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EXTRACTO IEF_Guía Animador

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1 Un nuevo Itinerario de Educación en la Fe<br />

El Espíritu Santo es el gran protagonista de la misión que la Iglesia recibió en Pentecostés,<br />

cuando fue enviada a evangelizar a todos los pueblos.<br />

En el proceso de Evangelización se habla de una etapa misionera caracterizada<br />

por el primer anuncio del evangelio, de una etapa catequética y de una etapa pastoral.<br />

Cada etapa tiene su originalidad propia, su dinámica interna y sus itinerarios<br />

específicos, sabiendo que hoy se dan circunstancias que nos obligan a ciertos subrayados<br />

o ajustes respecto a los modelos tradicionales. Con las dificultades que<br />

tenemos hoy para una transmisión significativa de la fe, hemos de destacar la importancia<br />

de un primer anuncio del Evangelio, transversal a toda la propuesta pastoral,<br />

que pueda generar en los sujetos procesos de conversión a Dios. Pero<br />

también tenemos que cuidar el crecimiento de la semilla de la fe recibida en su<br />

maduración progresiva. Es importante, por tanto, una visión global de todo el proceso<br />

evangelizador y una visión particular de cada etapa.<br />

1.1<br />

¿Qué es un Itinerario de Educación en la Fe?<br />

Desde Pentecostés, la Iglesia, sacramento universal de la salvación de Dios en Jesucristo,<br />

es una comunidad de fe esencialmente misionera enviada a bautizar en<br />

el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.<br />

17<br />

A<br />

La Iglesia es madre y maestra<br />

El Concilio Vaticano II, desde el Misterio del Dios trinitario, contempló a la Iglesia como<br />

un misterio de comunión en su misión como sacramento de la salvación. El Concilio<br />

utiliza hermosas categorías para hablar de la Iglesia como Pueblo de Dios, Cuerpo<br />

de Cristo, Templo del Espíritu Santo. Además dice que es madre y es maestra.<br />

La Iglesia es madre<br />

La Iglesia se reconoce como madre y engendra hijos a la fe mediante el anuncio<br />

de la Buena Noticia y la celebración de los sacramentos, con la liturgia y el testimonio,<br />

con la comunión de vida y el compromiso por los más débiles.<br />

Cuando destacamos esta dimensión materna estamos subrayando la dimensión<br />

iniciática de la propuesta de fe que permite contemplar a la Iglesia como una comunidad<br />

de creyentes que gesta hijos para la fe y que, al mismo tiempo, ve regenerada<br />

su fe, porque la Iglesia no solo evangeliza, sino que también se ha de dejar<br />

evangelizar.

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