Pisada de Bruja No. 3. Imbolc 2018

epresentación de la koré
fósforos, como Perséfone,
Selene y Artemis, mostrando
atributos que provienen
del inframundo, la luna y la
tierra. West duda de esta
teoría, ya que se basaría en
un sincretismo tardío que
no sería suficiente justificación
para un motivo tan
importante como la triple
imagen.
Otra interesante teoría
enuncia que la forma triple
podría derivar de la figura
de Hécate con dos perros,
uno a cada lado. En este
sentido, existe un lekythos
de figuras negras en el que
se duda de si la figura
representada podría ser
Scylla o Hécate. Algunos
autores, siguiendo la teoría
de Semni Karouzou, opinan
que se trata de Hécate
debido a dos columnas que
hacen suponer que se trata
de una escena del inframundo.
La imagen en
cuestión se compone de
una forma central de mujer
que parece adherida en
una unidad con dos perros
situados uno a cada lado.
Claudina Romero Mayorga, FERNÁN­
DEZ URIEL, P. y RODRÍGUEZ LÓPEZ,
I. (eds.): Iconografía y sociedad
en el Mediterráneo antiguo,
Homenaje a la profesora Pilar
González Serrano, Signífer libros
imágenes:
Crátera de volutas de figuras
rojas, siglo IV aC.
theoi.com/Gallery/T16.2.html.
Relieve de Hécate triple
encontrado en Aegina,
probablemente del siglo IV aC.,
The cults of the Greek states
vol.II, Lewis Richard Farnell,
Oxford University, 1896.
Lekythos ateniense de figuras
negras, Museo Arqueológico
Nacional de Grecia,
https://www.iconiclimc.ch/
visitors/treeshow.php?
source=139&image_id=4794
&term=Hekate.
Buxa Oest
bibliografía:
The cults of the Greek states
vol.II, Lewis Richard Farnell,
Oxford University, 1896
Some cults of Greek Goddesses and
female daemons of Oriental
origin, Reid West, David, Universidad
de Glasgow, 1990, p. 317.
Aproximación a la iconografía de
Hécate: magia, superstición y
muerte en la sociedad romana,