___Anonimo - Sabiduria Antigua

eligiosa de los Gnósticos. Usamos este nombre porque en la actualidad es impersonal, de
manera que no nos deje ningún sentimiento parecido al que nos embargaría si usásemos el
nombre de una organización todavía existente.
Hemos dicho existen tres divisiones: estudiantes, discípulos e iniciados. Veamos como
deberíamos afirmar nuestra posición si tuviésemos que alcanzar cualquiera de esos tres grados
en la antigua religión de los Gnósticos.
Si fuésemos estudiantes, diríamos: "Soy estudiante de filosofía Gnóstica". Si fuésemos
discípulos, diríamos: "Soy discípulo de la senda Gnóstica de la sabiduría". Si fuésemos
iniciados del Templo espiritual de los Gnósticos, diríamos: "Soy Gnóstico”. Y con esta última
afirmación nos aclaramos como afiliados de la jerarquía espiritual de la Orden Gnóstica. jamás
diríamos que somos algo de esto si no fuésemos iniciados en la organización ejecutiva, que,
oculta tras la orden exotérica, es en todo caso la institución verdadera de la cual la estructura
exotérica no es más que el símbolo.
Todo miembro de una organización ocultista tendría que aclarar inequívocamente su posición.
No sólo debe esto a la Orden, sino también a sí mismo, pues los malentendidos cotidianos se
producen porque los estudiantes no son lo suficientemente honestos para admitir que no son
más que buscadores de la Verdad y no adeptos disfrazados. La Antigua Sabiduría exige
honestidad; no admite en sus filas a nadie que carezca del amor indispensable a la Orden
como para defenderla de la calumnia, y cargar sobre sus hombros, si es necesario, su honor y
su integridad.
¿Por qué hacer un esfuerzo en ser virtuosos, si otros entran en la sabiduría conservando todo
sus pecados? El alto nivel y las altas normas de las Escuelas de la Sabiduría se desacreditan
por las personas que, llenas de defectos o faltas, aspiran a ser miembros "en buena posición"
de una organización que representa todo lo que es alto y noble. En nombre de la Gran Obra,
es sabio admitir que todo lo que poseemos de virtud lo debemos a los Maestros y a sus
instrucciones, mientras que a nuestra naturaleza inferior debemos todas nuestras faltas y vicios.
Esta justa actitud ayudará a la realización de la Gran Obra mucho más de lo que podemos
imaginarnos.