AA.VV. - Criminología crítica y control social 1. El Poder Punitivo del Estado

EL PODER PUNITIVO DEL ESTADO 35
extraordinaria ferocidad desde la izquierda, algunas veces de manera casi
paranoide. Tomar seriamente al delito, tomar seriamente al miedo y, lo
peor de todo, tomar seriamente la reforma policial, es visto por los
fundamentalistas como la mayor traición y desviación (Kettle, 1984; 367).
Fuera de esto, las bases de un amplio apoyo para los realistas ya ha sido
establecida. Lo que resta ahora, es la tarea de crear una criminología
realista. Aunque, si bien la negación del delito por parte de los idealistas
de izquierda está siendo rechazada crecientemente, las tareas de la
crimino-logia radical aún permanecen. Esto es, crear una explicación
adecuada al delito, a la victimización y a la reacción del Estado. Y esto es
lo más importante, dado que la nueva criminología administrativa ha
abdicado toda su responsabilidad al respecto y que, efectivamente,
comparte algunas convergencias con el idealismo de izquierda.
Conclusión
He trazado el alcance de la crisis que tuvo lugar dentro de la criminología
en los últimos veinte años, intentando localizarlo en su contexto empírico,
social y político. La desaparición del positivismo social-demócrata -paradigma
principal de la criminología británica y estadounidense de aquel
período-ha sido central respecto a dicha crisis. Esta ha sido principalmente
una respuesta a lo que he llamado crisis etiológica -el continuo ascenso
de los índices delictivos todo a lo largo de los sesentas, al mismo tiempo
que todas las "causas" conocidas del delito eran sistemáticamente disminuidas
y mejoradas. Y, esto fue suplementado, en una escala de tiempo
ligeramente diferente, con un colapso en las creencias positivistas sobre
la rehabilitación en las prisiones.
La respuesta más inmediata a esta crisis, fue un marcado fermento
creativo dentro de la disciplina. Desde diferentes perspectivas, la teoría del
etiquetamiento, la de la tensión (anomia) y, en menor grado, las teorías de
la desorganización social intentaron detener la anomalía. Fue por estas
raíces que la NTD y la criminología radical surgieron. Lo que pasó en aquel
momento fue -pese al desacuerdo general- la ampliación de la materia. La
necesidad de emplazar al delito en el contexto de una sociedad más
amplia, de relacionar los niveles de análisis macro a los micro, de estudiar
la acción y la reacción y, de localizar a la disciplina dentro del contexto más
amplio de una teoría social, se había tornado lo fundamental de la materia.
Por un período, los -a menudo ocultos- sostenes filosóficos y sociológicos
de las diversas corrientes del pensamiento criminológico fueron