AFROPANAMEÑOS
ETHNICITIES
En días pasados se realizó con éxito en la
comunidad de Cacique de la provincia de
Colón el 3er Encuentro de la Red Jóvenes
AfroPanameños enfocados primordialmente
en temas de desarrollo sostenible,
ODS (Objetivo de Desarrollo Sostenible), las
economías alternativas concentrándose en
los problemas del medio ambiente, el censo
2020, violencia de género, cultura y dignidad
como derecho y oportunidades actuales de
desarrollo.
Lo que se busca actualmente es que más
que buenos empleos solamente, nuestros
jóvenes afrodescendientes concentren sus
energías y pensamientos en emprender
modelos de negocios sostenibles.
Aquí les compartimos algunas imágenes de
lo que fue este encuentro.
41 42

SOCIALES
ETHNICITIES
FESTIVAL DE LA POLLERA
CONGA
En días pasados se celebró en Portobelo de la provincia de Colón
el 4to Festival de La Pollera Conga. La comunidad y su gente se
engalanó de mucho esplendor con los distintos típicos atuendos
congos.
Se llevó a cabo también el desfile en lancha, el desfile de las 100
polleras y el evento contó con una tarima con participaciones de
los distintas agrupaciones congos y más.
Aquí les dejamos las fotografías del evento, cortesía de Cris
Lombana de Café10, programa cultural que se transmite a través
de Radio10.
31
32