EXTRACTO IEF_Guía Animador
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C<br />
D<br />
Avance acelerado de la “sociedad del conocimiento”:<br />
La ciencia y la técnica<br />
La sociedad de la información<br />
El entorno telemático<br />
La profunda crisis económica y social a partir de 2008<br />
2.2<br />
Retos para la transmisión y recepción de la fe<br />
Los retos que lanza la actual cultura occidental a la evangelización son fuertes y<br />
afectan mucho a adolescentes y jóvenes, porque ellos no han conocido un ambiente<br />
cultural distinto al posmoderno y lo viven como el clima “normal”. Creemos<br />
que los principales retos son, al menos, los que siguen:<br />
Nihilismo<br />
38<br />
La mentalidad posmoderna, llevada a sus últimas consecuencias, desemboca en<br />
el nihilismo, y sobre este no se puede cimentar ninguna fe. Más bien, como profetizó<br />
Nietzsche, un porcentaje significativo de la población occidental parece navegar<br />
“en medio de una nada infinita”. La formulación de dicho nihilismo no es tan<br />
dogmático y monolítico como antes, sino “débil” o “suave”. Esto puede abrir puertas<br />
al diálogo, aunque no es fácil establecerlo. En muchos jóvenes este nihilismo se<br />
manifiesta vitalmente, sin grandes reflexiones: “No creo en nada”, “no me fío de<br />
nadie”, “nada es verdadero”…<br />
Superficialidad<br />
La posmodernidad fomenta una cultura de la intrascendencia y del divertimento<br />
que hace muy difícil el planteamiento de preguntas de sentido, también las religiosas.<br />
Los Medios de Comunicación Social (MCS), la omnipresencia de la hiperconectividad<br />
y las ofertas diversas de ocio llenan los espacios vacíos e impiden la<br />
reflexión, de modo que se ciega la fuente de la experiencia religiosa. Muchos jóvenes<br />
quedan absorbidos por este deseo de continua diversión e interconectividad,<br />
especialmente porque su generación ha crecido en este ambiente y<br />
desconocen el encuentro sereno con la propia interioridad.<br />
Relativismo e indiferencia<br />
La posmodernidad ha creado un ambiente de relativismo y politeísmo de valores<br />
que dificulta la aceptación del modelo cristiano de vida, basado en valores exigentes,<br />
como son los del Evangelio y los del Reino de Dios. Este relativismo desemboca<br />
Itinerario de Educación en la Fe