___Anonimo - Sabiduria Antigua

Escuelas de Misterios es invisible y desconocida. Sólo se las podrá encontrar al cabo de
largas búsquedas y repetidas desilusiones. En reconocimiento a la dignidad de estas escuelas y
a la santidad de la sabiduría que ellas representan, este escrito ha sido preparado con el fin de
reproducir de manera simple alguna de las verdades maravillosas que tales escuelas sustentan.
Cada cien años, se oye la voz de la Gran Escuela y viene al mundo alguien para dar testimonio
de lo invisible. Ese "alguien” habla con la voz de la sabiduría y es amparado por las siete
luces. Gradualmente, la Escuela de Misterios (las siete ramas consideradas como unidad)
dispensa el pan bendito de la razón humana. Hoy más que nunca los seres humanos vuelven a
buscar a sus dioses; o más bien diríamos que se apartan disgustados de nuestra era de
materialismo que, lenta, pero ciertamente, está destruyendo todo lo que en la vida es belleza y
espiritualidad. Nuestro materialismo está destruyendo las almas de los hombres; está
rompiendo el corazón del mundo; está ahogando la mejor parte de nuestras naturalezas, y algo
dentro del hombre se rebela contra esa opresión antinatural. Muchos que jamás pensaron
antes en esto comienzan a preguntarse cuál será el fin de todo esto, hasta dónde el género
humano podrá sumergirse en el materialismo sin que se derrumbe la estructura ética que
sostiene nuestra era moderna.
En los últimos cincuenta años, se multiplicaron de a miles los peregrinos espirituales que han
emprendido la búsqueda de la verdad, peregrinando por los valles y las colinas del alma
humana, buscando la respuesta al enigma del destino. Tratan de encontrar a aquellos
Maestros de Sabiduría de que habla la leyenda pero que no registra la historia. En toda esta
búsqueda hay una gran incertidumbre, pero hay uno o dos hechos que resultan perfectamente
claros. El primero: la mayoría de la gente ignora qué es lo que busca. Si encontrase la verdad,
no la reconocería. Los Maestros que busca esa gente alternan con ellos todos los días; pero,
al igual que Sir Launfal, las gentes se van a lejanas tierras, en procura de las cosas que
hallarían en los umbrales de sus propias puertas. El segundo: si encontrasen la sabiduría, no la
aceptarían. Todos ellos se sentirían contentos de tener el poder de los Maestros, pero poco
de ellos trabajarían desinteresadamente con una dedicación y un esfuerzo a toda prueba, por
muchas edades, para obtener ese poder y consagrarlo sin reservas al bien de la humanidad.
Antes de pasar a nuestro próximo tema, hagamos un resumen de algunos puntos que deben
ser recordados en lo concerniente a la Gran Obra y a sus "obreros" en el mundo.
1. — El instinto de la reverencia a lo desconocido es propio de toda vida humana. Parecería
que ese instinto es propio también de varias especies de animales superiores, pues al
vérselos echados a los pies de sus dueños, dijérase que las almas de esos animales
llenos de amor y ternura, hablan a través de los ojos levantados hacia el amo. El
cariño del perro a su amo y el cariño del discípulo a su maestro van muy unidos. El
perro sólo anhela que su amo le diga palabras cariñosas y darla su vida por éste. Esa
es devoción verdadera. Desde el salvaje para arriba, la reverencia y la devoción a los
dioses forma parte del código moral de la humanidad. Los seres humanos podrán
negar esto, pero esto persiste ya bajo forma de fe, ya de temor, ya de superstición.
2. — El Hacedor de ese gran plan que llamamos vida, el ser del cual hemos sido
diferenciados, confirió al hombre ciertas potencias que, despiertas en poderes