La cartuja de Parma - Stendhal

juicio. Le encontró enfermo y casi loco. Aquella misma noche escribió a Fabricio una carta de ruptura
eterna. Al recibirla Fabricio, que revelaba un carácter muy parecido al de su amante, se retiró al
convento de Velleja, situado en la montaña, a diez leguas de Parma. Clelia le escribió una carta de diez
pliegos: le había jurado en otro tiempo no casarse con el marqués sin su consentimiento, ahora se lo
pedía, y Fabricio se lo otorgó, desde su retiro de Velleja, en una carta rebosante del afecto más puro.
Al recibir esta carta, cuyo tono de pura amistad hay que confesar que la irritó, Clelia fijó ella misma
el día de su boda, cuyas fiestas vinieron a aumentar más el esplendor con que brilló aquel invierno la
corte de Parma: Ranucio Ernesto V era avaro en el fondo, pero estaba perdidamente enamorado y
esperaba fijar a la duquesa en su corte; rogó, pues, a su madre que aceptara una suma muy considerable
para organizar suntuosas fiestas. La mayordoma mayor supo sacar gran partido de estas riquezas
suplementarias, y aquel invierno las fiestas de Parma recordaron los hermosos días de la corte de Milán
y de aquel simpático príncipe Eugenio, virrey de Italia, cuya bondad dejara tan duradero recuerdo.
Los deberes de coadjutor habían reclamado en Parma a Fabricio; mas declaró que, por motivos de
piedad, continuaría su vida retirada en el pequeño departamento que su protector, monseñor Landriani, le
había obligado a tomar en el arzobispado; y allí se encerró acompañado de un solo doméstico. No
asistió, pues, a ninguna de las brillantísimas fiestas de la corte, lo que le valió en Parma y en su futura
diócesis una inmensa fama de santidad. Por un efecto inesperado de aquella vida retirada de Fabricio,
que sólo se debía a su tristeza profunda y sin esperanza, el buen arzobispo Landriani, que le había
querido siempre y del que había nacido la idea de hacerle coadjutor, sintió ciertos celos de él. El
arzobispo se creía con razón en el deber de asistir, como es costumbre en Italia, a todas las fiestas de la
corte. En tales ocasiones, llevaba sus hábitos de gran ceremonia, casi iguales a los que ostentaba en el
coro de su catedral. Los centenares de domésticos congregados en la antecámara de columnas de palacio
no dejaban nunca de levantarse y pedir la bendición a monseñor, que tenía a bien detenerse y dársela. Fue
en uno de aquellos momentos de silencio solemne cuando monseñor Landriani oyó una voz que decía:
«¡Nuestro arzobispo va al baile, y, en cambio, monseñor Del Dongo no sale de su celda!».
Desde aquel momento acabó para Fabricio el inmenso favor de que había gozado por parte del
arzobispo; mas ya podía volar por sus propias alas. Aquel vivir retirado, sólo inspirado en realidad por
la desesperación en que le sumía el casamiento de Clelia, pareció hijo de una piedad simple y sublime, y
las devotas leían, como un libro edificante, la traducción de la genealogía de su familia, donde se
traslucía la vanidad más insensata. Los libreros hicieron una edición litografiada de su retrato, que se
agotó en pocos días, solicitada sobre todo por las gentes del pueblo. El grabador, por ignorancia,
reprodujo en torno al retrato de Fabricio varios ornamentos que sólo corresponden a los retratos de los
obispos, y nunca a los de un coadjutor. El arzobispo vio uno de aquellos retratos, y su furia ya no tuvo
límites; mandó llamar a Fabricio y le dijo cosas sumamente duras y en unos términos a veces rayanos en
la grosería. Como es de suponer, Fabricio no necesitó esforzarse para conducirse como lo hubiera hecho
Fénelon en parecida circunstancia; escuchó al arzobispo con toda la humildad y todo el respeto posibles,
y cuando el prelado acabó de hablar, le contó toda la historia de la traducción de aquella genealogía
hecha por orden del conde Mosca en la época de su primer cautiverio. Se publicó con fines mundanos y
que siempre le parecieron poco propios de un hombre de su estado. En cuanto al retrato, él había sido
completamente ajeno a la segunda edición, igual que a la primera; como el librero le enviara al
arzobispado, durante su retiro, veinticuatro ejemplares de esta segunda edición, Fabricio había mandado